Por Ευθύμης Χατζηθεοδώρου | 25/07/2023
A liberdade de pensamento e expressão que encontrei entre os trabalhadores nas montanhas de Jura, na Suíça, teve um efeito profundo em mim. Depois de ficar algumas semanas com os relojoeiros, minhas opiniões sobre o socialismo agora eram claras: eu era um anarquista. Piotr Kropotkin, 1877
No domingo, 23 de julho, terminou o encontro anarquista internacional em St-Imier, na Suíça.
Cento e cinquenta anos depois da Internacional anarquista de Bakunin, na mesma pequena cidade do vale que separa as montanhas do Jura de Berna, centenas de anarquistas e antiautoritários de todo o mundo foram novamente recebidos para quatro dias de eventos e discussões.
O Anarchy 2023 (nome oficial do encontro) ocupou geograficamente toda a cidade, já que muitos prédios municipais (e mais) foram cedidos ao evento para diversos fins. Disponibilizou-se espaço para acampar, assim como diversos espaços para discussões, conferências, exposições, filmes, concertos.
Havia também centros comunitários abertos para quem queria se proteger do frio do acampamento (à noite a temperatura chegava a dez graus), espaços de convivência livres de homens cis e uma creche.
A acomodação e as oficinas foram gratuitas, enquanto a alimentação foi fornecida por doação livre.
Chegando em St Imier, não sabíamos o que esperar. A organização optou por manter o papel de coordenadoria, deixando que o sucesso do evento fosse determinado pela participação de cada visitante, tanto a nível prático como político.
Isso significa que, na prática, cabia a cada indivíduo manifestar interesse e dedicar uma, duas ou três horas por dia a algum turno das dezenas de horas necessárias para manter tudo funcionando perfeitamente. Os trabalhos podiam ser desde ajudar nos estacionamentos, limpeza, cozinhar para três mil porções todos os dias, vigiar etc.
Quanto ao nível político, é importante mencionar que os eventos e discussões ganharam espaço na programação por meio de uma plataforma na internet onde qualquer pessoa ou grupo poderia propor algo específico.
Isso significa que os temas apresentaram uma diversidade incrível. Desde trocas de experiências de estilo de vida (como “pegar carona como um ato político” ou “como viver sem dinheiro”), atualizações sobre diferentes lutas (“a ascensão da extrema direita na Itália”, “quatro anos desde a revolta no Chile”, “O legado da rebelião de George Floyd no movimento Atlanta Stop Cop City”), até oficinas de ativistas (“como proteger nossos movimentos das lógicas de esquerda”, “circulação conjunta no black bloc”).
Tal diversidade significa que também houve eventos politicamente opostos entre si, com a questão da invasão russa sendo talvez o exemplo mais inflamado. Embora a maioria das intervenções contra a guerra aceitasse o direito de autodefesa dos ucranianos como a base política anarquista mínima, havia indivíduos no movimento antimilitarista que viam o fim da guerra como o objetivo número um que os antiautoritários deveriam ter hoje.
Pessoalmente, acho que o evento dos anarquistas da Rússia, Ucrânia e Bielorrússia que estão resistindo ativamente à invasão foi um dos mais interessantes do encontro, tanto porque aprendemos sobre as diferentes estruturas e grupos que estão ativos quanto sobre a lacuna de análise que o movimento tem lá em relação ao Ocidente. Através das discussões, três razões diferentes para isso foram destacadas: a falta de informação e rede de contatos, o idealismo romântico usado pelos ocidentais “de uma posição de segurança” e, finalmente, a infiltração de análises autoritárias de esquerda em grupos anarquistas.
Paralelamente ao encontro, muitos antiautoritários também apoiaram uma marcha no sábado, 22 de julho, em Lausanne, convocada por organizações curdas contra o centenário da assinatura do Tratado.
Ao encontro não faltou as presenças gregas. Na feira do livro que aconteceu todos os dias no rinque de hóquei no gelo St. Imier, a Organização Política Anarquista (APO) teve um lugar fixo nas mesas.
Além disso, na noite de sexta-feira, pessoas da “Ocupação de Habitação para Refugiados e Imigrantes Notara 26” fizeram uma intervenção sobre o crime de Pylos pouco antes do início do show do Krav Boca.
Por fim, o diretor anarquista Yiannis Giouloundas apresentou cenas de seu novo filme “Não temos medo das ruínas”, que estuda o movimento anarquista na Grécia após a eleição de Mitsotakis em julho de 2019, e seguiu-se um debate.
O encontro terminou ao meio-dia de domingo com a recitação de canções anarquistas revolucionárias na praça central da pequena cidade.
Com punhos erguidos, antiautoritários de todo o mundo renovaram sua escolha daqui a dez anos, prometendo:
Sem recuar na luta por uma sociedade livre!
>> Mais fotos: https://www.aftoleksi.gr/2023/07/25/anarchy-2023-reportaz-ti-diethni-synantisi-sen-imier-tis-elvetias/
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