[Reino Unido] Dois caminhos diferentes para a paz mundial?

Erich Mühsam e Bertha von Suttner, antimilitarismo anarquista e pacifismo organizado

~ Bernd Drücke, ZivilCourage ~

A equipe editorial da Civil Courage me pediu para descrever as posições anarquistas e antimilitaristas de Erich Mühsam e demonstrar as diferenças entre pacifismo e antimilitarismo anarquista. Gostaria de responder a essa pergunta com a ajuda de Mühsam e de outra figura histórica: Bertha von Suttner. Ela é um ícone do pacifismo organizado, enquanto a vida e a obra de Mühsam são homenageadas principalmente por anarquistas e antifascistas.

Bertha von Suttner

A pacifista austríaca Bertha von Suttner, nascida em 1843, é homônima da Fundação Bertha von Suttner. Ela foi a primeira mulher a receber o Prêmio Nobel da Paz e foi a mulher a que inspirou Alfred Nobel, o inventor da dinamite, a criar o prêmio. O seu livro, sucesso em 1889, “Lay Down Your Arms” (Abaixar armas), é um romance sobre os horrores da guerra da sua época. Como muitos pacifistas de hoje, apela aos governos, pedindo o desarmamento geral e a resolução pacífica de disputas com base no direito internacional. O livro a tornou uma estrela do movimento pela paz, e inspirou a fundação da “Sociedade Austríaca dos Amigos da Paz”, em 1891. A base social dessa sociedade, que se considerava “apolítica”, era a nobreza liberal. Isso também se aplicava à Sociedade da Paz, fundada em Berlim, em 1892, cuja organização sucessora, a Sociedade Alemã da Paz – Resistência Unida à Guerra (DFG-VK), é hoje a maior organização pacifista da Alemanha.

Erich Mühsam

Erich Mühsam, nascido em 1878, foi inspirado, entre outros, pelos anarquistas russos Peter Kropotkin, Mikhail Bakunin e Leon Tolstoy. Junto com Gustav Landauer, Rudolf Rocker e Ernst Friedrich, ele foi um dos anarquistas alemães mais influentes da sua época. Mühsam era judeu, mas, como ateu, abandonou o judaísmo.

Como escritor, ficou famoso pelos textos satíricos. Os seus poemas, como “Obedecer significa mentir” e “O limpador de lâmpadas”, foram interpretados musicalmente por Konstantin Wecker, Harry Rowohlt, Christoph Holzhöfer, Slime e Dieter Süverkrüp, entre outros.

Na Primeira Guerra Mundial, tentou, sem sucesso, estabelecer uma “Liga Internacional de Opositores à Guerra”. Em 1915, foi condenado a 6 meses de prisão por se recusar a servir no exército. Foi colaborador, entre outros, da revista “Der Sozialist”, publicada pelo anarcopacifista Gustav Landauer, e da “Weltbühne”, editada por Carl von Ossietzky.

Como agitador social revolucionário, desempenhou papel fundamental na proclamação da República Soviética de Munique, em 1919. Por isso, cumpriu 5 anos de prisão. Foi editor da revista mensal anarquista “Fanal”, de 1926 até sua proibição, em 1931, por “desprezar o governo do Reich”.

Em 28 de fevereiro de 1933, o conhecido antifascista foi preso e, após encarceramento e tortura, brutalmente assassinado por homens da SS no campo de concentração de Oranienburg em 10 de julho de 1934.

Mühsam e Suttner

Particularmente interessante do ponto de vista antimilitarista é “Cain”, a revista anarquista “para a humanidade” (subtítulo), que Mühsam publicou entre 1911 e 1919. A publicação foi interrompida na Primeira Guerra Mundial, em razão da censura à imprensa.

Após a morte de Bertha von Suttner, Mühsam publicou um obituário da ganhadora do Prêmio Nobel na edição 4 da “Kain”, em julho de 1914. Ele homenageou a sua postura e enfatizou o objetivo comum, a “paz mundial”. Além disso, abordou as diferenças entre pacifismo e antimilitarismo anarquista: “Não acreditamos na compreensão internacional entre os Estados, pois sabemos que os Estados representam demarcações hostis entre os países”. Mühsam estava convencido de que as populações, e não os governos, eliminariam as guerras. “Os Estados capitalistas têm interesses capitalistas, e os interesses capitalistas nada sabem sobre ideais. (…) Enquanto houver Estados e exércitos, haverá guerras. Assumimos o grito de guerra de Bertha von Suttner, mas não o transmitimos aos governantes e governos e, sim, aos povos e exércitos: Larguem as armas!”

Mühsam lutou por toda a sua vida pela revolução social e por uma sociedade socialista liberal. Como anarquista, via a principal causa da guerra no Estado, no domínio do homem sobre o homem, no sistema de comando e obediência que torna possível o assassinato em massa por ordens superiores.

No Império Alemão, a militarização começava já no jardim de infância. As crianças eram duramente testadas para antissemitismo, com castigos físicos e para uma obediência cega ao estilo prussiano.

Na época de Mühsam, a Sociedade Alemã pela Paz (DFG) era uma organização elitista dominada por aristocratas e patronos da classe alta. Não apoiava desertores e objetores de consciência, defendendo amplamente uma suposta “guerra defensiva”. Assim como o SPD, muitos desses pacifistas burgueses não queriam abolir as forças armadas, apenas democratizá-las. Mühsam ridicularizou os “congressos da paz” que realizavam, no poema “Calendário 1913”, em Brennende Erde (“Terra em Chamas”), Munique, 1920:

“Como as coisas no mundo são ruins

Isso é determinado em congressos.

As pessoas bebem, dançam, conversam alegremente,

e tudo continua como está.”  

O rifle quebrado

O rifle quebrado, agora também usado por pacifistas e antimilitaristas não anarquistas, foi um símbolo usado quase exclusivamente por anarquistas antimilitaristas até o fim da Primeira Guerra Mundial. Serviu não só para agitar contra o militarismo, o que foi frequentemente criminalizado pelo Império Alemão, e pela objeção de consciência, a deserção e a sabotagem na produção de armas, mas também como um símbolo de identificação. A partir de janeiro de 1909, os anarquistas holandeses da “Internationale Anti-Militaristische Vereniging” (Associação Antimilitarista Internacional) utilizaram o rifle quebrado no título da revista “De Wapens neder” (Holanda). O jornal anarcocomunista “Der Freie Arbeiter” também o apresentou, em manchete de abril de 1909. Após a Primeira Guerra Mundial, o símbolo do rifle quebrado também apareceu frequentemente nas capas do semanário anarcossindicalista “Der Syndikalist” e em revistas anarquistas juvenis.

WRI

Em 1921, a Internacional de Resistência à Guerra (War Resisters’ International, WRI) foi fundada na Holanda, inicialmente sob o nome “Paco” (palavra em esperanto para ‘paz’). A WRI é uma rede de antimilitaristas, pacifistas e objetores de consciência anarquistas e não anarquistas. Os membros incluem 90 organizações em 40 países, incluindo a Fundação Alemã de Pesquisa (DFG-VK), a IdK e, desde 1972, a revista mensal anarquista não violenta Graswurzelrevolution (“Revolução Popular”).

Apesar de todas as diferenças entre pacifistas e antimilitaristas anarquistas, muitos, hoje, concordam com o rifle quebrado como símbolo e com a Declaração da WRI como máxima para a ação: “A guerra é um crime contra a humanidade. Portanto, estou firmemente determinado a não apoiar nenhuma forma de guerra e a lutar para eliminar todas as causas da guerra”.

Vamos trabalhar juntos para impedir a guinada à direita e a remilitarização e fazer valer o direito humano à objeção de consciência e o direito ao asilo para desertores.

Fonte: https://freedomnews.org.uk/2025/09/07/two-different-paths-to-world-peace/

Tradução > CF Puig

agência de notícias anarquistas-ana

passeio de madrugada
os meus sapatos
empapados de orvalho

Rogério Martins