[Suíça] Em memória de Kyriakos Ximitris – Dia Internacional de Ação

No sábado, 16 de novembro, nos reunimos em Berna sob a ponte em frente à Reitschule para pintar um mural e pendurar cartazes em solidariedade e em memória de Kyriakos Ximitris. Juntos, acendemos velas e lemos um texto em sua memória.

Kyriakos, você não será esquecido. Sua luta nunca morre!

Liberdade e sorte para Marianna, Dimitra e Dimitris! Tirem as mãos de nossos companheiros!

Lutaremos até que todos sejam livres!

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O ar tremeluz –
A areia sobre o rochedo
Vai caindo aos poucos.

Hattori Tohô

 

[Grécia] A companheira Marianna Manoura foi transferida para a prisão de Korydallos

A companheira anarquista Marianna, apenas um dia após a segunda operação consecutiva a que foi submetida e após 15 dias de internação com múltiplos ferimentos no hospital Evangelismos, foi transferida para Korydallos na manhã desta sexta-feira (15/11).

As pressões da delegacia antiterrorista, trabalhando em estreita cooperação com o promotor que assumiu o caso, resolveram dar alta à companheira e a levaram para a prisão feminina de Korydallos, onde não há hospital e, portanto, não há possibilidade de fornecer a ela os cuidados adequados para seus ferimentos.

Estamos deixando claro em todas as direções que tudo o que acontecer com nossa companheira terá consequências e não ficará sem resposta.

SOLIDARIEDADE COM OS PRISIONEIROS MARIANNA, DIMITRA E DIMITRIS

MÃOS FORA DA COMPANHEIRA ANARQUISTA FERIDA MARIANNA

KYRIAKOS XYMITIRIS É UM DE NÓS, COMPANHEIRO SEMPRE NOS CAMINHOS DO FOGO

Assembleia de solidariedade aos presos, fugitivos e perseguidos.

Fonte: https://athens.indymedia.org/post/1632747/

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Em meio ao capim
de onde sopra o vendaval,
lua desta noite.

Miura Chora

Sobre o fenômeno dos trabalhos de merda

David Graeber, antropólogo e ativista anarquista, nos deixou uma análise do que ele chamou de “Trabalhos de Merda”. Neste texto, publicado originalmente em 2013 na revista Strike, ele expõe uma contradição central do capitalismo moderno: a proliferação de empregos que não atendem necessidades humanas, mas servem apenas para sustentar a lógica capitalista. Este texto é um convite à reflexão e à luta por uma sociedade onde o trabalho deixe de ser um fardo imposto e se torne uma expressão autêntica da humanidade, ressoando com o contexto atual das manifestações contra o regime 6×1 no Brasil.

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Escurece rápido.
Insistente, a corruíra
cisca no quintal.

Jorge Fonseca Jr.

[Portugal] Luz Negra: o filme

Luz Negra é o título do filme-documentário sobre os 50 anos da revista A Ideia realizado por Mara Rosa e conta com a participação testemunhal dos seus protagonistas.

O filme será exibido pela primeira vez no dia 19 de Novembro, pelas 17h30 na Biblioteca Nacional de Portugal (Lisboa), onde está também patente uma exposição documental sobre o percurso da revista fundada em Paris por João Freire.

aideiablog.wordpress.com

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Será mais bela a noite acesa?
sussurra a voz dela
prolongando o crepúsculo.

Etsujin

Diálogos Anti-Repressão #1: Se preparando para a vigilância física

O No Trace Project está lançando uma nova iniciativa, os Diálogos Anti-Repressão, para encorajar debates sobre questões de vigilância e segurança entre redes anarquistas informais, num nível internacional. Nós acreditamos que muitas práticas anti-repressão são mais potentes quando aplicadas em rede, invés de grupos de afinidade específicos.

Os Diálogos Anti-Repressão serão uma série de sessões, com um tópico específico, cada uma com a duração de três meses. Durante cada sessão, participantes são encorajados a formar grupos de estudos locais com pessoas nas quais confiam para discutir o tópico da sessão — nós oferecemos recursos e pontos de debate para ajudar a dar início a essas discussões. No fim de cada sessão, uma conversa online internacional acontece, onde participantes podem se encontrar anonimamente para discutir suas ideias e descobertas. Após uma sessão, essas descobertas são publicadas no website do No Trace Project, incluindo quaisquer materiais de contribuição de grupos de estudo e um resumo do diálogo online.

A primeira sessão, Diálogos Anti-Repressão #1, vai lidar com preparação para a vigilância física e acontecerá em Outubro, Novembro, e Dezembro de 2024, com a conversa online acontecendo em 4 de Janeiro de 2025. As descobertas serão publicadas aqui (https://www.notrace.how/anti-repression-talks/preparing-for-physical-surveillance.html).

>> Para ler o texto na íntegra, clique aqui:

https://www.notrace.how/pt-BR/blog/preparing-for-physical-surveillance/se-preparando-para-a-vigilancia-fisica.html

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Tudo levou o fogo –
Mas pelo menos as flores
Já haviam caído.

Tachibana Hokushi

[Espanha] Joan Busquets, o último maqui catalão vivo, depois de reivindicar um milhão de euros do Estado: “Temos de lutar até o último dia”

Guerrilheiro libertário durante sua juventude, ele ficou preso por duas décadas pelo regime de Franco. Agora ele está reivindicando uma indenização de um milhão de euros como reparação pelas consequências da repressão que sofreu.

Por Marc Font | 12/11/2024

Aos 96 anos, Joan Busquets é o último maquis catalão vivo. Radicado na França há mais de cinco décadas, a luta – contra a ditadura, a desigualdade e por um mundo mais justo – marcou sua vida e está claro para ele que deseja que seja assim até o fim.

No momento, ele está lutando para que o Estado espanhol o reconheça como um combatente anti-franquista. E, como tal, exige uma indenização de um milhão de euros pelos 20 anos em que ficou preso nas prisões franquistas e pelas consequências físicas e psicológicas que isso acarretou, além da óbvia privação de liberdade.

A luta contra o regime fez com que ele perdesse sua juventude – foi preso aos 21 anos e só foi libertado aos 41 -, mas em nenhum caso seus ideais. Totalmente lúcido ao se aproximar de um século de existência, ele detalhou os motivos de sua reivindicação ao Estado nesta terça-feira em uma coletiva de imprensa organizada pela CGT Catalunya na sede do Ateneu Enciclopédico Popular, em Barcelona.

Seu advogado, Raúl Maíllo, explicou que em julho eles apresentaram o documento ao Ministério da Justiça e que, se após seis meses ainda não tiverem recebido uma resposta, recorrerão a uma ação judicial. A Lei Estadual da Memória Democrática, em vigor desde 2022, estabelece a nulidade das sentenças franquistas, fato que abriu a porta para a reivindicação de Busquets. De acordo com Maíllo, “uma verdadeira reparação e garantia de não repetição teria que envolver uma reparação econômica”. Em outras palavras, eles não estão satisfeitos com os documentos de reparação “simbólicos” que já foram entregues pelo executivo estadual e que o ex-maquis não recebeu.

Logo após a coletiva de imprensa, Busquets deu uma entrevista a vários meios de comunicação, incluindo o Público, para falar sobre sua vida. Aos 18 anos, ele fez sua primeira tentativa de ir para a França e fugir da “Espanha negra e triste” imposta pela ditadura. “Os jovens estavam indo embora porque não havia futuro e a Igreja desempenhava um papel enorme”, lembra ele.

Naquela ocasião, ele foi preso em Espolla (Girona), muito perto da fronteira, mas tentou novamente pouco tempo depois e conseguiu escapar. Ele começaria a trabalhar em uma mina de carvão e entraria em contato com militantes da CNT – o sindicato claramente hegemônico na Catalunha durante as primeiras décadas do século XX – e se juntaria à Juventude Libertária.

A politização de Busquets não surgiu do nada. Filho do bairro de Sant Gervasi de Cassoles, em Barcelona, ele diz: “Meu pai era membro da CNT, muitos camaradas iam à nossa casa e sempre vi a CNT com simpatia”. A leitura completaria seu processo de politização na adolescência e, na França, ele se envolveu com a militância e, por exemplo, distribuiu o Ruta, o jornal da Juventudes Libertarias, e ia com frequência a Toulouse, onde “havia uma atmosfera fabulosa, com comícios com milhares e milhares de pessoas”.

Relativamente perto da fronteira, a capital occitana abrigava vários exilados de diversas tendências políticas – anarquistas, comunistas, socialistas, etc. – e foi lá que o jovem Busquets conheceu Marcel-lí Massana, o lendário maquis de Berga (Barcelona).

“Inicialmente, fiquei convencido com o trabalho político que ele estava fazendo, mas depois vi que não era suficiente e que eu precisava ir além, então conversei com Massana para me juntar ao seu grupo de guerrilha e lutar contra o franquismo”, diz ele. Era 1948 e um período curto, mas muito intenso e decisivo em sua vida estava começando.

Pena de morte comutada

Busquets passou um ano com o grupo guerrilheiro de Massana, onde também coincidiu com Ramon Vila Capdevila, conhecido como Caracremada, no qual eles faziam incursões na Catalunha para tentar sabotar a ditadura. Naquela época, ele recebeu o apelido de el Senzill (o Simples).

Ele se lembra principalmente da ação que realizaram perto de Terrassa em junho de 1949, na qual, com explosivos, derrubaram mais de quarenta postes e um quilômetro de trilhos de trem, uma das principais sabotagens sofridas pelo regime, segundo ele. “Eu tinha os pés no chão e não estava mais pensando em derrubar o regime, mas queria causar o máximo de danos possível e desacreditá-lo totalmente”, diz ele sobre aquela época.

Apenas quatro meses depois, ele foi preso em Barcelona, depois que a polícia de Franco capturou seu companheiro Manuel Sabaté, irmão dos guerrilheiros Quico e Josep Sabaté. Ele passou semanas na delegacia da Via Laietana, onde foi torturado pelo comissário Antonio Juan Creix, durante décadas um dos principais chefes da Brigada Político-Social na capital catalã.

“Eles não me deixavam dormir e isso era um martírio, uma tortura. Então eles davam um tapa na sua cara para acordá-lo, você pode imaginar o estado em que eu estava”, diz ele, antes de lembrar que lá ‘eu não sabia se era noite ou dia, eu só tinha uma lâmpada que ficava acesa 24 horas por dia’.

Julgado em uma corte marcial, Busquets foi condenado à morte, juntamente com seus companheiros Manuel Sabaté e Saturnino Culebras. “Pensamos em fugir, mas no final cheguei à conclusão de que se eles me matassem, eu morreria com dignidade, e é muito difícil chegar a essa conclusão aos 21 anos de idade”, lembra ele.

No final, sua sentença foi comutada para 30 anos de prisão – dos quais ele cumpriria 20 anos e seis dias – sem que ele jamais soubesse exatamente por que isso aconteceu. Seus companheiros foram executados. “O trauma de todos esses anos fechados ainda está dentro de mim e nunca desaparecerá”, enfatiza.

Tentativas de fuga

Busquets passou as duas décadas seguintes na prisão, os primeiros 15 anos na prisão de San Miquel de los Reyes, em Valência, e os últimos cinco na prisão de Burgos. “No início, a vida na prisão era um extermínio, porque elas estavam muito cheias e nós passávamos fome, mas depois, quando as pessoas começaram a sair, começou a chegar ajuda de fora”, diz ele.

No entanto, ele não se conformou com a prisão e tentou fugir em várias ocasiões. Em uma delas, no inverno de 1956, ele sofreu uma queda e quebrou o fêmur. Ele foi deixado deitado no chão de sua cela por uma semana sem nenhum atendimento médico, o que o deixaria com sequelas para quase toda a vida.

No entanto, ele não se arrepende da tentativa de fuga: “Sempre busquei a liberdade e sempre lutei por ela, mas ainda não a alcancei e continuo lutando por ela”. “A liberdade é uma luta constante e permanente e você tem que lutar por ela até a morte”, acrescenta. Palavras que mostram como ele mantém suas convicções e ideais, que hoje o levam a continuar colaborando com textos no boletim da CGT de Berguedà.

Nesse sentido, a Lei da Memória Democrática não prevê reparações financeiras às vítimas do franquismo, mas o advogado Raúl Maíllo ressalta que o direito internacional o faz, que “estabelece a responsabilidade do Estado por atos ilícitos e reparações financeiras pelos danos causados, como danos físicos ou mentais”.

“Temos que lutar até o último dia”

Em 1969, ele finalmente recuperou sua liberdade, mas seu retorno a Barcelona só se deu em 1972. Além dos problemas de adaptação às mudanças ocorridas durante sua prisão, como o surgimento de semáforos na cidade, ele lembra que “eu tinha um bom emprego, bem remunerado, mas a polícia tornava minha vida impossível”.

O horizonte, mais uma vez, era o norte. Busquets se exilou na França, onde imediatamente obteve o status de refugiado político. Lá ele conheceu sua futura esposa, com quem teve um filho, e se estabeleceu na Normandia, após uma primeira etapa em Paris. Mas o exílio não o poupou de alguns problemas com a polícia, e ele lembra que “apesar de levar uma vida normal”, em outubro de 1976 a gendarmaria o confinou por dez dias em uma ilha na Bretanha para “mantê-lo afastado” da presença do então rei Juan Carlos, que estava visitando a capital francesa.

Desde então, ele nunca pensou em retornar à sua terra natal, em parte devido à falta de reconhecimento de seu compromisso antifascista. No passado, por exemplo, ele enviou cartas a Felipe González, quando este era presidente da Espanha, e a José Montilla, quando este era chefe da Generalitat, para exigir uma pensão e o reconhecimento dos guerrilheiros antifranquistas.

Nenhuma delas recebeu qualquer resposta, fato que mostra como sua luta foi uma das grandes silenciadas pela democracia espanhola, enquanto “aqueles que venceram a guerra ainda são os que têm todas as vantagens”, lamenta.

No entanto, Busquets deixa claro que “não se arrepende de nada” e que lutou “a favor da República sem ser republicano, porque sou anarquista”. E apesar de registrar o avanço global da extrema direita, ele incentiva os jovens a “lutar para mudar as coisas”. “Devemos lutar até o último dia”, conclui. E, aos 96 anos de idade, parece claro que ele fará isso.

Fonte: https://www.publico.es/sociedad/joan-busquets-maquis-catalan-vivo-libertad-lucha-constante.html?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=web

Tradução > Liberto

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lua n’água
entre pétalas
alumbra o abismo

Alberto Marsicano

[México] AntiCOP 2024 termina com propostas e ações dos povos diante da crise climática

Após cinco dias de trabalho, o Encontro Global pelo Clima e a Vida – AntiCOP 2024 foi concluído em Oaxaca, reunindo mais de 250 representantes dos povos Waorani, Yaqui, Purépecha, Zapotec, Chatino, Mixteco, Ngiwa, Chontal, Wayuu, Ikoot, Sami, K’Ana, Kanak, Maya Q’echi, Mundurukú e Nasa, além de representantes de países como Argentina, Bolívia, Palestina e Curdistão, para denunciar a “lavagem verde” (Greenwashing) das Cúpulas sobre Mudanças Climáticas (COP) e traçar rotas de organização para enfrentar a crise climática global.

Diante da inação dos líderes mundiais para proteger a natureza, os representantes do Encontro propuseram como linhas de ação a gestão comunitária da água, a promoção da educação ambiental intercultural, realizar a AntiCOP regionais, uma mobilização para a COP30 no Brasil e reuniões climáticas em diferentes partes do mundo, a criação de um Fundo Autônomo para Desastres Climáticos, a recuperação de terras e práticas pré-coloniais para promover iniciativas de revitalização de espécies e sistemas agrícolas ancestrais, entre outras medidas coletivas.

As propostas coletivas dos povos foram o resultado de cinco dias de trabalho em mesas redondas sobre os megaprojetos impostos em seus territórios, a criminalização de migrantes, jornalistas e defensores de direitos humanos, a militarização, o deslocamento forçado de povos e a mercantilização da vida.

“All COPs Are Bastards! (ACAB-Todas as COPs São Bastardas!) A COP29 tenta esconder por trás de uma hipócrita lavagem verde o registro de ecocídio, genocídio e as atrocidades cometidas pelo Azerbaijão contra o Povo Armênio, que não são apenas um capítulo terrível da história, mas um eco de como a guerra e a exploração de recursos naturais e pessoas se entrelaçam e exacerbam a crise climática e social que enfrentamos. A omissão do Genocídio do Povo Palestino durante a COP28 em Dubai foi uma prova disso”, acusaram os participantes do Encontro em uma declaração final.

De 4 a 9 de novembro, povos, coletivos e organizações indígenas denunciaram como “governos, empresas e grupos criminosos continuam a perpetrar uma profunda guerra contra os povos e a natureza para sustentar esse sistema heteropatriarcal, capitalista e colonial, que ameaça destruir o planeta”.

Essa guerra, explicaram, “é disfarçada por meio de processos institucionais e oficiais que não resolvem fundamentalmente os conflitos estruturais, nem respondem às necessidades territoriais coletivas. Graças a isso, estamos nos dirigindo a um mundo de aquecimento global catastrófico, caminhando para um mundo de 2,6 a 3,1°C até o final do século, desafiando o equilíbrio planetário e a sobrevivência da humanidade”.

Eles acrescentaram que a reunião AntiCOP 2024 permitiu a articulação dos povos em resistência e de um movimento que desafia o extrativismo, o colonialismo verde e os megaprojetos que desapropriam as comunidades de seus recursos e terras.

“É uma articulação desde baixo que lembra, imagina e constrói outros mundos em harmonia com os ecossistemas, a biodiversidade e a justiça. Desde a AntiCOP 2024, nos comprometemos a continuar construindo juntos, respeitando nossas diferenças e reconhecendo nossas lutas compartilhadas. Somos o Sul Global, somos os guardiões de nossas terras e culturas. Essa luta é nossa e a defendemos com determinação e unidade”, enfatizaram os participantes.

Fonte: https://desinformemonos.org/concluye-anticop-2024-con-propuestas-y-acciones-de-los-pueblos-frente-a-la-crisis-climatica/

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Sabiá quieto.
O silêncio da tarde
Pousa na antena.

Camila Jabur

[Espanha] O Tribunal Constitucional rejeita o recurso de amparo a Las 6 de La Suiza

Em 13 de novembro passado, o Tribunal Constitucional rejeitou nosso recurso de amparo no caso de ‘Las 6 de La Suiza’, alegando que não cumpria com o requisito de “especial transcendência constitucional”. Embora esta decisão fosse esperada, seguiremos lutando pela liberdade de nossas companheiras.

Por que se rejeitou o recurso?

A Lei Orgânica do Tribunal Constitucional estabelece que, para admitir um recurso de amparo, este deve ter uma especial transcendência constitucional. Este critério, muito subjetivo, foi utilizado em 76% dos casos rejeitados em 2022. Em nosso caso, o Tribunal Constitucional simplesmente concluiu que nosso recurso não cumpria este requisito sem oferecer maiores explicações.

Quais são os próximos passos?

Tribunal de Estrasburgo: Apesar das dificuldades, apresentaremos nosso caso ante o Tribunal Europeu de Direitos Humanos. Para isso, tínhamos que esgotar primeiro a via nacional, que agora cumprimos.

Execução da sentença: Seguiremos lutando para evitar que nossas companheiras ingressem na prisão. Solicitaremos a suspensão da pena, argumentando suas raízes sociais e o nível reduzido das penas.

Por que é tão difícil obter justiça neste caso?

O sistema judicial apresenta numerosos obstáculos. Os requisitos para acessar o Tribunal Constitucional são muito restritivos, e o Tribunal de Estrasburgo também recebe uma grande quantidade de casos. No entanto, seguiremos explorando todas as vias legais possíveis para conseguir a absolvição de nossas companheiras e defender o direito ao protesto social.

cnt.es

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Sombra de árvore –
Até mesmo a companhia de uma borboleta
É karma de uma vida anterior.

Issa

Ao Movimento Anarquista Internacional: Três Propostas de Segurança

Este texto é dedicado ao movimento anarquista internacional, que entendemos como a soma dos indivíduos lutando por ideias anarquistas ao redor do mundo. Este movimento está em conflito com seus inimigos naturais — o Estado, grupos fascistas, e afins — e deve proteger a si mesmo se pretende sobreviver ao conflito. Neste texto, apresentamos três propostas para que o movimento anarquista reflita nos próximos anos, para permitir que anarquistas continuem atacando enquanto limitam suas chances de serem pegos.

  1. Compartilhe conhecimento internacionalmente

Nossos inimigos se organizam internacionalmente através da cooperação entre a polícia e agências de inteligência e novos desenvolvimentos científicos e tecnológicos — o contínuo aumento da precisão da ciência forense de DNA e a proliferação de drones sendo apenas dois exemplos. Isso significa que uma técnica repressiva usada em um país pode rapidamente aparecer em outro onde até então não era aplicada. Também significa que uma contramedida efetiva usada por anarquistas em um país pode ser efetiva em outro. Nós devemos, portanto, compartilhar o conhecimento de técnicas repressivas e contramedidas em uma escopo internacional.

Idealmente, qualquer experiência de repressão ou experimentação com contramedidas que possam vir a ser de interesse de outres anarquistes deveriam ser anotadas, traduzidas em diversas línguas, e publicizadas. Quando anarquistes são preses e levades a julgamento, nós geralmente temos acesso a documentos que revelam como elus foram capturades: nós devemos explorar isso e publicar análises de tais documentos. Nós devemos experimentar com novas contramedidas, escrever e publicar relatos destes experimentos (exceto em casos onde o Estado possa vir a adaptar e enfraquecer a contramedida caso leia o relato). Nós devemos buscar coletar informação na fonte: leia manuais de treinamento da polícia, roube arquivos da polícia, analise vazamentos de dados de servidores da polícia.

Uma característica específica do movimento anarquista internacional é sua descentralização. Nós enxergamos isso não como uma fraqueza mas como uma força: além de prevenir as hierarquias inerentes a organizações centralizadas, dificulta que nossos inimigos nos persigam pois, ao atacar ume de nós, não são capazes de barrar o movimento como um todo. Entretanto, essa descentralização também dificulta que compartilhemos conhecimento além das fronteiras. Para superarmos isso, vemos duas opções: desenvolver laços informais com outres anarquistes em encontros como feiras anarquistas internacionais e outros eventos, e usando a Internet. Nós propomos o uso do No Trace Projet como plataforma para compartilhar o conhecimento que é adequado para ser compartilhado na Internet, não como substituto dos laços informais mas como um complemento útil para difundir informação além das redes informais já existentes.

>> Para ler o texto na íntegra, clique aqui:

https://www.notrace.how/pt-BR/blog/three-proposals/tres-propostas.html

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Assim como a vela
Mergulhada no silêncio
A peônia.

Kyoroku

Novo site da Impressora Anarquista

Visitem o novo site da Impressora Anarquista, editora de zines anarquistas e caseiros. Inscreva-se para receber as novidades e ganhar desconto na primeira compra. Assumimos a tarefa de colocar os zines da Editora Monstro dos Mares de volta em circulação. São centenas de títulos esperando para serem publicados novamente. No embalo das manifestações contra o regime 6×1, começamos pelo zine “Sobre o fenômeno dos trabalhos de merda” de David Graeber.

Se inscreva na nossa campanha de financiamento no Apoia-se para ajudar os zines anarquistas a circularem novamente por aí.

https://www.imprimaanarquia.com.br/

https://apoia.se/imprimaanarquia

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Grito de araponga –
É ela mesma que entrou
No mercado de flores!

Keijô Miyano

Janja defende exploração de petróleo na foz do Amazonas

A primeira-dama Janja da Silva defendeu a exploração de petróleo no bloco da margem equatorial, próxima à bacia da foz do Amazonas, na costa do Amapá, nesta quarta-feira (13/11), antes da Cúpula de Líderes do G20, no Rio de Janeiro.

Como o marido, o presidente Lula (PT), ela indicou que a exploração deve ser feita de forma responsável.

A extração, defendida pela Petrobras, é polêmica pela distância de cerca de 500 km do rio. No ano passado, o Ibama chegou a dar um parecer que impedia a iniciativa, que depois foi liberada pela AGU (Advocacia-Geral da União).

Lula sempre defendeu a exploração, embora vá em caminho contrário ao discurso de desenvolvimento sustentável do governo. A justificativa do Planalto, reverberada pelo ministro Alexandre Silveira (Minas e Energia), é que, enquanto a transição energética não for feita, é preciso manter a exploração.

A extração pode prejudicar o bioma de toda a região. Estudos indicam que as construções e intervenções podem alterar a maré e até influenciar na fauna e na flora ao longo de todo o rio.

Fonte: agências de notícias

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No sonho do ipê
Uma flor solta esvai-se.
Só a sombra voa.

Roberto Zulai

Sob governo Lula 3, lucros-roubos dos bancos seguem nas alturas…

No primeiro semestre de 2024, os quatro maiores bancos (Itaú, Bradesco, Santander e Banco do Brasil) lucraram, juntos, R$ 54 bilhões, o que representa um aumento de 13% em relação ao mesmo período de 2023. E em 2023, os bancos tiveram lucro de R$ 145 bilhões.

“Roubar é roubar pobres. Quem rouba um ladrão tem 100 anos de perdão. É uma honra roubar um banco” – Lucio Urtubia (1931-2020), anarquista espanhol

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Mundo de orvalho,
não mais que um mundo de orvalho.
Só que, apesar disso…

Issa

Emma Goldman, sem papas na língua, sem rodeios

[Grécia] Para 17 de Novembro

O politécnico não foi uma festa, foi uma rebelião e luta de classes

  • Não esquecemos da Revolta do Politécnico de 17 de novembro de 1973 (Atenas, 14 a 18 de novembro) e os mortos daquela época. Não esquecemos os rebeldes de 16 de novembro em Patras e de 17 de novembro em Tessalônica.
  • Não esquecemos a existência dos anarquistas na Revolta do Politécnico e a atitude reformista de grande parte da esquerda. Não esquecemos a atitude revolucionária dos companheiros para conectar todas as raças entre si. Desafiando quem não queria os trabalhadores dentro do politécnico.
  • Não esquecemos as lutas dos dias anteriores e de todos os sete anos. Aqueles que lutaram, morreram e foram torturados durante os sete anos.
  • Não esquecemos as manifestações combativas que acontecem todos os anos por ocasião do “aniversário” da Revolta do Politécnico.
  • Não esquecemos a organização revolucionária 17 de Novembro, apesar das nossas divergências político-teóricas.
  • Não esquecemos o assassinato da operária Stamatina Kanellopoulou e do estudante Iakovos Koumis pela polícia em 16 de novembro de 1980, durante o “aniversário” da Revolta do Politécnico.
  • Não esquecemos o assassinato de Michalis Kaltezas, de 15 anos, em 17 de novembro de 1985, pelo policial Athanasios Melista. Os anarquistas ocupam a antiga faculdade de química e na manhã do dia 18 de novembro a polícia entra, reprime e prende 37 pessoas.

Nós também não esquecemos

  • A primeira tentativa de assassinato contra Umberto I da Itália em 17 de novembro de 1878 por um anarquista armado com uma faca. O rei sobreviveu com um pequeno ferimento na mão. Ele foi assassinado pelo anarquista Gaetano Bresci em 1900.
  • A execução por enforcamento dos anarquistas Spies, Engel, Fischer e Parsons em 17 de novembro de 1887.

Então, hoje, e sempre…

FOGO NO ESTADO!

17 de novembro nos encontrará nas ruas

PS: O texto é dedicado à memória de Michalis Kaltezas

Núcleo Anarquista “Clash”

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Apenas um pássaro
Companheiro do caminho
Pelo campo seco.

Senna

Pôster em memória de Kyriakos e em solidariedade com Marianna, Dimitra e os outros perseguidos ou acusados

Estes são os momentos em que grandes palavras parecem inadequadas e presunçosas, quando a vida, em toda a sua intensidade, nos faz perceber o quão curto nosso caminho pode ser. Quando nos manifestamos neste momento, esperamos oferecer empatia, solidariedade, talvez um pouco de consolo para aqueles que desejam.

São esses momentos que nos fazem dolorosamente conscientes de que a vida que escolhemos não é apenas intensa, exaustiva, perigosa e ao mesmo tempo bela, mas também efêmera. Quando uma pessoa com ideias revolucionárias morre lutando por elas, é importante refletir por um momento. Não acreditamos em mortes necessárias, danos colaterais ou martírio. Como anarquistas, lutamos pela vida, mesmo sabendo que, neste mundo, o privilégio de viver uma vida digna é reservado a poucos. E é também por isso que lutamos. O confronto com o poder muitas vezes nos parece tão abstrato no cotidiano, mesmo que tenha impacto nas menores ações e momentos. Perder uma pessoa no caminho que escolhemos é provavelmente um dos cenários mais terríveis que se pode imaginar. Nossos corações são abalados ao pensar na situação em que nossos camaradas se encontram, sua dor é inimaginável. Quando olhamos ao redor, no mundo de hoje, não é fácil encontrar esperança. Mas ainda assim, queremos lembrar quanta beleza existe nas experiências que vivemos, nas lutas que compartilhamos, nas novas e diferentes relações que estamos criando no caminho da revolução, da anarquia. São todos esses pequenos e grandes momentos que nos permitem seguir em frente.

Por Kyriakos, que morreu em uma explosão em um apartamento em Atenas no dia 31.10.24. Você não será esquecido.

Por Marianna, que foi ferida na explosão e presa. Mantenha-se forte, você não está sozinha.

Por Dimitra e outros camaradas presos e perseguidos. Liberdade e sorte para vocês!

Solidariedade e cumplicidade!

A n a r q u i s t a s

Tradução > Alma

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No Templo Horyuji
O perfume das orquídeas
Parece moderno.

Kyoshi

[Itália] Lançamento: “Queer e anarchia”

Queer e anarchia é uma coletânea heterogênea de textos que, indo do teórico ao pessoal, explora o potencial das interseções entre o anarquismo e as teorias queer, duas práticas de crítica e resistência ao sistema em todos os seus aspectos.

Abordando tópicos que vão da economia à deficiência, da política às relações interpessoais, não apenas as desigualdades sistêmicas são questionadas, mas também as práticas cotidianas de resistência e solidariedade são analisadas.

Queer e anarchia não é apenas um trabalho teórico, é uma jornada provocativa que estimula a reflexão e a ação; é um convite para refletir, experimentar e construir formas radicalmente diferentes de ver e vivenciar o mundo.

Queer e Anarchia

Por CB Daring, J. Rogue, Deric Shannon, Abbey Volcano

pág.336

18,00 €

www.quadernidipaola.it

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Rio seco
silêncio sob a ponte
apenas o vento.

Rodrigo de Almeida Siqueira