Uma carta do prisioneiro anarquista Giannis Dimitrakis. Em maio, ele foi atacado na prisão de Domokos e hospitalizado. Atualmente há uma arrecadação de fundos para ele por meio do Firefund.
Olá camaradas,
Fico muito feliz que a minha voz e o meu pensamento cruzem o Atlântico e cheguem até vocês, através de uma rádio gratuita e auto-organizada, pois era muito difícil para nós nos comunicarmos de perto. A prisão, os registros políticos e criminais “sujos” e o alistamento no movimento anarquista certamente tornam quase impossível para mim entrar oficialmente nos Estados Unidos com permissão e documentos da embaixada americana na Grécia.
Hoje, porém, por ocasião do Dia Internacional da Solidariedade com os Prisioneiros Anarquistas, é uma oportunidade de viajar e encontrar, além de fronteiras e restrições, valores e ideais comuns, caminhos e experiências semelhantes de pessoas que levantam o pesado fardo da responsabilidade de reverter o curso autodestrutivo do estado e do capital para a humanidade, a natureza e os animais.
É mais um momento na luta implacável contra o esquecimento para todos os lutadores que pagam o preço de sua escolha para usar qualquer forma de antiviolência social para resistir ou atacar o absurdo, a vulgaridade, a injustiça e a opressão do sistema explorador moderno.
Já tendo vivido 42 anos da minha vida, agora estou falando com você ao telefone da ala de uma prisão provincial localizada a cerca de 250 quilômetros de Atenas, de onde eu venho. Vinte e quatro anos após minha primeira leitura do livro “Deus e o Estado” de M. Bakunin, continuo incuravelmente encantado com as idéias do comunismo antiautoritário, a anarquia.
Seguindo constantemente meu desejo de todos esses anos, de lutar contra os aparentemente poderosos desta terra de todas as formas e meios, refutei coletivamente minhas negações por meio de ações conjuntas com camaradas do movimento anarquista na Grécia, onde, com nossas próprias propostas políticas, mergulhamos na grande panela de lutas sócio-econômicas-políticas de massa.
Esta é a segunda vez que estou atrás dos muros de uma prisão, pois fui preso junto com o camarada Kostas Sakkas, há 2 anos, por uma unidade de contraterrorismo que observava naquele momento cada movimento que fazíamos, infelizmente sem que percebêssemos, poucos segundos depois de termos retirado, sob ameaça armada dos agentes de segurança privada da empresa Group4S, o dinheiro que colocaram num multibanco na entrada de um hospital em Tessalônica.
Claro, não foi por acaso que estávamos em um círculo estreito de fileiras especiais da polícia. Eu, quase sete anos após minha libertação da prisão, continuava sendo o alvo dos policiais como um ex-prisioneiro e politicamente ativo dentro das linhas do movimento anarquista. Kostas, há apenas alguns meses, havia sido libertado de uma detenção de quatro anos por posse de armas e explosivos, tendo sido anteriormente absolvido de uma série de crimes por ter sido inicialmente acusado de ser membro da organização revolucionária Conspiração das Células de Fogo.
Pela primeira vez, estive preso por seis anos, em janeiro de 2006, quando tentei com três outras pessoas expropriar dinheiro de uma agência do Banco Nacional no centro de Atenas, terminando com minha prisão e ferimentos graves com tiros de policiais após um choque durante nossa fuga. Por ocasião deste acontecimento, três camaradas anarquistas, Simos Seisidis, Marios Seisidis e Grigoris Tsironis, foram à clandestinidade, quando foram considerados autores do roubo pelo Ministério Público e contra eles foram emitidos mandados de detenção.
Cinco anos depois, naquele dia, Simos foi preso após ser baleado nas costas por um policial durante uma perseguição que se seguiu à sua localização acidental e custou-lhe a amputação da perna direita. Ele foi então absolvido de todas as acusações, como Grigoris, que seria preso em 2015, e agora ambos estão em liberdade.
Marios foi preso em 2016 e atualmente permanece preso por quatro anos com pena longa e aguarda julgamento em segundo grau. Naquela época eu havia defendido meu ato com um texto público, mas também nos julgamentos, incluindo o assalto a banco como outra expressão de negação prática do trabalho assalariado, como minha própria resposta como anarquista ao dilema colocado pela grade capitalista e autoritária, explorador ou explorando.
Em setembro passado, os juízes que me condenaram a 11 anos e meio por roubo, que desempenhavam o papel de cobaia em um “laboratório” policial, decidido desde o início a fracassar na emboscada bem estabelecida dos policiais, falei da minha reação instintiva para resistir ao colapso econômico e psicológico que me conduziu matematicamente aos anos, conflitos ininterruptos e graves com o mecanismo repressivo do Estado.
Depois, durante o difícil esforço de sete anos para evitar uma nova prisão e ao mesmo tempo para curar as feridas do confinamento de seis anos que se abriram em meu ambiente familiar, percebi que a vingança do campo rival continuava em muitos níveis, estreitando de forma sufocante os limites do meu espaço de vida na sociedade fora dos muros.
Voltando ao dia de hoje, dia de recordação e solidariedade, devo dizer que o caloroso abraço de proteção que o apoio de meus companheiros generosamente me ofereceu durante todos esses 15 anos, a partir de 2006, é o que me guardou e guarda minha mente e minha alma intacta e ilesa desde os dias com o monstro do confinamento, a violência do Estado, a justiça da falsa democracia burguesa e como muitos outros tentam me prejudicar.
Aqui na Grécia, muitas vezes escrevemos nas paredes da cidade, nos nossos banners e nos nossos textos uma frase: “SOLIDARIEDADE É A NOSSA ARMA” e realmente que grande verdade ela contém!
Quando o movimento doméstico anti-autoritário / anarquista floresceu e cresceu rapidamente, passando por uma década explosiva que passou pelas chamas de dezembro de 2008, milhares de incêndios criminosos e ataques a bomba contra alvos estatais e capitalistas foram realizados por muitos deles aos companheiros encarcerados, os confrontos anti-memorando na Praça Syntagma no período 2010-2012, foi a solidariedade que se espalhou, fortaleceu as relações político-camaradas e formou o contrapeso necessário ao estado grego que havia superado sua estratégia inicial anti-anarquista ao aprisionar dezenas de anarquistas.
Foi o que se enraizou e empurrou e empurra muitos a arriscarem até a própria liberdade ou a vida, a fim de transformar a teoria em prática, saltando no fogo da luta. E era natural que os mecanismos repressivos fizessem do rompimento desses fortes laços de solidariedade uma prioridade de perseguições sucessivas, prisões e condenações severas, mas não foram bem-sucedidos.
Durante este período de tensão, durante o qual a disseminação de ideias e ações anarquistas ampliou e engrossou as linhas do movimento, enquanto, ao mesmo tempo, amados camaradas passavam pelas portas da prisão em uma taxa crescente, uma conexão de qualidade de dentro e fora das paredes foi alcançada. Por um lado, a atitude implacável dos presos-agora-anarquistas, que continuam a falar, escrever, defender suas ações através das celas, para participar de lutas comuns com a população mais ampla de presos sociais, inspirou aqueles de fora dos muros para criar aquela rede de solidariedade que vai perfurar as paredes e na prática dizer que nada acabou, tudo continua.
Apoio ético e político aos anarquistas cativos emoldurado por chamados de intervenções telefônicas em eventos, pela publicação de entrevistas e seus textos em cinema e rádio, pelo envio de livros, cartas, cartazes, publicações e, claro, por centenas de atos de agressão, contra vários alvos como o custo mínimo a ser pago por aqueles que têm uma parte da responsabilidade pela tomada de companheiros como reféns na prisão.
Nesse movimento nasceu a ideia do Fundo de Solidariedade para Presos, Perseguidos e Revolucionários, que se encarregava do apoio financeiro mensal, inicialmente dos anarquistas presos, ampliando ainda mais o conceito de solidariedade. De fato, nos anos seguintes, na medida do possível, o apoio do Fundo abriu seu quadro e incluiu presos políticos comunistas e presos sociais com atividade militante dentro das prisões ou que praticamente se solidarizaram com anarquistas perseguidos.
Sob esse guarda-chuva protetor estavam aqueles de nós que estávamos ou ainda estamos presos, evitando um curso solitário e destrutivo na chuva tóxica e corrosiva que encharca as células escuras e carnívoras, tentando – dependendo das forças -, tanto dentro quanto fora dos muros, dar feedback um para o outro.
Foi esse senso de valor da solidariedade, impressionado pela experiência que em meados de janeiro levou a mim e ao camarada Nikos Maziotis – um membro da organização armada anarquista Luta Revolucionária – a lançar uma greve de fome, apoiando efetivamente a luta que Dimitris Koufontinas já havia começado como grevista. Preso desde 2002, assumindo a responsabilidade pelas atividades da organização comunista armada em 17 de novembro, ele comprometeu sua vida e exigiu a implementação da lei aprovada pelo governo e ilegalmente aprovada, a fim de transferi-lo para uma prisão diferente da planejada.
Era impossível ficar inativo diante do espetáculo do violento sequestro do lutador emaciado e fisicamente fraco por policiais encapuzados, que se desenrolava diante de nossos olhos. Uma imagem nojenta que Nikos e eu tivemos a “sorte” de ver à medida que esta prisão provincial com os mais altos padrões de segurança, destinada em um futuro próximo a ser transformada em um inferno de condições especiais para prisioneiros políticos e casos de crimes graves, colocou a nós três na mesma ala e em celas adjacentes. Além disso, infelizmente, na próxima ala está o lixo fascista recentemente condenado do Aurora Dourada.
Com Dimitris Koufontinas como protagonista, procuramos enriquecer o conceito de solidariedade com Nikos com a nossa reação espontânea e a ação imediata de dois outros presos, Polykarpos Georgiadis e Vangelis Stathopoulou, que estavam detidos em outra prisão e ligados ao movimento radical mais amplo fora dos muros, que varreu proibições e bloqueios devido à pandemia e teimosa e pacientemente levou milhares de combatentes às ruas das principais cidades do país.
As manifestações de massa, as centenas de ações noturnas e dinâmicas que ocorreram contra bancos, escritórios políticos do governo e seus deputados, veículos da polícia, etc. na teia vazia e minada de policiais e patrulhas foi o resultado do feedback de qualidade produzido pela luta conjunta para justificar o pedido de Dimitris Koufontinas.
O fim desse conflito, que durou quase dois meses, não teve o resultado desejado. Mas acredito que esse ressurgimento, o renascimento das forças militantes sociais que desenvolveram e desafiaram as cidades ocupadas pelos militares por hordas de policiais enfurecidos, que perseguiam e espancavam qualquer um que participasse de movimentos de solidariedade pública, excede em muito seus valores.
A vitória do governo foi recebida com pesadas perdas, pois a recusa persistente a um pedido de transferência que levou o grevista à beira da morte condensou toda a natureza sádica, fria e desumana do poder estatal que incomodou, despertou e indignou sociedade. Que mantenham Dimitris neste cárcere, enquanto reconstruímos, a partir dos novos e de qualidade fomentados que foram conquistados, o fio condutor dos próximos jogos! A prisão é a arma mais afiada do poder estatal e do capital para manter os oprimidos no regime de exploração e liberdade que lhes é imposto, a fim de reproduzir perpetuamente riquezas e privilégios para uns poucos de seus cortesãos. Ele é o carrasco que espera tanto as classes sociais mais baixas que sofrem com a miséria quanto os militantes que realmente desafiam o domínio da falsa democracia burguesa.
É a espada de Dâmocles que paira sobre a sociedade oprimida e corta em cada indivíduo a expressão coletiva da raiva que se acumula com a violência, a injustiça que recebe diariamente do sistema explorador.
Depois de vários séculos, quando a humanidade substituiu a tortura, a mutilação, o enforcamento, a guilhotina e outras formas duras de punir os infratores com prisão e privação de liberdade, é certo que esse método é um fracasso. Ela não conseguiu nada mais do que reproduzir, inflar e reciclar a violência com combustível esmagando e desintegrando as almas humanas.
Em países de capitalismo selvagem que aplicam condições ainda mais rígidas de detenção para prisioneiros, não apenas eles falharam em resolver os problemas colocados pelas arenas capitalistas com fins lucrativos e canibais que eles criaram como uma condição social, mas, pelo contrário, levaram a uma situação geral ossificação.
Para mim, a crítica dos anarquistas à instituição da prisão é absolutamente adequada, o que por meio de análises acaba abolindo-as. Certamente os abortos “penitenciários”, os infernos desumanos, os depósitos de concreto das almas devem ser destruídos. No entanto, nós, que propomos o fim da privação de liberdade como forma de administrar justiça por danos e comportamentos prejudiciais de uns para com os outros, devemos propor as novas formas de aplicar a justiça das pessoas.
A invocação de uma futura revolução que, a partir do próximo dia de seu domínio, purificará todas as distorções mentais e psíquicas do comportamento humano, eliminará todas as causas que empurram o indivíduo para práticas canibais e anunciará que a nova sociedade santificada pode ir de mãos dadas com os sonhos e desejos que nos motivam a lutar e lutar pelos ideais do anarco-comunismo não são suficientes.
Na fecundação do ventre revolucionário, não deveríamos nós, como anarquistas, ter nossas próprias sementes, para que, se encontrassem terreno fértil, ou seja, a aceitação por amplos setores da sociedade, as ideias que temos para o mundo futuro possam ser desenvolvidas e testadas? Não devíamos estar atentos às experiências e instituições aplicadas pelas sociedades revolucionárias anteriores na tentativa de reaproximar o conceito de justiça, para que, nos erros ou exageros surgidos, possamos elaborar e imaginar, ainda que sementes, os novos caminhos que podem levar a condições de vida mais justas e livres?
Nossa luta pode ou não ter muitas peças para completar o quebra-cabeça e a imagem da revolução. Camaradas, não tenham dúvidas se esta terra, se este paraíso que se transforma em inferno espera ser salvo, então a solução está no caminho que leva à Avenida da Revolução. E porque o lado oposto, pelo menos por enquanto, não parece abrir mão de seus privilégios, poder e riqueza voluntariamente, infelizmente permanece – como solução o confronto violento e a derrubada do poder e do capital.
Sem coordenação e organização, sem a necessária substância coletiva entre ecologia, anti-racismo, anti-fascismo, anti-patriarcado, anti-nacionalismo, adoção da preferência sexual ou qualquer outra identidade individual, que nada mais é do que a rejeição do poder e capitalismo, seremos aqueles que em breve desaparecerão, passando o disputado ao eterno, num futuro cujas fronteiras se estreitam constantemente.
Se a revolução vier quando a Terra for transformada em paisagem como no filme Mad Max, então pode ser tarde demais e tudo, animais, pessoas, ambiente natural terão pago um preço tão alto que a vitória terá perdido seu espaço natural e vital para se desenvolver.
Para encerrar, gostaria de me dirigir em particular aos camaradas que estão lutando em um dos ambientes políticos mais difíceis, como o dos EUA, talvez a primeira e mais poderosa locomotiva capitalista imperialista do mundo. Não consigo imaginar como é difícil falar, pensar e agir de maneiras subversivas e conflitantes dentro de um complexo estadual onde a pena de morte está em vigor ou onde prisioneiros políticos, como membros dos Panteras Negras, ainda estão na prisão depois de muitas décadas.
Observando o nível de violência policial nos Estados Unidos nos últimos anos, e não apenas durante o período Trump, nossa preocupação era intensa, enquanto criava especulações sinistras sobre o futuro dos norte-americanos e especialmente das classes sociais mais fracas. No entanto, as reações que eclodiram por ocasião do assassinato de George Floyd, os meses de conflito, as manifestações de massa, o ressurgimento da antiviolência social como uma alavanca para retribuir a violência aceita pelos oprimidos, por muito tempo deu origem à esperança novamente.
Minha alegria pessoal foi grande ao ver que no berço do capitalismo as pessoas saíram às ruas em massa, multirracialmente determinadas a responder à violência do Estado. Tenho certeza de que os lutadores que participaram desse levante agora enfrentam as consequências da repressão com prisões e vigilância. Imagino que ninguém tenha permissão para atacar o “Sonho Americano”, a História de Sucesso que diz que neste país tudo é possível, ou seja, se você abaixar a cabeça, seguir as regras, trabalhar como um escravo e vender sua alma ao forte talvez encontre um lugar ao sol.
150 anos desde a sangrenta Comuna de Paris e um pouco menos do que quando em 1886 um dos lutadores da Batalha de Chicago e a introdução das oito horas, August Spies disse: “exploradores, o único argumento que pode ser eficaz: VIOLÊNCIA!”
Se nós, como militantes / revolucionários, temos uma dívida para conosco e depois para com os outros, então isso é reverter a cadeia de autodestruição liderada por Estados e capitalistas, para curar as feridas que a humanidade abriu na natureza, nos animais e para consigo mesma e para mapear um curso para a recriação de um paraíso terrestre onde a vida será o jogo mais mágico, do qual vale a pena participar até o seu último suspiro.
Hoje homenageamos os camaradas que suportaram, suportaram com dignidade, que não capitularam, não se ajoelharam diante do monstro da prisão, as pesadas e destrutivas sentenças que lhes foram impostas pelos governantes deste mundo.
Até a vitória, nada acaba, tudo continua.
Boa resistência a todos dentro e fora dos muros.
A solidariedade é a nossa arma!
Giannis Dimitrakis da prisão Domokos.
Fonte: https://june11.noblogs.org/post/2021/07/19/letter-from-giannis-dimitrakis/
Tradução > abobrinha
Conteúdos relacionados:
agência de notícias anarquistas-ana
casa na neve
odores vindos de longe
o céu como teto
Célyne Fortin
Burgos nao é Galiza, mas pronto! :-P
Estão todos no Twitter,Instagram,nas plataformas corporativas,disputando clicks e likes. Estão por aí,seguindo a maré dominante. Só não tão na Luta,afinal,lutar…
Thank you for the support from nepal comrades ✊🏽
Ditadura foi perversa. Empatia as famílias.
foda!