[Itália] A Alta Felicidade do Povo No Tav

por Chiara Sasso, para Volere la Luna

Onde se encontra a vida? Ok, partidos altos. E ainda assim foi o pensamento constante ao ter diante dos olhos filas intermináveis de jovens, há semanas expostos ao sol de julho, pernas e braços bronzeados. Vestindo pouco. Na fila para cafés da manhã, banhos, macarrão, sanduíches, iguarias preparadas nos “fogões em luta”. E por que não também polentas, sanduíches e churrascos. Estamos no Vale de Susa, no Festival Alta Felicidade. Filas sem fim, sempre respeitadas. Nenhum empurrão, irritação ou desvio. Viviana, uma mãe, escreve no Facebook: “Filmei a marcha dos jovens No Tav [Não ao Trem de Alta Velocidade] para que ao menos pelas redes sociais se conhecesse a verdade. Não são vândalos, extremistas, terroristas. Pedem a nós adultos que sejamos honestos, que digamos a verdade, que a contemos direito. Eu os vi, os ouvi falar, rir e conviver, e também chorar. E pensei que o acampamento No Tav é uma das melhores experiências de vida comunitária que os jovens podem ter”.

Chegam de toda a Itália e também do exterior, chegam de carro até Susa, de trem, de moto e depois usam os ônibus fretados gratuitos para alcançar o pequeno município montanhês (900 habitantes). Chegam com mochilas, garrafinhas. Chamam-se “barracas de montagem rápida”: são leves, circulares e num instante estão armadas no gramado, uma ao lado da outra formando uma enorme onda de lonas azuis. Uma onda como o grito que ressoa por toda a área de centenas de jovens que entoam: “somos todos antifascistas”.

Município de Venaus, que ficou famoso após os dias de luta e despejo em 8 de dezembro de 2005. No final do ano farão vinte anos, e são trinta anos desde que a oposição à grande obra começou. Os ônibus fretados, de uma viagem à outra, continuam a despejar centenas de jovens; sob sol ou chuva nada os detém. Nove anos atrás, o primeiro Festival Alta Felicidade. Quanto mudamos? Quantos já não estão entre nós? É bastante normal perguntar, e ainda assim essa sensação de desorientação dissolve-se e recarrega-se refletida em seus rostos, em suas perguntas, na disponibilidade para trabalhar lado a lado com os grupos de “veteranos” que garantem as diversas barracas de comida. Cortam frutas em pedaços para sangria sem fugir a rajadas de perguntas de quem se torna por duas horas tia, avó, curioso para conhecer seu futuro. Sob uma grande tenda, os encontros começam na sexta-feira com a voz de Gaza através do livro de Betta Tusset e do padre Nandino Capovilla, presente na Faixa há mais de vinte anos. Enzo Infantino da associação Sabra&Chatila. Segue-se um debate sobre inteligência artificial com Alberto Puliafito e Stefano Barale. Mudança de palco: fala-se de trabalho com a luta das fábricas. Raffaele Cataldi conta sua experiência na Ilva de Taranto e seu livro “Malesangue”.

GKN Dario Salvetti: “Este trabalho não é vida”. Olha-se para frente para inventar um futuro. Lê-se em seu Instagram: “Três cargobikes serão disponibilizadas como transporte fretado de Susa a Venaus. Como todo experimento, não sabemos como será. Sabemos que é justo tentar. Depois tentar de novo. E depois tentar outra vez. Se não para conseguir, ao menos para falhar melhor. Todas as informações em https://insorgiamo.org/cargo-bike/  Encerra a sexta-feira mais um debate sobre a Palestina e uma conexão com Antonio Mazzeo do navio Handala detido por israelenses. Impossível listar todos os eventos do outro palco “autogestionado”. Impossível listar todas as bandas musicais gratuitas que animaram as noites até tarde.

No sábado, a palavra é dos “Tetrabondi” (tetraplégicos e vagabundos), para superar o paternalismo ligado à deficiência. No vale há muitas experiências positivas que interpretam bem o título do debate: “Às vezes a deficiência é o menor dos meus problemas”. Na mesma manhã, a Cooperativa Il Sogno di una Cosa, com um grupo de jovens, contribui organizando a área dos shows. O domingo é aberto por Angelo Tartaglia, Lorini e Roberto Aprile com uma reflexão sobre energia nuclear e as Confluências cada vez mais necessárias. Segue-se um debate lotado: Assembleia Nacional, um apelo para construir um caminho contra a guerra, o rearmamento, o genocídio da Palestina, intitulado “Guerra à guerra”: “um chamado a todos que querem dialogar e convergir para curvar um destino que parece inevitável”. Ilaria Salis e Patrik Zaki encerraram os três dias de debates e música falando de suas experiências. Os jornais não publicaram uma linha sobre tudo o que houve de positivo. É mais fácil voltar a falar de “franjas” violentas do que de jovens que percorreram a manifestação dançando e cantando. Nas redes surgiu o debate sobre o vale pacificado ou não. E quais instrumentos seriam mais justos de usar. Pensando em acertar contas, incendiou-se o presídio No Tav de San Didero. E a história continua.

Anos atrás, um artigo na Carmilla resumira os dias do festival, não diferentes dos que passaram: “Carteiras e mochilas perdidas, imediatamente recuperadas. Brigas por bêbados inconvenientes, zero. Retórica, zero. Mal-estar por substâncias variadas, zero. Partidos e sindicatos, zero. Traficantes de drogas pesadas, zero. Polícia, zero. Estrelas, músicos, autores arrogantes, zero. Eis, talvez sobre isso ainda valha a pena parar para refletir. Nunca se vira tantos artistas, alguns até inesperados, juntos tomarem posição sobre o No Tav”. Nunca se vira gerações tão diversas colaborando juntas dando vida a uma gigantesca “floresta de Sherwood” que luta contra inimigos muito mais cruéis, perigosos, violentos e sórdidos que o “xerife de Nottingham” a serviço de um único deus: o dinheiro. Nas redes o debate é intenso. Quais instrumentos usar para fazer valer suas razões? Enquanto isso, domingo às 22h, da arena de shows Borgata 8 dicembre, fez-se barulho aderindo ao apelo: “Desertemos o silêncio” pensando em Gaza.

Fonte: https://www.notav.info/post/lalta-felicita-del-popolo-no-tav/  

Tradução > Liberto

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está calor
o sapo coaxa
dentro da bromélia

Akemi Yamamoto Amorim

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