[Espanha] O Punk peninsular de uma perspectiva anarco-feminista

Quando descobri o punk, de repente, todo o resto ficou aquém (por mais contraditório que isso possa parecer). O punk está sempre lá para plantar uma semente de questionamento ou discordância; a provocação (à qual ele é geralmente associado) é a coisa menos importante em comparação com o que o desenvolvimento de sua consciência política por meio da música traz como pessoa.

Muitos acreditam que não é importante se posicionar, mas em um mundo onde a opressão nos atravessa holisticamente, politizar espaços de lazer, sociais ou artísticos é a ferramenta mais poderosa que nos resta para nos afirmarmos como dissidentes. Mas cuidado! A linha entre o “punk kalimotxero” e o movimento punk pode ser muito tênue. Há festivais como o Viña Rock, grupos e estrelas do punk como Evaristo Páramos, Non Servium ou Boikot, que usam discursos subversivos como recurso estético ou estratégia de marketing, fagocitando lutas e criando negócios a partir de algo muito sério. São grupos e eventos em que os homens vêm se apropriando de um discurso há anos, que, embora no início tenha sido útil e vingativo, agora está longe de ser um exemplo de luta.

O punk nasceu da necessidade de gritar e reclamar, mas, como qualquer outro estilo, ele também é dominado por homens cis. É triste que, mesmo hoje em dia, ainda tenhamos que nos esforçar para encontrar grupos com identidades dissidentes, especialmente no sul da Espanha. Vivenciamos isso de forma gritante quando formamos o Vulvassur (punk não misto de Sevilha, em 2018); durante os anos em que estivemos ativas, encontramos muitas dificuldades tanto para compartilhar uma formação com alguém que não fosse puramente homens cis quanto para manter o grupo não misto. Sempre temos que fazer um esforço duplo, pois somos duplamente julgadas e, portanto, é mais difícil nos sentirmos seguras ou representadas. Isso está mudando ao longo dos anos, mas ainda há um longo caminho a percorrer.

Analisando a Espanha, eu diria que a diferença entre o País Basco, Barcelona, Madri e Valência na cena punk em relação ao resto da península é abismal. É claro que isso tem a ver com uma questão cultural e histórica, já que esses são lugares geralmente mais “progressistas”, onde os movimentos sociais mantiveram o dedo no pulso do fascismo, um terreno perfeito para o punk germinar. Especificamente na Euskalherria (o berço do punk na Espanha), a existência de um gaztetxe em quase todas as cidades facilita as reuniões e a criação de eventos regularmente, nos quais, pela minha experiência pessoal, a maioria dos participantes são dissidentes que geram espaços seguros (Errekaleor, CSOA La Esquirla, La Kelo, Sastraka e grupos como Ternura, Aihotz, Lentejas, Brüma ou La Virgen). Em Barna, onde a resistência e a ocupação foram historicamente cultivadas, hoje há grupos (Polvo de Hadas, Pols) e espaços liberados mistos e não mistos (CSO La Ruina, El Kubo, Pisos Fantasmas, La Eskandalosa) com uma agenda que sempre fumega. Madri tem sofrido uma repressão policial e fascista mais extrema ultimamente, perdendo muitos espaços (CSOA Coko, Enrredadera, Quimera, Emboscada), mas grupos como Genderlexx, Bajo control, Troika ou Perra Vieja continuam sendo um exemplo de luta e referência. Da Cantábria à Galícia (berço do crust punk), o envelhecimento do punk é perceptível, mas felizmente há pessoas que continuam a trabalhar abnegadamente para nos tornar visíveis, como Maritxu Alonso (Oviedo), criador do selo autogerido Uterzine, uma comunidade que hospeda desde a autopublicação até oficinas e compilações de grupos dissidentes (No más punkis muertas), que você pode encontrar na web; ou os grupos Voces de Ultratumba, que surgiu nos anos 80 e foi reativado recentemente, Atorrak (Zaragoza), Partenogénesis (Almería), Er Pizu (Chiclana de la frontera) e Sharp Knives (Lisboa). Também podemos encontrar em Córdoba a associação cultural El Tugurio, dirigida pelos membros do grupo Who Cares!!!, que fazem verdadeiros esforços altruístas para trazer bandas de diferentes estilos; em Málaga, a CSA Las Vegas, onde Sopa Jervía organiza oficinas e concertos interessantes; em Múrcia, a CSO Kasablanka ou La Algarroba Negra, em Badajoz.

Um dos obstáculos que enfrentei nos últimos anos em Sevilha foi a falta de espaços livres para organizar eventos fora da lógica capitalista de um local alugado. Na ausência desses espaços, houve e ainda há coletivos como o Cloakas, que organizou eventos de rua autogestionados, politizando o lazer ou arrecadando fundos para causas antirrepressivas; o Andalucía Über Alles, que trouxe muitos grupos nacionais e internacionais para a Sala Hollander e a CSO Malatesta.

Gostaria de compartilhar algo que venho observando há alguns anos e que é inerente a todos os espaços. Como estamos cada vez mais aptos a apontar nossos agressores, todas as atitudes de merda que muitas pessoas ao nosso redor têm estão vindo à tona. Isso está nos afetando, gerando debates e diferenças, mas considero necessário passar por eles e, é claro, preferível a olhar para o outro lado. É triste ver como os vínculos são quebrados, mas é necessário ter uma visão crítica, empática e de apoio mútuo em conflitos como esse.

Nunca esqueçamos o espírito de autogestão que combina tão bem com a lógica DIY do punk e nunca permitamos que ele se torne estagnado e apropriado pela nobreza.

O punk não está à venda, vamos torná-lo um espaço seguro para todes!

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Por Nurixx. Nascida em Ceuta, criada na Andaluzia e atualmente perambulando pelo norte ibérico em busca de autogestão.

Fonte: https://www.briega.org/es/opinion/punk-peninsular-desde-perspectiva-anarcofeminista

Tradução > Liberto

agência de notícias anarquistas-ana

velho sapato
lembra das caminhadas
solto no mato

Carlos Seabra

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