PorCapi Vidal| 01/08/2021
Durante a guerra civil espanhola, na zona republicana, especialmente na Catalunha, Levante e Aragão, ocorreu uma importante prática de autogestão e que pode ser considerada uma das experiências sociais mais importantes do século XX.
As coletividades não eram originárias do Estado, nem de partidos políticos, nem de nenhuma vanguarda, mas eram o produto da vontade popular. Como disse Abad de Santillán, os órgãos da CNT ou da FAI não estabeleceram nenhuma diretriz, a reativação da indústria, dos serviços, dos terrenos, foram o trabalho de uma espontaneidade completa na qual novas bases foram estabelecidas. Em cada local de trabalho, foram formados comitês administrativos e de gestão, formados pelos trabalhadores mais capazes e confiáveis. Em poucas semanas após o início do conflito, já existia uma vigorosa economia coletivista com uma verdadeira regulamentação do trabalho e da produção dos trabalhadores e camponeses. Os meios de produção estavam nas mãos dos trabalhadores.
Pode-se dizer que, embora a espontaneidade tenha sido um fator importante, o sucesso das coletividades se baseou nas tradições comunitárias de longa data do povo espanhol. Embora algumas vezes apoiada pela UGT e outros grupos e personalidades republicanas, foi a CNT e o movimento libertário que garantiram a criação das novas formas de organização econômica e social. Gaston Leval, autor de uma das obras mais importantes sobre o assunto, Coletividades Libertárias na Espanha, afirmou que as conquistas do movimento anarquista não teriam ocorrido se não estivessem em sintonia com a psicologia profunda de pelo menos uma grande parte dos trabalhadores e camponeses. Outro autor, Daniel Guerin em O Anarquismo, disse que a coletivização não tinha imposição nem derramamento de sangue; os camponeses e pequenos proprietários de terras que não queriam se juntar à obra eram respeitados, embora muitos deles mais tarde se juntaram à coletivização quando viram as vantagens da mesma. Mesmo os direitos daqueles que não aderiram foram respeitados e eles puderam utilizar alguns dos serviços das coletividades.
Recordando as propostas do anarquismo clássico, deve-se dizer que a estrutura das coletividades não era homogênea; algumas eram próximas ao comunismo (o exemplo de Naval, em Huesca, é muitas vezes dado), mas a maioria respondeu mais ao coletivismo. Enquanto em alguns, a moeda oficial foi abolida e foram criados títulos equivalentes para troca (mais ainda em cidades de Aragão), em outros continuou a ser utilizada (Levante, Catalunha e Çastilla). Em qualquer caso, independentemente das diferenças, o que prevalecia nos coletivos eram valores libertários: solidariedade, apoio mútuo e igualdade. A fraternidade era praticada em benefício da coletividade e cada pessoa tinha que contribuir para o trabalho na medida de sua força.
Os coletivos mais ricos ajudaram os mais pobres através de um fundo de compensação regional ou municipal, que era responsável pela contabilidade da renda de cada trabalho coletivizado. Esses fundos foram administrados por pessoas designadas pela assembleia geral de delegados das coletividades. Vários trabalhos, como os mencionados acima, mostram o grande número desses fundos, que foram obtidos a partir do produto da venda dos excedentes das coletividades mais prósperas. Todos os recursos, ferramentas, máquinas e técnicos estavam a serviço das diversas comunidades de cada região; não havia nenhum isolamento, mas sim uma importante rede de solidariedade que também ligava efetivamente a cidade e o campo. O trabalho coletivo e autogerido, naturalmente, não estava completo; uma grande parte da economia permaneceu fora do trabalho coletivista, embora se deva dizer que nesses casos havia pelo menos o controle de alguns trabalhadores (em bancos e empresas estrangeiras, por exemplo).
Se estamos falando de coletivização agrária, ela estava centrada em Aragão e Levante e, em menor grau, na Catalunha. A Federação de Coletividades de Aragão foi criada em Caspe nos dias 14 e 15 de fevereiro. Cerca de 40% da população rural pertencia às coletividades. Os mais numerosos e sólidos, em termos de solidez de seu sistema, foram os da região de Valência. Em Castela, foram formadas cerca de 300 coletividades. Se olharmos para os números, podemos falar de um grande sucesso na autogestão agrária: as colheitas aumentaram de 30 a 50%. O regime coletivista agrário era mais abrangente e intenso do que no caso das coletivizações urbanas e industriais, provavelmente devido à intervenção do sindicato nos últimos casos; no caso agrário, havia maior independência e espaço para todos que queriam aderir.
No caso das coletivizações industriais e de serviços, o foco principal estava na Catalunha, embora também houvesse coletivizações em outras partes do país. As fábricas com mais de 100 trabalhadores foram socializadas, e aquelas com mais de 50 trabalhadores também poderiam ser socializadas se três quartos da força de trabalho o solicitassem. Na Catalunha, o trabalho de coletivização cobriu, além da agricultura, os setores mais importantes da indústria e dos serviços; de particular destaque foi a notável indústria bélica, cuja produção foi pelo menos dez vezes maior do que no resto da Espanha republicana.
Infelizmente, desde o início, as coletividades despertaram a suspeita de uma grande parte do lado republicano, desde os burgueses até os partidos socialistas. A maior hostilidade veio dos comunistas, que direcionaram seus esforços para desacreditá-las e tentar anulá-las. Uribe, o Ministro da Agricultura, boicotou a atividade de coletivização de dentro do governo; assim, o decreto de legalização, com o objetivo de retirar o controle dos sindicatos, originou-se com ele. Em março de 1937, grupos bem escolhidos de carabineiros e tropas de assalto partiram de Múrcia e Alicante em marcha para o norte para tomar Cullera e Alfara e, a partir dessa posição estratégica, iniciar a repressão contra as coletividades. Segundo Gaston Leval, tudo indica que a operação foi montada pelo socialista Indalecio Prieto, Ministro da Guerra, que estava de acordo com os comunistas quando se tratava de combater os anarquistas.
Em 10 de agosto de 1937, o Conselho de Aragão, que era um dos bastiões independentes do movimento anarquista, foi abolido. Pouco tempo depois, o General Líster, à frente da 11ª Divisão, eliminaria 30% dos coletivos em Aragão, prendendo os membros mais proeminentes dos coletivos. No caso da autogestão industrial na Catalunha, o governo central negou sistematicamente qualquer tipo de ajuda. Em 22 de agosto de 1937, o governo central, sob a direção de Negrín e dos comunistas, publicou um decreto que anulava o decreto de outubro de 1936, favorecendo as coletivizações. A guerra acabaria por se perder, mas antes disso, o movimento de autogestão, em grande parte encorajado pelos anarquistas, perdeu muitas outras batalhas para aqueles que deveriam ser seus aliados contra o fascismo.
Fonte: https://contrainformacion.es/las-colectividades-anarquistas/
Tradução > Liberto
agência de notícias anarquistas-ana
O grito do grilo
serra ao meio
a manhã.
Yeda Prates Bernis
Avante!
Obrigado, Mateus!
Incrível texto. O Nestor não conhecia. Bravo!!
Tradução ruim para o título... No texto - se não nesse, no livro - ele faz uma distinção entre shit…
tmj compas! e que essa luta se reflita no bra$sil tbm!