Manifestações em massa ocorreram nas ruas de Atenas, Tessalônica e outras cidades da Grécia no segundo aniversário do acidente de trem de Tempe. Cinquenta e sete pessoas morreram quando o trem de passageiros colidiu com um trem de carga em 28 de fevereiro de 2023, e a raiva pela tragédia cresceu junto com uma série de falhas na melhoria da segurança dos trilhos, na entrega dos resultados de um inquérito judicial formal ou na condenação de qualquer pessoa por seu papel na viabilização do acidente.
Com centenas de milhares de pessoas participando em 200 cidades, vilas e aldeias e uma greve geral que fechou a infraestrutura, os protestos assumiram o caráter de uma dissidência mais geral contra o governo de Mitsotakis, após o protesto generalizado de janeiro.
As reportagens da mídia grega têm se concentrado consistentemente nos tumultos que se espalharam em Atenas ao longo do dia. Porém, contra as tentativas generalizadas de apresentar os tumultos em grande escala no centro da cidade como trabalho de agentes provocadores, os grupos anarquistas gregos avaliaram a situação. A Void Network, em um comunicado, disse:
“Os maiores protestos de todos os tempos neste país provaram, de certa forma, que a grande maioria social está exigindo uma vida muito diferente daquela que nos é imposta por políticos corruptos e empresários canalhas. Estamos, aos milhões, lutando por uma vida de solidariedade, igualdade, liberdade e justiça.
Se as alas mais radicais da esquerda e do anarquismo têm algo a oferecer, além da nossa participação e do fortalecimento de um movimento que exige “Justiça” para o crime de Tempe, é justamente substituir essa ideia por uma expectativa de Justiça Social, capaz de exigir direitos sociais e públicos básicos, independentemente e além da identidade nacional, além dos limites estabelecidos e impostos pela soberania.
Para fazer isso, no entanto, é necessário que as forças radicais ultrapassem os slogans cansados que simplesmente afirmam sua identidade e a tendência de idealizar a margem social que prevaleceu dentro delas. Porque, no final das contas, qual é o limite do tipo de multidão que apareceu nas praças? Seu caráter clássico de maioria social é, ao mesmo tempo, seu verdadeiro poder. Uma força coletiva que busca não apenas provocar mudanças institucionais significativas em nível político, mas, a longo prazo, alcançar uma transformação radical de nossas vidas e do modo de produção.
No ambiente histórico e global sombrio que está se formando, essa demanda por Justiça Social, essa perspectiva “temporária”, talvez seja a coisa mais atual que existe.
A justiça não é apenas um objetivo, mas um processo que se desenvolve por meio da liberdade, da igualdade e da solidariedade. A justiça não pode ser imposta por uma autoridade central ou por um sistema hierárquico. Em vez disso, ela deve emergir das comunidades, dos esforços coletivos das pessoas que agem livre e conscientemente para o bem comum.
Os crimes do Estado são obscurecidos para proteger os mecanismos que sustentam a desigualdade e a exploração sistêmicas, os privilégios dos poderosos, os dias e as noites de labuta e agonia de todos nós.
A Justiça Social, que gritamos nas ruas, não é uma igualdade na opressão, mas a capacidade de cada pessoa de viver com dignidade, sem exploração, sem medo. Trata-se de criar uma sociedade em que os recursos sejam distribuídos de forma justa, em que o trabalho seja livre e criativo e em que as relações entre as pessoas sejam baseadas na confiança e na solidariedade.
A justiça não pode existir sem igualdade e liberdade.
A justiça social não é apenas uma teoria, é uma ação que exige esforço constante e revolução contra toda forma de opressão. Precisamos abolir as hierarquias em todos os aspectos da vida, destruir os sistemas que perpetuam a desigualdade e construir uma sociedade baseada na autogestão, na ajuda e no cuidado uns com os outros.
Em uma sociedade assim, a justiça não estará nas mãos de políticos corruptos, mafiosos e canalhas, não será uma ideia abstrata, mas uma realidade vívida desenvolvida por meio da experiência e da participação igualitária de todos. Será uma sociedade em que ninguém será rico enquanto outros passam fome, e em que ninguém terá poder sobre os outros.
Justiça social é a liberdade de viver, criar e colaborar sem medo e sem opressão. É a promessa de uma sociedade baseada no amor, na solidariedade e no respeito por todos os seres humanos. E essa sociedade não virá do céu, mas nascerá do coração e das ações de todos nós.“
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agência de notícias anarquistas-ana
gato no galho,
bem-te-vis na janela,
e eu no telhado
Rosa Clement
PARABÉNS PRA FACA E PRAS CAMARADAS QUE LEVAM ADIANTE ESSE TRAMPO!
Um resgate importante e preciso. Ainda não havia pensado dessa forma. Gratidão, compas.
Um grande camarada! Xs lutadores da liberdade irão lhe esquecer. Que a terra lhe seja leve!
segue a página: https://urupia.wordpress.com/
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