A esquerda em face dos protestos em Cuba

PorRonald León Núnez| 01/08/2021

“A realidade é que, desde os anos 90, o capitalismo foi restaurado pela própria liderança castrista, que agora se tornou a nova burguesia nacional”, diz o sociólogo e historiador Ronald León Núñez sobre a onda de protestos anti-governamentais em Cuba.

Em 11 de julho, Cuba foi abalada por uma onda de protestos populares que se espalhou de uma ponta à outra da ilha. Milhares de pessoas saíram às ruas para expressar seu descontentamento com a fome, o desemprego, a escassez, os apagões elétricos, a crise sanitária exacerbada pela pandemia e, com uma força social não vista em décadas no país caribenho, marcharam gritando “liberdade” e “abaixo a ditadura”.

O regime castrista respondeu com repressão. Pelo menos uma pessoa morreu e centenas foram presas. O presidente Miguel Díaz-Canel, líder máximo do Partido Comunista de Cuba (PCC, o único permitido), criminalizou o movimento com o mesmo tom usado anteriormente por personalidades como Lenín Moreno, Sebastián Piñera e Iván Duque. Ele acusou os manifestantes de serem “vermes”, “marginais”, supostamente “pagos pelos EUA”, bem como vândalos: “Ontem vimos delinquentes. Ontem a proposta não foi pacífica, houve vandalismo (…) eles jogaram pedras nas forças policiais, viraram carros. Comportamento totalmente vulgar, indecente, delinquente…” (1).

A maioria da esquerda, que geralmente denuncia a repressão dos movimentos sociais, agiu de forma diferente no caso de Cuba. O estalinismo – liderado pelos chamados partidos comunistas – e suas variantes rejeitaram categoricamente as manifestações populares, alegando que estavam defendendo “Cuba”, que para este setor é o mesmo que o governo castrista.

Esta é uma posição recorrente. Esta “esquerda” repete a mesma atitude que tinha para com os governos de Hugo Chávez, Nicolás Maduro, Daniel Ortega, Gaddafi, Bashar al-Assad, entre outros. Quando estas ditaduras burguesas – que consideram “progressistas” – são desafiadas pela mobilização popular, estes partidos tomam o lado dos ditadores, contra o povo. Isto, além de ser vergonhoso, tem consequências desastrosas para o progresso de uma verdadeira política socialista.

A análise stalinista apresenta os protestos como parte de uma conspiração imperialista contra o governo cubano. Parece que, com um estalar de dedos, os EUA tomaram a ilha com milhares de “contrarrevolucionários”, em uma espécie de re-encenação da invasão da Baía dos Porcos de 1961. Não tenho dúvidas de que a Casa Branca e a burguesia cubana exilada em Miami tentam influenciar os acontecimentos políticos em Cuba de acordo com seus interesses – como acontece em outros países – mas isso não anula a legitimidade das manifestações populares, que não exigem a “rendição de Cuba”, mas sim a alimentação, a medicina, o emprego, as liberdades democráticas.

A narrativa castrista não resiste ao teste dos fatos. Nada mais é do que uma cortina de fumaça para deslegitimar qualquer oposição política e assim tornar mais fácil a criminalização.

A propósito, a resposta do conhecido escritor cubano Leonardo Padura ao argumento de que “todos eles são mercenários” é interessante. Ele não nega a possibilidade de que tenha havido “…pessoas pagas e criminosos oportunistas, embora eu me recuse a acreditar que em meu país, neste momento, poderia haver tantas pessoas, tantas pessoas nascidas e educadas entre nós que se vendem ou cometem crimes”. Pois se existisse, seria o resultado da sociedade que os fomentou” (2). Há muitas reflexões desse tipo. Não é difícil encontrar, apesar das conhecidas restrições ao uso da internet, dezenas de artistas e ativistas cubanos que são contra o embargo comercial dos EUA e não repudiam o passado revolucionário em seu país, mas enfrentam a ditadura.

Estou entre aqueles que argumentam que o caráter das mobilizações de 11 de julho não foi retrógrada nem “pró-imperialista”. É um processo de luta justo e legítimo, baseado em um sentimento de cansaço com as mesmas dificuldades e exigências de outros povos latino-americanos. Consequentemente, a atitude daqueles de nós que reivindicam o socialismo não deve ser diferente.

Alguns elementos ajudam a entender melhor a força motriz por trás dos protestos. No final de 2020, o regime cubano elevou o salário mínimo de 17 para 87 dólares. Mas este aumento foi imediatamente corroído pelo “reordenamento monetário”, que eliminou a coexistência do peso cubano (CUP) e do peso conversível cubano (CUC), com o qual os dólares podiam ser comprados. Isto fez com que o valor do dólar disparasse, desvalorizando a moeda nacional reunificada em até 70 por cento. Oficialmente, um dólar deve custar 24 pesos cubanos. Mas na rua, o preço é de 60 ou mais. O governo também criou lojas que aceitam apenas dólares, euros ou outra moeda forte. Essas lojas são muito mais bem abastecidas com bens de primeira necessidade do que as lojas que aceitam pesos cubanos, a moeda em que os salários são pagos. Assim, não ter dólares é um problema sério, já que quase nada pode ser comprado com pesos cubanos (3).

Na prática, o governo dolarizou a economia e isto significa dificuldades desesperadas para os cubanos comuns. O salário real, ajustado pela inflação anual, em 2019 era de 64,3% de seu nível de 1989. A pensão real em 2019, de cerca de 15 dólares em média, era de apenas 47% do que valia há 30 anos. Estima-se que a inflação este ano esteja entre 270% e 474%, a maior depois do caso venezuelano (4).

Um tal plano econômico neoliberal, terrível para o povo pobre, seria certamente denunciado pela esquerda se acontecesse no Brasil, Chile, Colômbia, Paraguai, em qualquer outro lugar… Por que o silêncio quando se trata de Cuba?

Aos ataques econômicos – que deterioram as condições de vida a tal ponto que os velhos flagelos sociais que a revolução havia eliminado, como a prostituição, reapareceram – deve ser acrescentada a inexistência de direitos à organização sindical e política. Em Cuba, nem mesmo durante o auge da revolução a classe trabalhadora gozou de liberdade de expressão, manifestação, direito à greve, sindicalização ou a criação de partidos políticos fora do regime. A Central de Trabajadores de Cuba (CTC), a única organização legalizada, é um apêndice do PCC e do Estado. Assim, a classe trabalhadora recebe golpes enquanto é amarrada, como acontece sob qualquer ditadura.

Com o passar dos dias, é possível avaliar mais claramente o caráter e a extensão da repressão contra aqueles que se manifestaram. As autoridades cubanas negam a existência de pessoas desaparecidas, mas os relatórios são abundantes. Várias iniciativas elaboraram uma lista muito detalhada de 702 pessoas detidas desde 11 de julho, das quais 38 estão desaparecidas e 161 foram libertadas (5). Estes números estão em constante mudança, pois as prisões não ocorreram somente durante os protestos (6). Houve caçadas de casa em casa em alguns municípios, depois que a polícia identificou alguns rostos através de vídeos postados nas redes (7). Entre os prisioneiros estão muitos menores. Em 27 de julho, de acordo com a lista citada acima, havia pelo menos 23 presos com 18 anos ou menos, já que 11 haviam sido libertados ou absolvidos. Em 22 de julho, Gabriela Zequeira, de 17 anos, foi condenada em um julgamento sumário a oito meses de prisão por ter participado dos protestos (8).

Um dia antes, dez detidos foram condenados a um ano de prisão em julgamentos sumários. Outros dois – os únicos dois que tinham advogados – cumprirão 10 meses. Entre eles está o artista audiovisual Anyelo Troya González, fotógrafo e um dos produtores do videoclipe “Patria y Vida”, que se tornou uma referência para muitos manifestantes cubanos. Troya foi preso enquanto tirava fotos dos protestos. Ele foi acusado pelo regime de promover “desordem pública” e condenado a um ano de prisão em um julgamento rápido, sem um advogado de defesa, sem a presença de sua família. Depois disso, nenhum membro da família teve acesso a uma cópia da sentença. Foi uma aberração legal típica dos piores regimes ditatoriais de que se tem conhecimento. Outros presos – principalmente jovens, fotógrafos, artistas, jornalistas independentes, etc. – são privados de sua liberdade sob acusações tão arbitrárias como “distúrbios” ou “crimes contra a segurança do Estado” (9).

O próprio presidente do Supremo Tribunal Popular de Cuba, Rubén Remigio Ferro, informou na sexta-feira 23 de julho que 59 manifestantes haviam sido criminalmente processados por cometerem “distúrbios”. O magistrado admitiu que o número de detentos “não é um número que está disponível” (10).

A repressão do regime castrista, com múltiplas violações dos direitos humanos e normas processuais elementares, despertou a solidariedade de importantes personalidades cubanas, que dificilmente poderiam ser acusadas de serem “gusanos” ou “mercenários”.

O cantor-compositor Silvio Rodríguez, ícone da música da ilha e defensor da revolução cubana, pediu anistia para todos os detentos: “Eles me pediram para chamar alguém e pedir anistia para todos os prisioneiros. Lembro-me da última vez que pedi anistia. Foi na Tribuna Anti-imperialista. Um segundo antes de subir uma autoridade me disse para não dizer nada. Se eu não digo isso, eu não digo nada, eu respondi. E eu consegui chegar ao microfone. E entre muitas outras coisas, pedi a liberdade das pessoas com as quais discordei. E algumas semanas depois (não por minha culpa) 70 vidas foram liberadas. Não sei quantos prisioneiros existem agora, dizem que são centenas. Peço o mesmo para aqueles que não foram violentos e mantenho minha palavra. Eles não têm nada para me dar porque eu não pedi nada…”, escreveu ele (11).

Padura também criticou a repressão da liderança castrista: “Para convencer e acalmar essas pessoas desesperadas, o método não pode ser as soluções de força e escuridão, como a imposição do apagão digital que cortou as comunicações durante dias para muitos, mas que não impediu as conexões daqueles que querem dizer algo, a favor ou contra. Muito menos uma resposta violenta pode ser usada como argumento convincente, especialmente contra os não-violentos. E é bem conhecido que a violência pode ser mais do que apenas física” (12).

Pablo Milanés, um dos mais renomados cantores-compositores do país, assumiu uma posição semelhante: “É irresponsável e absurdo culpar e reprimir um povo que se sacrificou e deu tudo de si durante décadas para apoiar um regime que, no final, os aprisiona. Há muito tempo, venho expressando as injustiças e erros na política e no governo de meu país. Em 1992, eu estava convencido de que o sistema cubano havia falhado definitivamente e o denunciei. Agora reitero minhas declarações e confio no povo cubano para buscar o melhor sistema possível de convivência e prosperidade, com plena liberdade, sem repressão e sem fome. Acredito nos jovens, que, com a ajuda de todos os cubanos, devem ser e serão a força motriz da mudança…” (13). (13).

René Pérez Joglar, o Residente, lançou um vídeo no dia 13 de julho. Ele se posicionou claramente contra qualquer interferência do imperialismo (“os EUA estão tentando interferir com outras intenções”), mas isso não o impediu de expressar solidariedade inequívoca com os protestos e denunciar a repressão do governo cubano: “Esta manifestação nasce de um povo cansado. Sabemos que aqueles que querem uma Cuba gringa aproveitam estas necessidades e formam sua propaganda nas redes sociais e meios alternativos, mas não foi o povo de Miramar que saiu às ruas sozinho, foi o povo da cidade que acordou” (14). Neste sentido, ele disse: “O governo cubano tem que decidir se vai agir com a mesma repressão que o governo colombiano agiu, onde eles mataram pessoas, desapareceram jovens, ameaçaram famílias, ou se eles vão mudar a história dos governos repressivos da América Latina para agir de forma diferente…”. Bem, acho que os mais de 700 prisioneiros e as farsas judiciais mostram qual foi a decisão do governo cubano…

Para Díaz-Canel, assim como para todo o coro internacional de defensores do regime ditatorial, torna-se cada vez mais difícil esconder tanto as justas demandas do povo quanto a repressão.

O papel desempenhado pelas organizações pró-Castristas, que boicotam a solidariedade com o povo cubano em tempos tão difíceis, com o argumento de que os protestos são parte de um plano imperialista para derrubar um governo e um Estado supostamente “socialista”, é desastroso. Estas correntes reduzem o problema à denúncia do embargo comercial americano (que deve ser rejeitado e derrotado como toda interferência imperialista, é claro), mas sem dizer uma palavra sobre as dificuldades do povo ou das vítimas da repressão. Para eles, todos os males em Cuba têm uma origem externa. O desejo de “proteger” o regime cubano de qualquer crítica transforma esta “esquerda” em cúmplice da repressão interna.

O amplo setor pró-Castrista, que se apresenta como “anti-imperialista” e defensor de um suposto “último bastião do socialismo”, na realidade mancha a causa do socialismo. A revolução cubana de 1959 teve um impacto no mundo e mostrou que, eliminando a propriedade capitalista e planejando a economia, era possível alcançar avanços materiais e culturais impressionantes. É por isso que entusiasmou várias gerações de revolucionários, especialmente na América Latina.

Mas a realidade é que, a partir dos anos 90, o capitalismo foi restaurado pela própria liderança castrista, que agora se tornou a nova burguesia nacional. O marxismo deve analisar a realidade tal como ela é. Não há socialização dos meios de produção, não há planejamento econômico e não há controle do comércio exterior. A economia cubana não responde a um plano que visa satisfazer as necessidades do povo, mas aos interesses do mercado. Por exemplo, a pandemia atingiu duramente o turismo, o setor mais dinâmico de Cuba. Em 2021, as chegadas de turistas caíram 94% em relação a 2020. No entanto, o governo cubano dedicou 45,5% de seus recursos para investir neste setor quase paralisado, enquanto a população sofreu escassez de alimentos, bens básicos, medicamentos e tudo o que era necessário para combater a covid-19. Entre janeiro e março de 2021, o investimento no turismo (principalmente a construção de novos hotéis de luxo) foi 19 vezes maior do que o investimento na agricultura (que poderia aliviar a insegurança alimentar); 5,2 vezes maior do que o investimento na indústria; e 84 vezes maior do que o investimento na ciência e na inovação tecnológica (15). De fato, segundo dados oficiais, entre 2015-2020 os investimentos no setor turístico cubano experimentaram um crescimento impressionante de 162,75% (16). Este não é um plano econômico socialista. É uma política econômica capitalista típica que, através de investimentos públicos e privados, fortalece o setor mais lucrativo, em detrimento da alimentação, saúde e educação da classe trabalhadora e do povo. É evidente que o embargo é perverso e prejudicial, mas não é a única explicação para os problemas em Cuba.

A definição acima é muito importante, pois significa que não se trata de um “país socialista”, mas de um Estado burguês que promove e defende uma economia regida pelas regras do mercado, com uma penetração escandalosa do imperialismo europeu e canadense em setores-chave, como o turismo e todos os tipos de empresas capitalistas na zona de livre comércio do porto de Mariel. Isto mostra que o “anti-imperialismo” da “esquerda” pró-Castrista é seletivo, uma vez que visa apenas os Estados Unidos e é omisso quanto às negociações do regime com outras potências mundiais.

O regime ditatorial desempenha o papel de amarrar uma classe trabalhadora que, sem liberdades mínimas, pode ser oferecida como mão-de-obra barata para as empresas imperialistas e o enorme complexo empresarial controlado pela liderança militar, o Grupo de Administração Empresarial SA (GAESA). Estima-se que este consórcio controla entre 30% e 40% da economia e 80% das operações financeiras e de câmbio. É presidida pelo General Luis Alberto Rodríguez López-Calleja, ex-sogro de Raúl Castro. Desde abril, ele é membro do Bureau Político do Comitê Central do PCC, o centro nevrálgico do poder em Cuba (17).

É por isso que, quando a esquerda “progressista” aponta Cuba como um modelo de “socialismo”, ela só consegue alienar milhões de trabalhadores desta ideia. Ao se colocar do lado da ditadura capitalista cubana e da repressão, apesar de sua retórica “anti-imperialista”, este setor faz um enorme favor à campanha hipócrita do imperialismo norte-americano e a todos os expoentes da direita e ultra-direita tradicional, que enchem a boca com promessas de “liberdade” e “democracia” para o povo cubano, mas não têm outro interesse senão o de aprofundar a recolonização da ilha.

Ao não se oporem ao regime castrista nem denunciarem seus crimes, deixam nas mãos do imperialismo e da direita a justa defesa das liberdades democráticas para o povo cubano. Isto joga a favor não só da ditadura castrista, mas também do próprio imperialismo que dizem combater, já que deixam o campo livre para Biden e seus cúmplices influenciarem aqueles que, com boas razões, tomam as ruas para exigir dias melhores.

Em qualquer caso, independentemente das diferentes posições que existem entre as correntes de esquerda sobre o caráter do Estado cubano, seu regime, o papel do castrismo, etc., o mais importante neste momento é concretizar uma campanha internacional, junto com centenas de ativistas cubanos, para libertar todos os presos políticos.

A solidariedade para com os prisioneiros cubanos deve ser a mesma que expressamos no caso dos prisioneiros chilenos, argentinos, colombianos, etc. Todos os povos têm o direito de protestar e de se erguer contra a fome e as dificuldades do capitalismo. A defesa desse direito, não apenas pelos socialistas, mas por qualquer pessoa que reivindica os direitos humanos, não pode ser seletiva. A luta contra a ditadura castrista é um ponto de partida inelutável para uma nova revolução social em Cuba.

Notas

(1) Ver: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-57882931.

(2) Ver: https://internacional.laurocampos.org.br/es/2021/07/un-alarido/.

(3) Ver: https://www.eleconomista.com.mx/internacionales/Sin-dolares-estas-jodido-la-nueva-realidad-en-Cuba-tras-la-reforma-financiera-de-Miguel-Diaz-Canel-20210202-0027.html.

(4) Estes e outros dados em: https://www.eldiplo.org/notas-web/por-que-estallaron-las-protestas-en-cuba/.

(5) Aqui está a lista (atualizada periodicamente): https://docs.google.com/spreadsheets/d/1-38omFpJdDiKTSBoUOg19tv2nJxtNRS3-2HfVUUwtSw/edit#gid=627497176. Dados a partir de 27/07/2021.

(6) Mais detalhes sobre como a lista de detentos foi compilada: https://www.facebook.com/periodismodebarrio/videos/630079334634121/.

(7) Ver: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-57882931.

(8) Ver: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-57952376.

(9) Este site cubano fornece detalhes sobre o resumo das provas: https://eltoque.com/juicios-por-protestas-en-cuba-sin-abogados-defensores.

(10) Ver: https://www.elpais.com.uy/mundo/procesan-cubanos-reclamo-libertad-participar-manifestaciones.html.

(11) Ver: https://twitter.com/mjorgec1994/status/1417983467036594177. Ver: https://www.infobae.com/america/america-latina/2021/07/21/silvio-rodriguez-pidio-una-amnistia-para-todos-los-manifestantes-cubanos-detenidos-por-la-dictadura-durante-las-masivas-protestas/.

(12) Ver: https://internacional.laurocampos.org.br/es/2021/07/un-alarido/.

(13) Ver: https://www.facebook.com/pmilanesoficial/posts/347865706793089.

(14) Ver: https://www.instagram.com/tv/CRRwE8Vjg_t/.

(15) Entre janeiro e março de 2021, “os serviços comerciais, a atividade imobiliária e de locação”, que inclui a atividade turística, foram responsáveis por 50,3% do investimento nacional. Ver: https://diariodecuba.com/economia/1621760755_31358.html.

(16) Ver: https://diariodecuba.com/economia/1622217681_31502.html.

(17) Ver: https://www.cubanet.org/destacados/lopez-calleja-pasa-a-integrar-buro-politico-cuba/.

Fonte: https://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/cultural/2021/08/01/la-izquierda-ante-las-protestas-en-cuba/

Tradução > Liberto

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