Por Jon Bigger
Viver em um campus universitário significa que entro em contato com muitas pessoas interessadas em política pela primeira vez. Alguns nunca ouviram falar do anarquismo e outros têm um conhecimento muito limitado do que é. É um pouco diferente de conhecer e discutir o anarquismo com pessoas de 20 anos ou mais, que pensam que sabem o que é o anarquismo e esperam ter uma longa e agradável discussão em que podem demonstrar que estás equivocado.
As conversas sobre o anarquismo com o segundo grupo de pessoas são confrontações. Eles já estabeleceram seus preconceitos, mas em vez de simplesmente dizer “eu acho que você está equivocado”, iniciam uma conversa aparentemente interessada no que você acredita e por que você faz isso. Não importa como você responda, já decidiram: “As pessoas são muito egoístas para que o anarquismo funcione”, dizem. “É por isso que precisamos do anarquismo”, você insiste. “Precisamos de um sistema que impeça as pessoas egoístas de ter poder e riqueza além do justo que lhes corresponda”. Isso não os satisfaz e eles gastam o que parecem horas explicando a maneira pela qual a natureza humana prova que você estás equivocado. Ou talvez eu estivesse conhecendo pessoas erradas.
O primeiro grupo, por outro lado, pode ser muito mais receptivo. Recentemente, participei de um grupo horizontal com decisões coletivas através da democracia direta. Nos encontramos para analisar a ação, realizar ações e nos encontrar para avaliar a eficácia destas antes de planejar a próxima atividade. Embora haja dois ou três assíduos no grupo que se chamem anarquistas, o corpo principal do grupo está lá por causa do problema que enfrentamos. No entanto, o fato de que está organizado de acordo com os princípios anarquistas começou a suscitar alguma curiosidade dentro do grupo e as pessoas começaram a fazer perguntas com um interesse sincero.
Começaram a compartilhar livros e panfletos sobre organização anarquista. “Não posso acreditar que essas ideias não sejam mais conhecidas”, disse alguém outro dia, começando uma conversa sobre grupos não hierárquicos. Isso leva a uma discussão sobre termos como “solidariedade”, “igualdade” e “horizontalismo”. À medida que realizamos nossa ação direta, falamos de anarquismo; como objetivo final e também como atividade diária.
Concluímos que não há um resultado final. O anarquismo como forma de vida cotidiana começa no aqui e agora e nunca cessa. É o desafio contínuo ao poder e a autoridade. Podemos alcançar o que poderíamos consider uma forma de sistema e sociedade anarquistas, mas devemos aceitar que o processo de mudança revolucionária talvez nunca termine. Sempre precisamos estar preparados para desafiar a hierarquia cada vez que comece a se solidificar ou a recriar. Não podemos supor que um sistema evitará que a energia se solidifique sem a participação ativa de indivíduos e grupos.
Em um sistema democrático direto, por exemplo, pode ser necessário desafiar aqueles que têm responsabilidades delegadas e poderes temporários. Em um sistema econômico comunal, pode ser necessário assegurar ativamente a igualdade se as pessoas acumulam riqueza, comida ou abrigo além de uma distribuição justa. A ideia de criar organizações dentro da nossa sociedade atual que possam substituir as antigas, uma vez que elas se tornam redundantes, significa que, quando praticamos o anarquismo, criamos o futuro, não importa o quanto possa ser percebido ou quantas discussões ou cismas existam no mesmo movimento.
O cerne dessas experiências é que não precisamos converter a todos em anarquistas. O grupo em que pertenço é composto de pessoas focadas em um objetivo específico. Esse objetivo se sobrepõe ao de outros grupos e, portanto, surge lentamente uma rede baseada em ações de ajuda mútua e solidariedade. À medida que mais pessoas se envolvem e veem o valor desse método de organização, vejo que as pessoas desenvolvem habilidades que podem transferir para outros grupos. Eles estarão conscientes da importância de atuar da mesma maneira e poderão fazê-lo em outros grupos.
Às vezes, o mais revolucionário que podemos ser é começar com as coisas mais próximas de nós. Alguns dos grandes problemas do mundo parecem tão longe que nos sentimos impotentes para mudá-los. Mas, começando com problemas pequenos e locais, podemos fazer uma pequena diferença. Também é possível interagir com outras pessoas que também fazem pequenas diferenças em nossa área e de repente vejamos uma mudança significativa.
Ao reflerir sobre 2017, não posso deixar de me sentir um pouco triste e angustiado. Os desafios são enormes e, às vezes, eu sinto que mergulhamos na água para sermos levados pela corrente. Sinto-me abatido pelo estado do movimento e as disputas entre grupos que explodem no seu seio. No entanto, quando vejo as pequenas coisas, as coisas próximas, gerenciáveis e controláveis, percebo a diferença de que outros e eu estabelecemos juntos. O sucesso não é um grande protesto com muita publicidade. O sucesso pode ser um monte de resultados pequenos, mas positivos, que realmente mudam vidas. Um dos resultados que devemos buscar é espalhar nossos valores e formas de organização entre pessoas que não sabem o que é o anarquismo. Para mim, fazer isso positivamente, por exemplo, foi uma das melhores lições do ano passado.
Fonte: https://freedomnews.org.uk/reflections-on-anarchist-organising/
Tradução > Liberto
agência de notícias anarquistas-ana
Onde começa, onde acaba
a cabeça, a cauda
da serpente do mar?
Kyorai
Tradução ruim para o título... No texto - se não nesse, no livro - ele faz uma distinção entre shit…
tmj compas! e que essa luta se reflita no bra$sil tbm!
Um puta exemplo! E que se foda o Estado espanhol e do mundo todo!
artes mais que necessári(A)!
Eu queria levar minha banquinha de materiais, esse semestre tudo que tenho é com a temática Edson Passeti - tenho…