Por Nick Tilsen | 31/01/2025
Minutos antes de deixar o cargo, o ex-presidente Biden concedeu clemência executiva a Leonard Peltier, comutando o restante de sua sentença de prisão perpétua para ser cumprida em casa. Embora o desfecho mais justo tivesse sido um perdão completo, a libertação de Peltier após 49 anos de encarceramento é uma vitória inegável. Agora, aos 80 anos, ele tem a chance de se reunir com sua família, receber cuidados médicos essenciais, continuar sua arte e compartilhar sua história com o mundo.
A liberdade de Peltier é valiosa por si só. Mas assim como sua prisão injusta simbolizou a opressão sistêmica dos povos indígenas, sua libertação representa a emancipação possível por meio da organização intergeracional. Ela demonstra as possibilidades do poder coletivo indígena.
O envolvimento de Peltier com os sistemas carcerários começou aos 9 anos, quando foi arrancado à força da casa de sua avó e enviado para um internato financiado pelo governo federal a centenas de quilômetros de distância — um deslocamento traumático que fazia parte de uma política mais ampla de genocídio cultural contra os povos indígenas.
Décadas depois, enquanto lutava na linha de frente pelos direitos indígenas e pela terra — e contra agentes federais que tentavam reprimir o Movimento Indígena Americano — ele foi injustamente condenado pela morte de dois desses agentes. A história de Peltier é um microcosmo da injustiça sistêmica que os povos indígenas enfrentam — uma lembrança do compromisso dos Estados Unidos em explorar, encarcerar e tentar apagar os povos originários.
Mesmo após quase meio século atrás das grades, Peltier nunca desistiu. Ele manteve a esperança e lutou por sua liberdade permanecendo conectado à sua espiritualidade, cultura e povo. Sua resiliência inspirou gerações a se unirem ao movimento pela justiça indígena, reforçando o poder do ativismo intergeracional fundamentado na cerimônia e na comunidade.
A luta para libertar Peltier foi longa e árdua, impulsionada por organização popular, pressão política e, acima de tudo, por aqueles que o conhecem e o amam. Muitos duvidaram que sua libertação fosse possível. Mas os povos indígenas provaram o contrário, construindo pontes entre o ativismo de base e as decisões no mais alto nível do governo.
Um ponto de virada significativo na campanha pela libertação de Peltier ocorreu quando o governo dos EUA começou a enfrentar seu papel na era dos internatos indígenas. À medida que mais verdades sobre o impacto devastador dessas instituições vieram à tona, Biden começou a mudar sua perspectiva. Saber que Peltier era um sobrevivente de internato o comoveu profundamente, humanizando sua história e adicionando urgência ao pedido de clemência.
O reconhecimento formal do governo federal dessas injustiças históricas ajudou a abrir caminho para a libertação de Peltier. Em outubro de 2024, Biden pediu desculpas pelo papel do governo nos internatos indígenas. Essa desculpa foi resultado de décadas de ativismo incansável de povos indígenas que exigiram que os EUA confrontassem esse capítulo sombrio de sua história e trabalhassem para reparar os danos causados.
Embora o pedido de desculpas tenha sido um passo importante, libertar Peltier foi uma ação concreta para lidar com os impactos contínuos das políticas de internatos. No entanto, o trabalho está longe de terminar, e esforços contínuos — como a aprovação da Lei da Comissão de Verdade e Cura dos EUA — são necessários para garantir uma justiça reparatória em larga escala pelos danos causados pelos internatos.
A liberdade de Peltier também é um testemunho do crescente protagonismo e influência de líderes indígenas no governo dos EUA. Figuras como a ex-secretária do Interior, Deb Haaland, desempenharam um papel crucial na amplificação das vozes indígenas e na sensibilização das autoridades para as questões da linha de frente. Sua defesa direta junto ao ex-presidente Biden foi fundamental para a libertação de Peltier.
Um dos desafios mais críticos na luta por Peltier foi combater as falsas narrativas perpetuadas por instituições como o FBI e o Departamento de Justiça, que o usaram como símbolo de punição contra os povos indígenas pelo tiroteio de 1975, no qual dois agentes do FBI foram mortos. Embora outros dois membros do Movimento Indígena Americano acusados pelo mesmo tiroteio tenham sido absolvidos por legítima defesa, Peltier foi usado como exemplo, sendo apresentado pelas autoridades como uma ameaça ao que poderia acontecer caso os indígenas ousassem resistir.
Conseguir clemência para Peltier levou muito tempo e exigiu esforços incalculáveis. Mas por meio da organização, da defesa política e da narrativa, desmontamos décadas de desinformação e mobilizamos uma coalizão poderosa de aliados. A história de Peltier ressoou com pessoas de todo o mundo, despertando um senso compartilhado de justiça e humanidade que transcendeu fronteiras políticas e culturais.
A luta por justiça no caso de Peltier encontra ecos trágicos em lutas mais recentes, como o assassinato da ativista indígena queer e não binária Tortuguita pela polícia em Atlanta. Tortuguita defendia terras florestais contra a construção da “Cop City”, um centro de treinamento policial planejado para ser erguido em terras Muscogee, quando foi morta com 57 tiros disparados pela polícia. Sua morte evidencia a violência e a criminalização enfrentadas por aqueles que arriscam suas vidas para proteger territórios sagrados.
Assim como Peltier, Tortuguita foi acusade de atirar contra os policiais, embora não haja qualquer evidência disso. Assim como Peltier, sua história ilustra até onde o Estado está disposto a ir para reprimir a dissidência e silenciar aqueles que defendem a justiça.
Diferente de Peltier, Tortuguita não está viva para contar sua história.
Enquanto celebramos a libertação de Peltier, devemos honrar a memória de ativistas como Tortuguita continuando a luta por justiça — desde combater os atuais ataques à comunidade LGBTQ até impedir que as necessidades básicas das pessoas sejam eliminadas do dia para a noite, passando por não permitir que nossos currículos escolares sejam definidos pelo racismo, pela queerfobia e pelo medo. Independentemente de quem esteja no poder, os povos indígenas continuarão protegendo suas terras, culturas e modos de vida contra as forças que tentam destruí-los. A liberdade de Peltier não é apenas um símbolo, mas um chamado à ação — uma lembrança de que, mesmo diante de obstáculos aparentemente intransponíveis, temos o poder de transformar o mundo.
Agora, com a administração Trump avançando agressivamente com planos de perfuração de petróleo, retirando-se do Acordo de Paris e congelando os fundos da Lei de Redução da Inflação, que são críticos para combater a crise climática, a necessidade de mobilização em massa nunca foi tão urgente.
Como o governo dos EUA não contribuirá mais com sua parte no orçamento do órgão climático da ONU, Michael Bloomberg anunciou que suas fundações cobrirão o custo. Embora isso não seja uma solução ideal ou completa para as novas ameaças climáticas, representa um progresso incremental em direção à redistribuição de riqueza e à ação necessária para proteger nosso planeta compartilhado. Outros filantropos devem seguir esse exemplo, direcionando recursos substanciais para organizações indígenas de justiça climática imediatamente. Os movimentos liderados por indígenas estão na linha de frente da defesa do planeta e precisam de apoio robusto para vencer.
Do Movimento Indígena Americano dos anos 1970 aos movimentos atuais de defesa da terra e da água, a organização e a construção de poder indígena permaneceram firmes contra todas as adversidades. A libertação de Peltier nos mostra o que é possível quando permanecemos enraizados em nossos valores, conectados à humanidade uns dos outros e comprometidos com a luta pela libertação de todos os povos. Continuaremos a expandir nosso poder e a nos mobilizar pelo nosso futuro coletivo — os próximos quatro anos e além exigem nada menos que isso.
Fonte: https://www.yesmagazine.org/opinion/2025/01/31/leonard-peltier-indigenous-futures
Tradução > Contrafatual
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