É compreensível que pais aproveitem todas as possibilidades, até as mínimas, para salvar um filho doente.
É um sentimento tão forte que, em certas circunstâncias, ele se transforma em crueldade.
Aos 11 meses de vida, o bebê Charlie Gard (foto) morreu no dia 28 de julho de 2017, com a retirada de aparelhos que o mantinham vivo.
Se a respiração artificial tivesse sido desconectada quando os médicos decidiram inicialmente, poupar-se-ia meses de sofrimento ao bebê.
Gard sofria de uma doença rara incurável, que o enfraquecia cada vez mais e o impedia de respirar, com perda da força muscular e dano cerebral.
Os médicos do Great Ormond Street Hospital, do Reino Unido, se pautaram pelo princípio Child Best Interest [“O melhor interesse da criança”], para abreviar a agonia do bebê, proporcionando-lhe uma morte digna.
Connie Yates e Chris Gard, os pais, recorreram à primeira instância Justiça britânica, que deu respaldo à decisão dos médicos.
Enquanto isso, o bebê permanecia no hospital, sofrendo.
Os pais apelaram ao Supremo, que confirmaram a sentença.
E Gard continuava com sondas no nariz, sob medicação.
Em fevereiro de 2017, os pais recorreram à Corte Europeia.
Eles queiram que o filho fosse submetido nos Estados Unidos a uma terapia experimental, usada em animais cobaias.
Também a Corte validou a decisão médica.
E o bebê permanecia em agonia.
A esta altura, o papa Francisco já tinha se interessado pelo caso, colocando o hospital infantil da Santa Sé à disposição dos pais.
Charlie Gard se tornou, então, uma bandeira de propaganda do movimento católico pró-vida, que se opõe há décadas à morte digna de doentes terminais.
Francisco não se importou publicamente com o sofrimento do bebê porque no cristianismo a dor é purificadora, é a chave para a entrada no céu. E pela doutrina cristã, Charlie já nasceu pecador.
Assim, com o respaldo da Igreja Católica, a insistência dos pais de Charlie em mantê-lo vivo se tornou em crueldade para com um bebê agonizante.
Por temer a dor da perda de um filho, os pais prolongaram o sofrimento do bebê.
Eles demoraram em se colocar no lugar do filho. Egoístas, não tiveram essa grandeza.
Os médicos (homens da ciência) e os juristas (operadores da impessoalidade das leis) se mostraram mais solidários com a condição humana em situação extrema do que os sacerdotes.
agência de notícias anarquistas-ana
lavrando o campo:
do templo aos cumes
o canto do galo
Buson
Avante!
Obrigado, Mateus!
Incrível texto. O Nestor não conhecia. Bravo!!
Tradução ruim para o título... No texto - se não nesse, no livro - ele faz uma distinção entre shit…
tmj compas! e que essa luta se reflita no bra$sil tbm!