[Colômbia] O fracasso da romântica COP26 em Glasgow

Durante o século XX, a diversidade humana foi reduzida a um mínimo e apenas 5% dos povos originários. O mesmo vale para a biodiversidade, pois o colapso dos ecossistemas é irreversível.

Por que os pobres se tornaram os predadores mais perigosos?

Esta é uma questão essencial para entender muitas das devastações cometidas ao meio ambiente nos países do “Terceiro Mundo”. Falando da América Latina, e por razões óbvias, os recursos naturais e as matérias-primas são um fator econômico importante para milhões de pessoas, que deles derivam seu sustento diário.

Para piorar a situação social é tão grave que em tempos de crise não são válidos nem argumentos filosóficos nem sentimentais, já que a prioridade é satisfazer os instintos de sobrevivência e conservação da espécie.

Por outro lado, estudantes, professores, intelectuais, ONGs e outras organizações conservacionistas não se cansam de denunciar a destruição brutal das florestas, a poluição dos mares e rios, o corte indiscriminado de florestas e a extinção de espécies. É muito claro que eles pertencem a um mundo no qual têm todas as suas necessidades cobertas e desfrutam de um padrão de vida imbatível. Por que eles fazem isso? Eles atingiram um nível de consciência graças à sociedade de bem-estar que lhes oferece todas as facilidades para a educação e o treinamento intelectual.

Confortavelmente sentados em seus escritórios, universidades ou escolas, eles escrevem livros e teses de doutorado, artigos de jornal, manifestos, nos quais se proclamam os redentores da humanidade. O melhor exemplo é o político americano, ganhador do Prêmio Nobel da Paz e profeta da mudança climática Al Gore, que vive em uma mansão de 20 quartos e oito casas de banho no exclusivo bairro Belle Meade de Nashville. Como se isso não fosse suficiente, ele gasta 30.000 dólares por ano em gás e eletricidade. Sem mencionar as duas limusines, três carros esportivos e um jato particular que ele tem à sua disposição para sua heroica luta contra o “aquecimento global”. Tal cinismo revela “uma verdade inconveniente”. Então são esses burgueses que vão salvar o planeta? Isto é definitivamente pura demagogia, porque eles não podem sequer imaginar quais são as condições econômicas predominantes naquelas latitudes (Terceiro Mundo) que levam milhões de marginalizados a se tornarem os predadores mais perigosos.

Atualmente quase todos os partidos políticos – sejam eles de esquerda ou de direita – incluem em seus programas a defesa do meio ambiente. Um amor à natureza tão incomum nada mais é do que uma estratégia para atrair os eleitores mais críticos e vingativos. É curioso que esta preocupação surja quando, após séculos de exploração indiscriminada, é tarde demais para mudar de rumo. Os números não mentem e as consequências são chocantes: mais de 60% das florestas tropicais desapareceram completamente. Os exuberantes trópicos descritos por cronistas num passado não muito distante não são mais do que uma terra erma e estéril.

Em conclusão: a ecologia é um assunto para os privilegiados e sua doutrina só serve para justificar os orçamentos milionários da FAO, da ONU, da WWF, do Greenpeace, das ONGs e outras organizações internacionais onde um cartel de funcionários e burocratas lucra (com altos salários e subsídios) às custas dos abusos cometidos contra a Mãe Natureza. Supõe-se que a eles cabe alocar orçamentos específicos e aplicar rigorosamente políticas para deter o horrível ecocídio que assola não apenas o Terceiro Mundo, mas todo o planeta Terra.

O ambientalismo se tornou moda e está na primeira página dos jornais e notícias da imprensa, rádio, televisão e mídia social. Esta é uma questão transcendental, que mantém a opinião pública em foco e é, portanto, propensa a se tornar um tópico de tendências ou best seller. Os programas noticiosos transmitem constantemente mensagens alarmantes: aquecimento global, resíduos poluentes, o efeito estufa, o derretimento das calotas polares, a agonia dos recifes de coral nos oceanos, o desmatamento da floresta tropical e a poluição atmosférica. Tal é o fervor que até as grandes multinacionais lançaram no mercado uma nova gama de produtos orgânicos, saudáveis e não poluentes que, devido às suas características, geram valor agregado. A designação “verde” multiplica as vendas e o sucesso é assegurado, porque os cidadãos de coração não se importam de pagar o dobro para lavar a consciência e contribuir para a salvação de nossa espécie.

É impossível para uma grande humanidade empobrecida, escravizada pela fome, analfabetismo, doenças, sem trabalho e proteção social, reagir e adquirir uma consciência. Quem pode exigir que esses milhões de marginalizados que mal ganham dois ou três dólares por dia protejam o meio ambiente? Estes proletários, trabalhadores, camponeses ou indígenas em países subdesenvolvidos são os que mais jogam lixo e poluem sem medida ou clemência. O G20 em Roma prometeu investir 100 bilhões de dólares para ajudar os países mais pobres a tomar medidas urgentes para combater a mudança climática.

O que se pode esperar de uma sociedade moderna que deificou a tecnologia? Hoje em dia, a natureza é contemplada confortavelmente sentada diante de uma tela de TV mostrando um filme ou um documentário. O vínculo ancestral que nos ligava à terra desapareceu, pois nossa nova identidade é o consumismo. Mesmo que vivam no campo, suas mentes já estão urbanizadas.

Durante o século XX, a diversidade humana foi reduzida a um mínimo e apenas 5% dos povos originários permanecem. O mesmo vale para a biodiversidade, pois o colapso dos ecossistemas é irreversível.

Estamos esmagados pela desgraça, pois este maravilhoso planeta azul, o único lugar no universo conhecido por abrigar vida, foi transformado em um monte de estrume invadido por milhões e milhões de toneladas de plástico, lixo, sucata, resíduos tóxicos e nucleares.

A civilização plástica triunfou, a cultura artesanal foi completamente aniquilada, a indústria de polímeros está produzindo em massa milhões de objetos a um ritmo enlouquecedor que levará séculos para se degradar no meio ambiente, e durante os 18 meses da pandemia do Coronavirus, mais do planeta terra foi contaminada do que em uma década porque uma série de elementos indispensáveis para combater o vírus tiveram que ser produzidos a um ritmo acelerado. Estima-se que a China (a fábrica mundial) tenha exportado em um único mês 4 bilhões de máscaras faciais, bilhões de trajes de biossegurança e milhões de suprimentos hospitalares como máscaras cirúrgicas FFP1, luvas, seringas, termômetros, testes de detecção de vírus, etc. – a maior parte dos quais são fornecidos pelos Estados Unidos – muitos obtidos de um processo petroquímico altamente tóxico e perigoso. Talvez o mais poluente seja o gel antibacteriano ou os produtos de limpeza, sanitização e desinfecção com os quais eles literalmente fumigaram cidades inteiras. Esta atitude irracional levou à poluição excessiva da água e da atmosfera com compostos de petróleo refinados (etanol, glicerina, peróxido de hidrogênio), pesticidas e surfactantes viricidas. Os resíduos sanitários invadem as bacias hidrográficas e são despejados nos mares, aumentando em dez vezes o nível de toxicidade pré-pandêmica. Esses milhões e milhões de toneladas de resíduos da era Covid-19 contribuem ainda mais para o holocausto ambiental.

Se esta grande humanidade excluída do banquete consumista chegasse ao nível de um cidadão americano ou europeu de classe média, o mundo entraria em colapso. Os países desenvolvidos consomem ¾ dos combustíveis fósseis do mundo e o consumo de energia é imensurável. As taxas de crescimento são mantidas através da pilhagem da riqueza do Terceiro Mundo. Sem essas reservas de matérias-primas, a civilização ocidental não seria capaz de continuar seu crescimento sem fim. Nos países mais ricos, o esbanjamento é a norma porque o poder de compra de seus cidadãos o permite.

Como pode uma sociedade que transformou rios, lagos e mares em latrinas, uma sociedade onde milhões de carros vomitam na atmosfera o maldito Co2 que nos sufoca, uma sociedade que é individualista e egoísta e despreza o futuro das gerações futuras, pregar o respeito à natureza? É indiscutível que o sistema capitalista com suas políticas insanas e suicidas é diretamente responsável pela crise ambiental. Embora a legislação dos Estados – tanto no Primeiro como no Terceiro Mundo – seja muito zelosa quanto à proteção da natureza, a aplicação dessas leis está sujeita a interesses econômicos obscuros. Onde ontem havia uma bela floresta, hoje está sendo construído um condomínio de luxo, um centro comercial, um aeroporto ou um grande complexo hoteleiro.

Os pobres querem imitar os poderosos, aspiram a ser como os mestres e alcançar o pico mais alto. Eles sonham em ser realizadores, nunca fracassam. O capitalismo defende e promove o espírito de superação independentemente dos meios, pois o que importa são os fins.

Na parte mais remota da Amazônia, por exemplo, é muito fácil captar qualquer canal de TV global via satélite. Os meios de comunicação são a vanguarda do grande projeto que a economia neoliberal chama de “globalização” e para eles não há fronteiras, não há moral, não há ética. Seu ideal supremo é colonizar as mentes, explorá-las, controlar as massas, criar falsas ilusões e, uma vez sujeitas a seus caprichos, integrá-las ao sistema predatório. Eles não são seres humanos, mas clientes em um grande supermercado sempre à procura de uma pechincha ou de uma pechincha.

Nos últimos 50 anos no Terceiro Mundo milhões de camponeses e povos indígenas migraram para a cidade redentora. Isto significa que hoje 65% da população mundial vive nas grandes cidades. O mundo rural, após décadas de negligência e despossessão, está em agonia. O novo “super-homem” é o “homo urbanus”, uma semente cibernética que nega sua animalidade, aprisionada em uma bolha artificial, completamente inconsciente dos ciclos naturais, não sabe como semear ou colher, e suas raízes estão no concreto e no asfalto.

A bacia amazônica sofreu a pressão migratória ou o êxodo de milhões de marginalizados fugindo da pobreza, desertificação, seca ou fome, como é o caso do Nordeste ou do sertão brasileiro, dos Andes colombianos, equatorianos, peruanos ou bolivianos. A selva representa a última chance de ressuscitar e subir na escada social, seja para explorar madeira, agricultura, caça, pesca, garimpo ou tráfico de drogas.

O paradigma da democracia burguesa é a defesa da propriedade privada. O capitalismo é um cafetão que prostitui a terra, especula e a leiloa. Suas leis são tão perversas que os direitos individuais têm precedência sobre os direitos coletivos. É aberrante, mas eles legalizaram que uma única pessoa – dependendo de seu poder de compra – pode possuir uma fazenda maior que a Suíça (como é o caso na Amazônia brasileira com as propriedades do banqueiro Daniel Dantas) enquanto milhões de pessoas deserdadas sobrevivem em favelas superlotadas.

Neste jogo de oferta e demanda, a terra é um objeto a ser explorado até o ponto de exaustão. Tudo tem um preço; uma árvore tem um preço, um pássaro tem um preço, uma cobra tem um preço, uma flor, um peixe e até mesmo um índio dissecado tem um preço. Além disso, pertencemos a uma cultura judaico-cristã na qual o ser humano foi designado por Deus como rei da criação e sua missão é subjugá-lo.

É incrível, mas no século passado, entre os colonizadores e a indústria madeireira, mais da metade das florestas andinas foi destruída. A pecuária extensiva também continua a desmatar os vales e selvas para satisfazer o apetite voraz de uma sociedade carnívora. O gado é o rei do latifúndio e o gamonal cuida deles como um membro da família. É difícil de acreditar, mas os animais gozam de uma qualidade de vida mais elevada do que os seres humanos.

A Colômbia é um país ameaçado pela erosão e no inverno as catástrofes são desencadeadas por tempestades que literalmente desmoronam as montanhas e rios que transbordam, inundando milhares de hectares de terra. Estes desastres deixam centenas de mortos e milhares de pessoas afetadas, com perdas econômicas estimadas em bilhões de pesos. Um estudo da Universidade Nacional da Colômbia prevê que os rios Magdalena e Cauca acabarão se transformando em lagos, pois o sedimento que eles carregam vai lentamente represá-los. Diante de um panorama tão terrível, seria necessário reflorestar ambas as bacias hidrográficas com 80.000.000 milhões de árvores a fim de reverter este processo devastador. Como se isto não fosse suficiente, os cientistas asseguram que até o ano 2100 haverá problemas de abastecimento de água em algumas regiões do país. (A Colômbia é um dos países com as maiores reservas de água do mundo).

Mas talvez a situação mais dramática em nosso continente seja a do Haiti, onde o solo se tornou estéril como resultado de incêndios e do intenso corte de florestas (para lenha e combustível). Os haitianos receberam uma amostra de seu apocalipse e sua sobrevivência depende inteiramente da ajuda humanitária.

Nos países subdesenvolvidos, os biocombustíveis são atualmente o grande boom. Tal é a febre que os proprietários de terras e multinacionais sob patrocínio do governo estão plantando milhares e milhões de hectares de palma africana, cana-de-açúcar, milho ou beterraba. Apesar do déficit de alimentos, empresas estatais e privadas apostaram no etanol porque seu preço está subindo nos mercados internacionais. Mas ficou provado que o custo energético da produção de etanol é praticamente o mesmo que o custo da extração e refino de petróleo. Eles querem sacrificar a comida das pessoas dos países pobres para alimentar os carros dos países ricos.

Ecologistas ou ambientalistas lutam para preservar pelo menos os restos do ecocídio. Resignados, eles se contentam em criar “zoológicos” ou parques nacionais em uma tentativa vã de salvá-los do ecocídio. Na Colômbia, estas áreas protegidas ocupam apenas 5% do território e muitas se tornaram campos de batalha onde os cartéis de drogas, paramilitares, dissidentes guerrilheiros e o exército se enfrentam. Estes santuários de flora e fauna endêmicas excepcionais são bombardeados e fumigados para impor a paz e erradicar as culturas ilícitas. Para piorar a situação, o governo entregou a concessão dos parques nacionais a agências multinacionais de turismo. Então, quem gosta do exotismo e da virgindade da natureza? Sem dúvida, apenas a elite ou os turistas estrangeiros podem se dar ao luxo de umas férias de sonho nestes paraísos perdidos. O negócio dos operadores turísticos é lucrativo porque os nativos, por um salário miserável, trabalham como garçons, garçonetes, cozinheiros ou empregadas domésticas nos hotéis, pousadas e resorts.

A natureza não é a única em perigo de extinção, uma vez que a espécie humana também está ameaçada. A mudança climática, a desertificação, a fome e as doenças estão aumentando sem poder reverter esta sentença condenatória. De acordo com a teoria de Darwin sobre a evolução das espécies, o mais forte prevalece sobre o mais fraco. Este argumento justifica a luta de classes, pois os mais pobres da terra morrem como moscas diante do olhar indiferente dos poderosos. As organizações ambientais já protestaram alguma vez contra as centenas de imigrantes que se afogaram no Estreito de Gibraltar? Certamente eles estão mais preocupados em salvar baleias ou golfinhos, o que lhes dá mais publicidade.

Em fóruns, cúpulas e congressos, dignitários, políticos e gurus estão gritando e repetindo as mesmas palavras uma e outra vez: E se o desenvolvimento sustentável, as energias alternativas, o protocolo de Kyoto, a cúpula da Terra, inúmeros conclaves como a COP26 em Glasgow (onde paradoxalmente começou a revolução industrial e que por quase dois séculos queimou a nível planetário milhões de toneladas de carvão, petróleo e gás) onde são emitidas resoluções proféticas; são assinados tratados, são expostos estudos de curto, médio e longo prazo; mais orçamentos, mais intermediários e comissões. Ninguém aperta o cinto, ninguém quer abrir mão de seus privilégios. E, no entanto, as grandes potências já se comprometeram a reduzir as emissões de gases de efeito estufa no Acordo de Paris em 2015, mas isso não foi minimamente cumprido. E o que significa então o decrescimento e a desconstrução? O progresso e o desenvolvimento não podem ser interrompidos, os mercados exigem-no e os índices das bolsas devem continuar subindo. Políticos temerosos não ousam tomar decisões impopulares e decretar uma paralisação tecnológica. No estilo de Nero, eles preferem tocar a lira enquanto veem a terra arder em um fogo furioso.

Todos os anos 30.000 elefantes na savana africana são vítimas dos caçadores furtivos. O preço por atacado de um quilo de marfim bruto vendido ilegalmente na China chegou a US$ 2.100 em 2017.

Que tipo de ser humano é que destrói a Terra? Podemos culpá-los a todos? Dominadores e explorados não são a mesma coisa. No entanto, os povos indígenas, como sociedades arcaicas e primitivas de caráter artesanal, após milhares de anos de existência preservaram o planeta praticamente incólumes, pois seu impacto sobre os ecossistemas naturais é mínimo.

A verdade é que o colonialismo e o imperialismo provocaram um cataclismo humano e ambiental sem precedentes. Pode um camponês da Somália ou um pastor de lhamas no altiplano andino se comparar com os carrascos capitalistas? Os empobrecidos e colonizados não têm outra alternativa senão destruir para sobreviver. O desenvolvimento tecnológico da civilização ocidental é inigualável na medida em que com suas armas são hoje capazes de eliminar todos os vestígios de vida na face da terra.

No Paraguai, os índios Chamacoco dedicam suas vidas à caça de tanino para vender a uma fábrica de peles na Bahia Negra. Sua decadência é terrível: uns alcoolizados, outros prostituídos, cantando louvores nas igrejas e seitas evangélicas, a maioria se abandona ao seu triste destino. Aqueles que resistirem e declararem sua oposição aos interesses das empresas ou das multinacionais serão perseguidos e punidos como perigosos antissociais.

Recentemente, o grande chefe Calonga, do Alto Paraguai, denunciou aos jornalistas os abusos cometidos contra sua comunidade: “Eles não conseguem se fartar, parece que não estão satisfeitos com o que nos fizeram. Eles querem nos transformar em paraguaios; querem que nos levantemos na frente da bandeira ou que beijemos a cruz. Eles nos vestem com seus trajes, nos forçam a prestar serviço militar e nos dão um número como nosso nome. Para nos consolar, eles nos dão latas, biscoitos e remédios como se estivessem jogando um pedaço de carniça para os animais selvagens. Somos parte do negócio e conosco eles justificam seus orçamentos. Por favor, sejamos pobres, foi o que escolhemos; tenhamos a pequena terra que nos resta, nossos rios, nossa selva. Queremos ser selvagens. Deixe-nos em paz”.

Carlos de Urabá | 2021

Tradução > Liberto

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Eduardo Balduino