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Pessoas contra as prisões… em Aotearoa, Nova Zelândia

By on 15 de Agosto de 2024

Por Alicia Alonso Merino | 04/08/2024

A primeira vez que escutei nomear Aotearoa foi por um casal de origem palestina que viajava na Flotilha da Libertade, rumo a Gaza, quando nos apresentamos e me disseram seu lugar de residência. Creio que ante a surpresa em meu rosto, em seguida acrescentaram: Nova Zelândia.

Aotearoa – a terra da nuvem branca – é o nome originário com o qual os maoris chamavam a grande ilha polinésia antes da colonização britânica iniciada em meados do século XIX e que está se tentando recuperar para refletir melhor a cultura originária do país. Como é de supor, os interesses econômicos britânicos baseados na mineração e na agricultura, bateram de frente com a cosmovisão maori. Como toda colonização, as consequências nesta grande ilha não foram melhores: em menos de cem anos a população maori foi dizimada de 100.000 para 40.000 habitantes, usurparam suas terras e assolaram com sua cultura e sua língua. Deixando como herança um racismo estrutural causadores das maiores taxas de empobrecimento, de acesso à educação, saúde e outros serviços às populações originárias.

Este imediato passado colonial racista deixou também sua marca no sistema penal. Um dos principais problemas atuais é a super-representação da população maori nas prisões. Se na atualidade as minorias indígenas no país representam 15% do total da população, nos cárceres representam 50% da população masculina e 70% da feminina. Além disso, uma pessoa maori tem muitas mais possibilidades de ir ao cárcere que outra pessoa não racializada, assim como que seja condenada com uma pena maior por infrações similares.

Para denunciar as condições das prisões, e o tratamento das pessoas Transgênero encarceradas, nasceu em 2015 a organização Pessoas Contra as Prisões Aoteaora (People Against Prison Aotearoa, [1] em inglês e PAPA em seu acrônimo). Com o tempo as pessoas integrantes neste coletivo comprovaram que os cárceres não reduzem os delitos, separam as pessoas de suas redes de apoio, as inserem em um entorno de violência, pretendendo que saiam sendo melhores pessoas. Ademais as prisões reproduzem as desigualdades sociais e os desequilíbrios de poder. Também consideram que se as pessoas são tratadas com dignidade e respeito e lhes oferecem os recursos necessários para sobreviver e prosperar, poderíamos viver em uma sociedade menos violenta e mais pacífica. Por isso, se converteram em uma organização abolicionista das prisões que trabalha por um país mais justo, seguro e equitativo.

As pessoas do PAPA buscam uma transformação do sistema de justiça que consideram tem que ir junto a uma transformação dos serviços sanitários e sociais para poder abordar as causas que estão por trás de uma grande parte dos delitos. Por isso demandam uma justiça transformadora, focada nas pessoas, nas famílias, nas comunidades, que se responsabilizem por prevenir e responder aos danos que se produzem. Uma justiça que apoie a cura, a reparação e garanta a não repetição do dano. Uma justiça que se baseie nos valores subjacentes da cultura maori, que supõe: tratar a todas as pessoas com humanidade, dignidade, respeito e compaixão (Mana tangata); construir relações comunitárias (Whanaungatang); ser responsáveis, assumir as ações e prestar contas desde uma ideia de reciprocidade, restauração do equilíbrio e corrigir os danos causados (Haepapa) e exercer cuidado, compaixão e empatia (Aroha).

Para isso estabeleceram uma extensa agenda com demandas a curto, médio e longo prazo na política criminal, sistema de justiça e sistema penitenciário. Os requerimentos incluem entre muitas outras: acabar com a guerra contra as drogas descriminalizando as mesmas, retirar o financiamento das polícias, abolir a prisão perpétua e o confinamento solitário, proporcionar transporte público às prisões, incrementar as visitas, estabelecer soluções comunitárias para o dano e as violências e instaurar a Tikanga Maori (que foram os primeiros sistemas legais e de costumes em Aotearoa e se baseiam em priorizar as relações e a Whanaungatang para resolver os conflitos).

Se as grandes empresas e financeiras que lucram com o colonialismo capitalista geram mais dano que o jovem maori que vende metanfetaminas, por que tememos mais a este último que aos ricos? As pessoas do PAPA o têm claro, a única saída socialmente aceitável e alternativa factível é a abolição das prisões.

[1] https://papa.org.nz/

Fonte: https://www.briega.org/es/opinion/gentes-contra-prisiones-aotearoa

Tradução > Sol de Abril

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de tantos instantes
para mim lembrança
as flores de cerejeira.

Matsuo Bashô

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[Espanha] Comemoram o sucesso e o “grande poder de convocação” da última “caminhada libertária” em Zamora

By on 15 de Agosto de 2024

Desde a associação Zamora Libertaria comemoram o fato de que a Caminhada Libertária por Zamora na última sexta-feira (09/08) “teve, mais uma vez e apesar do calor muito intenso, um grande poder de convocação e uma grande experiência”.

Durante mais de duas horas e meia pelas ruas da cidade, os participantes descobriram os lugares onde os zamoranos e anarquistas mais rebeldes da década de 1930 realizaram sua intensa atividade. As explicações do especialista (e de outros participantes) serviram para tornar conhecido esse passado libertário não tão distante no tempo.

Conhecidos escritores, jornalistas, trabalhadores, estudantes, feministas, esperantistas, artistas, músicos, anarcossindicalistas e carrilanos, todos ligados ao ideal libertário, foram os protagonistas do percurso, relembrando os lugares onde deixaram sua marca na cidade. “Um tema de crescente interesse acadêmico e científico devido à sua importância social e literária”, destacam.

Fonte: https://www.zamora24horas.com/local/celebran-exito-gran-poder-convocatoria-ultimo-paseo-libertario-por-zamora_15122867_102.html

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saúda o dia
no horizonte a chuva
bons ventos em flor

Rita Schultz

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Gastos Militares-Mercado da Morte | Governo Lula lança cotação internacional para comprar 143 tanques e blindados

By on 15 de Agosto de 2024

No dia 1º de agosto, o Exército Brasileiro abriu uma licitação para compra de 78 blindados e 65 tanques no âmbito do Programa Estratégico do Exército Forças Blindadas, contemplado pelo Programa de Aceleração do Crescimento (PAC).

A consulta vai até o início de novembro e visa buscar fornecedores no mercado nacional e internacional, além de pesquisar preços dos 143 veículos de combate, relata o jornal O Globo.

Segundo o documento, o Exército também busca obter métodos de treinamento do novo sistema de armas e acordos de compensação. Os tanques de guerra deverão ter uma torre de canhão de no mínimo 105mm como armamento principal.

Em meados de julho, a força também firmou um contrato com a montadora italiana Iveco-Oto Melara para a aquisição de 420 viaturas blindadas Guaicurus. A compra custará cerca de R$ 1,4 bilhão do PAC. As viaturas deverão ser entregues ao longo dos próximos dez anos, segundo a mídia.

“Além das plataformas veiculares, o contrato abarca o serviço de integração do sistema de armas automatizado e de comando e controle”, destacou o Exército em nota, citada pela mídia.

As viaturas serão equipadas com um sistema de armas controladas remotamente do interior do veículo, no qual o atirador pode detectar alvos a longas distâncias e em condições de baixa visibilidade.

Ainda de acordo com a força, o contrato assinado com a Iveco-Oto Melara permitirá “a construção de infraestrutura local no Brasil para a montagem das viaturas, bem como a fabricação de componentes em território nacional”.

Também faz parte desse programa de modernização a aquisição dos blindados Centauro II, comprados por R$ 5 bilhões pelo governo federal da Iveco. O primeiro destes veículos chegou a ficar 40 dias retido na Alemanha.

No final de julho, ele embarcou para o Brasil. A expectativa é que o blindado chegue na quinta-feira (15/08), segundo a mídia.

Fonte: agências de notícias

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2024/07/18/gastos-militares-mercado-da-morte-governo-lula-compra-12-helicopteros-black-hawk-dos-eua-pela-bagatela-de-r-47-bilhoes/

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luar na relva
vento insone
tira o sono das flores

Alonso Alvarez

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[EUA] Entrevista: Radon e a nova onda de ficção científica anarquista

By on 14 de Agosto de 2024

O coletivo anarquista de ficção científica transumana Radon publicou várias revistas digitais nos últimos anos, explorando temas como distopia, rebelião e conflito social. Rob Ray entrevista os editores.
 
Você poderia explicar o histórico do coletivo?

Criamos o Radon Journal para preencher um nicho que gostaríamos que existisse quando éramos jovens: a interseção de ficção científica e anarquismo. Criamos um novo espaço expressamente para aqueles que querem olhar para as estrelas enquanto imaginam projetos para uma sociedade melhor. A práxis anarquista geralmente lida com o trabalho no presente para construir um futuro melhor e, portanto, estender um pouco mais essa linha do tempo naturalmente proporciona uma excelente ficção científica.

Uma grande parte do que a Radon faz é educar o público sobre o que esses conceitos implicam. Porque a ficção científica é mais do que apenas robôs e naves espaciais e o anarquismo é mais do que coquetéis molotov e black blocs.

Dois dos cofundadores passaram seus anos de ensino médio publicando livros de ficção científica juntos, foram para o mundo para se radicalizarem independentemente e se tornarem anarquistas, e se reconectaram 12 anos depois para combinar suas paixões e habilidades para uma nova geração de escritores.

A Radon também se concentra no transhumanismo em sua revista porque o anarco-transhumanismo é uma das mais novas e incompreendidas escolas de pensamento anarquista e combina perfeitamente com o que fazemos como um subgênero da ficção científica.

Ursula Le Guin, a escritora anarquista de ficção científica mais bem-sucedida de nosso tempo (em termos de alcance de mentes), faleceu em 2018 e nos devastou. Nosso objetivo é continuar seu legado de combinar política anarquista com histórias de ficção científica e mostrar ao mundo que um futuro igualitário é possível, ao mesmo tempo em que alertamos sobre possíveis mundos distópicos se não estivermos vigilantes.

Quão difícil tem sido encontrar um equilíbrio entre abordagens distópicas, geralmente especulativas, e mais “utópicas” (ou pós-escassez)?

A distopia parece ser uma de nossas categorias de submissão mais populares. E não é difícil entender por quê. O capitalismo em estágio avançado continua a apertar seu controle, a Terra está morrendo e o mundo está voltando a cair em ditaduras fascistas. Nossa geração do milênio descobriu que as promessas de nosso futuro eram mentiras e que as únicas coisas com as quais podemos contar são as que recuperamos por meio da ação direta.

Gostaríamos de ver mais histórias pós-escassez enviadas para nós, servindo como contos de como as sociedades anarquistas poderiam existir em um cenário de ficção científica. Dito isso, deixamos que cada edição crie sua própria identidade com base na natureza das histórias enviadas durante a janela de leitura de cada edição. As histórias mais utópicas e solarpunk tendem a encontrar espaço em revistas específicas para esses gêneros.

A maioria dos nossos envios vem de autores de ficção científica que incluem comentários sociais de esquerda em seus trabalhos, em vez de anarquistas que escrevem ficção científica. Gostaríamos que essa proporção se equilibrasse mais no futuro.

A ficção transumana tem tido uma aceitação bastante forte nos círculos anarquistas, possivelmente mais do que o solarpunk. Em sua opinião, qual foi a atração?

Para nós, o transhumanismo e o anarquismo andam juntos e se complementam logicamente. O anarquismo, como todos sabemos, visa a aumentar nossas liberdades sociais e econômicas em geral.

Enquanto isso, o transhumanismo visa nos dar liberdade física e remover os flagelos da existência humana, como a morte e as limitações humanas.

É provável que o conceito esteja ganhando atenção devido ao fato da tecnologia ao nosso redor estar aumentando em um ritmo exponencial. É natural que prestemos mais atenção às implicações e possibilidades da tecnologia à medida que tanto os indivíduos quanto a sociedade lutam contra as mudanças.

Queremos ser livres para explorar não apenas este planeta, mas todo o cosmos, sem estarmos presos a coisas arbitrárias, como dinheiro ou tempo de vida natural. Há muito a aprender sobre nossa realidade, e nós, humanos, somos infinitamente curiosos. Não há razão para nos deixarmos sofrer e morrer se pudermos evitar isso.

Por outro lado, os tipos eugenistas também podem ser atraídos pelo aspecto da “melhoria”. Como vocês tendem a lidar com esse tipo de situação?

Acreditamos que qualquer pai ou mãe aproveitaria a chance de prevenir doenças em seus filhos de forma fácil e segura. Mas reconhecemos que a tecnologia poderia facilmente ser usada pelas mãos erradas e acompanhar práticas malignas de eugenia. Então, será que impedimos a ocorrência de qualquer progresso tecnológico devido ao medo do uso indevido? O que acontece se os capitalistas usarem essa tecnologia? Como os anarquistas a usariam? O uso ético de novas tecnologias está em algum ponto intermediário? Não sabemos as respostas, e é explorando esse meio-termo que nascem as grandes histórias, e é isso que esperamos publicar.

Você também tem razão quando diz que há vários tecnolibertários de direita (como Elon Musk) que fizeram um trabalho surpreendentemente bom ao se vincularem ao conceito de transumanismo. Há uma batalha contínua sendo travada na maioria dos grupos transumanos (especialmente nos grandes grupos dos EUA) entre a esquerda e a direita pela posse do rótulo. Alguns editores da Radon são semi-ativos nesses grupos, trabalhando com outros anarquistas e comunistas para expulsar os libertários de direita e reivindicar o rótulo na cultura popular antes que seja tarde demais.

Acreditamos firmemente que o transhumanismo é inerentemente uma filosofia de extrema esquerda intimamente ligada ao pensamento anarquista. A Radon aborda o transhumanismo exclusivamente por meio de uma lente anarquista social e rejeita todos os “tech bros” e suas crenças.

Poucas tecnologias são inerentemente morais ou imorais. Toda invenção aumenta a capacidade da humanidade de fazer o bem tanto quanto aumenta nossa capacidade de fazer o mal. Por exemplo, a invenção do avião nos permitiu alcançar e nos conectar com nossos semelhantes de forma rápida e fácil. Mas também permitiu que a humanidade matasse populações inteiras de forma rápida e eficiente.
 
Gostei de Whiskey Mud (Edição 2), de Jonathan Olfert, e a ideia de mentes exploradas ou restritas está presente em muitas de suas histórias – há um cruzamento com o cyberpunk nesse sentido. O que você pensa sobre esse conceito como uma preocupação da ficção científica moderna?

Podemos não ter o cyberpunk listado como um dos nossos princípios principais, mas nossos editores também adoram esse subgênero. Blade Runner e Altered Carbon estão entre os nossos favoritos. Quem sabe, talvez o adicionemos como um termo listado em um ano, pois gostaríamos de receber mais inscrições de cyberpunk.

O cyberpunk é a extensão natural da nossa sociedade atual para o futuro e o gênero que provavelmente mais atrai os leitores atuais. A cada ano, sentimos que estamos prestes a entrar em uma inevitável existência cyberpunk. Dada a trajetória da humanidade, é muito provável que vivenciemos isso e tenhamos que lidar com isso. Talvez todos nós estejamos lendo a desgraça para nos prepararmos para esse futuro sombrio.

Que tipo de tendências conceituais você tem visto de autores radicais? O que você gostaria de ver?

A maioria dos autores radicais tem suas obras em diálogo com a motivação do lucro. Lidando com sua existência ou vivendo apesar dela, principalmente. Também recebemos uma série de comentários sobre o sistema de “justiça”, seja contornando-o ou atacando-o de frente.

Estamos ansiosos para publicar um bom motim anarquista no espaço. Ou algum tipo de narrativa de ação direta ardente, cativante e bem planejada, em que os protagonistas “consigam a mercadoria”, por assim dizer. Conte-nos uma história emocionante sobre como os anarquistas estão libertando mundos e impedindo que o resto da galáxia os destrua.

Você tem um processo de engajamento ativo com a comunidade mais ampla de escritores de ficção científica. Você espera injetar o pensamento anarquista nesses espaços?

A Radon é única pelo fato de estarmos divididos entre vários mundos. Por meio da participação na CLMP (Community of Literary Magazines and Publishers), estamos inseridos no ecossistema literário. Mas por meio da SFPA e da SFWA (Science Fiction and Fantasy Poetry/Writers Association), juntamente com nossos autores, temos conexões estreitas com os mundos da ficção científica e da fantasia. Enquanto isso, por meio da AK Press, da nossa conta Mastodon Kolektiva e da marca/crenças anarquistas pessoais, estamos imersos no universo anarquista.

Às vezes, é um desafio equilibrar os três, mas, no final, somos simplesmente nós mesmos e os combinamos. Um dos principais objetivos da Radon era injetar a teoria e a prática anarquista em espaços mais convencionais. Quando lançamos a revista, ocultamos nossas identidades e jogamos pelo seguro, temendo que as forças reacionárias se opusessem fortemente a uma editora abertamente anarquista. Mas, em vez disso, aconteceu o oposto, e não encontramos nada além de amor e apoio da comunidade editorial e de escrita especulativa.

Que outros projetos literários anarquistas ou simpatizantes você acha que valeria a pena dar uma olhada?

Para projetos explicitamente anarquistas, sugerimos dar uma olhada em Margaret Killjoy e seus muitos livros, podcasts e músicas. A AK Press, sem dúvida a maior editora anarquista do mundo, fez um ótimo trabalho recentemente ao entrar no espaço da ficção especulativa por meio de sua série Black Dawn. Sugerimos também que fique atento para ver se a sua cidade local está organizando uma feira de livros anarquistas. Grandes projetos anarquistas em nossa esfera de publicação semiprofissional incluem Strange Horizons, The Sprawl Mag, Solarpunk Magazine e Seize the Press.

Planos futuros?

No momento, estamos no último mês de leitura de nossa sétima edição e esperamos ter uma versão impressa para acompanhar o lançamento da oitava edição e além. Este ano, também esperamos atingir nossa nova meta de arrecadação de fundos por meio da nossa comunidade Patreon (atualmente em 51%!), o que nos permitirá aumentar os limites de palavras de ficção, talvez passar a ser trimestral, pagar mais aos autores ou criar a lendária antologia “best-of”.

Todas as edições da Radon estão disponíveis em radonjournal.com

Fonte: https://freedomnews.org.uk/2024/06/09/interview-radon-and-the-new-wave-of-anarchist-sci-fi/

Tradução > Contrafatual

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2011/12/22/eua-uma-breve-historia-de-ficcao-anarquista/

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as peninhas
tão leves, flutuam
no ar

Akemi Yamamoto Amorim

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[Espanha] Lançamento: “El batallón de las Lincoln”, de Mercedes Gutierrez García

By on 14 de Agosto de 2024

No caos da Guerra Civil Espanhola, El Batallón de las Lincoln reivindica a história de um grupo de mulheres que desafiaram as normas sociais da época, vieram a Espanha para lutar contra o fascismo, e puseram suas vidas à serviço de uma causa estrangeira e de um país longínquo. Treze mulheres, treze histórias com nome e sobrenome próprio: Salaria Kea, Marion Merriman, Evelyn Hutchins, Lini Fuhr, Mildred Rackley, Anne Tufts, Kitty Bowler, Rose Abramson, Frances Vanzant, Hilda Bell, Avelino Bruzzichesi, Thelma Erickson e Muriel Rukeyser. Muitas delas voluntárias da XV Brigada Internacional, conhecida como a Brigada Abraham Lincoln.

El batallón de las Lincoln

Mercedes Gutierrez García

Editorial: Jus

ISBN: 9788419154491

Número de páginas: 168

17,10 €

malpasoycia.mx

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Borboleta azul
raspa este céu de mansinho
insegura e frágil.

Eolo Yberê Libera

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[Espanha] Jenaro de la Colina Blanco – Propagandista Anarquista

By on 14 de Agosto de 2024

Em 17 de março de 1906 nasce em Santander (Cantábria) o propagandista anarquista e anarcossindicalista Jenaro de la Colina Blanco – citado seu nome às vezes como Genaro. Tipógrafo de profissão, trabalhou de prensistas na Imprenta Díez de Santander e militou na Confederação Nacional do Trabalho (CNT) e nas Juventudes Libertárias desta cidade.

Aficionado ao desenho, ilustrou livros, faceta difícil de seguir já que não assinou os trabalhos. Em setembro de 1930, depois da ditadura de Primo de Rivera, fez comícios em prol da reorganização confederal às populações cântabras de Maliaño e Santander. Em 1933 realizou a capa do livro Aire de la calle, de José del Río. Em 1936, quando estourou a Revolução espanhola, foi representante da CNT no Comitê da Frente Popular de Esquerdas de Santander; no Conselho Interprovincial de Santander-Burgos-Palencia, até janeiro de 1937; ocupou um cargo de conselheiro na Prefeitura de Santander; e foi diretor geral de Instrução Pública da Junta de Defesa (Comitê de Guerra), entre outros cargos.

Como diretor geral de Instrução Pública se encarregou da regulação, ordenação e funcionamento do ensino em todos os níveis, assim como da custódia e da conservação do patrimônio artístico regional. Em janeiro de 1937 fez uma conferência, com o doutor Elosu y Aristide Lapeyre, em Burdeos (Aquitania, Occitania) sob o título “As horas trágicas do povo espanhol”. Em 1º de maio de 1937 participou do comício no teatro Pereda de Santander com Urano Macho Castillo. Quando a frente Norte caiu nas mãos dos fascistas, passou à zona republicana e, como capitão de Infantaria, lutou na frente de Teruel (Aragón).

Com o triunfo franquista, cruzou os Pirineus e foi internado nos campos de concentração de Argelès, Barcarès e Sant Cebrià. Em julho de 1939 pôde embarcar com o barco Méxique para Santo Domingo (República Dominicana) e nesta ilha trabalhou como colono agrícola. Depois de uma passada por Cuba, no começo de 1941 se estabeleceu com sua família no México e quatro anos depois fez parte da última Junta da Delegação da CNT.

Realizou desenhos para a publicação mexicana Renovación (1944). Em 1946 pertencia à Agrupação de Estudos Sociais e foi redator e colaborador do jornal Acción. Favorável à ação clandestina no Interior, em 1947 foi membro da Agrupação da CNT. No país asteca trabalhou como jornalista na revista Tiempo e como tipógrafo nas oficinas da Comissão Nacional dos Livros de Texto Gratuitos da Secretaria de Educação Pública do México. Comunidade Ibérica.

Uma vez aposentado, depois da morte do ditador Francisco Franco, regressou a Santander. Jenaro de la Colina Blanco morreu em 11 de setembro de 1993 em Santander (Cantábria). Sua companheira foi Concepción Gurría Cuevas (1910-1968) e um de seus filhos é o escritor, cinéfilo e jornalista José de la Colina.

Fonte: https://pacosalud.blogspot.com/2020/03/jenaro-de-la-colina-blanco.html

Tradução > Sol de Abril

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Na noite em silêncio
o relógio presente
marca o passado

Eugénia Tabosa

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Internacional | Terceira Feira Libertária Infantil “Construindo a Anarquia” | Dezembro de 2024

By on 14 de Agosto de 2024

– apoio mútuo – antiautoritarismo – autogestão – solidariedade – liberdade – equidade – horizontalidade… –

A Feira Libertária Infantil é uma proposta feita por um grupo de indivíduos organizados, que se preocupam em melhorar a educação emocional das crianças, promovendo o desenvolvimento pleno e livre do ser humano, através de atividades realizadas a partir de diferentes disciplinas e abordagens, que visam criar e reforçar laços sociais como empatia, solidariedade, apoio mútuo e autogestão em várias comunidades. Eles identificaram que a privação emocional na infância é um problema emergente na sociedade atual, pois traz consigo condições que podem obstruir o sentido da vida no ambiente de uma criança e afetar negativamente seu pleno desenvolvimento.

É de grande importância reconhecer que há uma tendência a uma educação que oferece às crianças pouca ou nenhuma troca de afeto, pouca interação social com os outros, falta de clareza no estabelecimento de limites, pais e/ou mães distraídos digitalmente ou ausentes, juntamente com ambientes sociais complexos, nos quais se manifestam diferentes condições que favorecem a violência e a perda de espaços comunitários que representam alternativas a estas situações.

É por esta razão que o coletivo vem trabalhando em uma proposta de defesa comunitária chamada “Feira Libertária Infantil”, cujo objetivo é criar um espaço no qual gerar e fortalecer laços sociais que fomentem o respeito mútuo e a autonomia comunitária.

Tudo isso, através de oficinas gratuitas e exposições artísticas destinadas a pais, mães, famílias e comunidade em geral, que de forma lúdica poderão identificar ferramentas e habilidades para melhorar a gestão das emoções, bem como um reconhecimento da importância da ligação com seu entorno.

A proposta é também uma busca para recuperar espaços comunitários, gerando segurança, que fortalecem o intercâmbio de laços de solidariedade entre os habitantes da localidade.

agência de notícias anarquistas-ana

Quintal do sítio –
A única forma geométrica
É a linha de um varal.

Paulo Franchetti

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Minicurso: 210 anos de Mikhail Bakunin e 160 Associação Internacional dos Trabalhadores: Lutas Sociais ontem e hoje

By on 14 de Agosto de 2024

Há 10 anos atrás, a Biblioteca Terra Livre organizava o Colóquio Internacional Mikhail Bakunin e a AIT em homenagem aos 200 anos do revolucionário russo e 150 da organização Internacional de trabalhadores. Este ano a BTL e o GPEL (Grupo de Pesquisa Poder Político, Educação e Lutas Sociais) organizam juntos um minicurso que pretende resgatar as histórias das lutas da Associação Internacional dos Trabalhadores e de Bakunin destacando suas contribuições nos campos sindical e educacional.

Bakunin e a AIT foram fundamentais para o surgimento do movimento anarquista tanto no que diz respeito à forma de organização federalista, descentralizada e horizontal, quanto em suas proposições acerca da educação e da ação direta. Portanto, nosso objetivo é comemorar os 210 de Bakunin e 160 anos da AIT, abordando seus fundamentos teóricos e práticos, bem como de que maneira suas reflexões e lutas sociais reverberam nos dias de hoje.

O minicurso está dividido em três dias. Dia 31/09, teremos a aula “O desejo de destruir também é um impulso criativo: Associação Internacional dos Trabalhadores e Mikhail Bakunin”. Ministrada pelo professor Alexandre Ribeiro Samis.

Dia 01/10 será a aula “Reconciliando a ciência e a vida: o projeto de educação de Bakunin na AIT”, com o professor Rodrigo Rosa da Silva.

No encerramento, dia 02/10, teremos a aula “Um mundo que caibam muitos mundos: reverberações das lutas libertárias na construção de outras realidades”. Realizada pelos professores João Francisco Migliari Branco e Lúcia Emília Nuevo Barreto Bruno.

O minicurso ocorrerá no auditório da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo das 19:00 às 22:00.

Para fazer a inscrição, será necessário o preenchimento do formulário (o link se encontra na bio) e ao término enviaremos o certificado.

Para as pessoas que não puderem participar presencialmente, o evento será transmitido no canal da FEUSP.

Mais infos: bibliotecaterralivre@gmail.com

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lua n’água
entre pétalas
alumbra o abismo

Alberto Marsicano

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[Espanha] Claire Auzias: Sonho de uma adolescente num dia de primavera

By on 13 de Agosto de 2024

Por Tomás Ibáñez

Naquela sexta-feira, 3 de maio de 1968, a polícia invadiu a Universidade de Sorbonne, em cujo pátio várias centenas de estudantes haviam se reunido para lutar contra os fascistas. As repercussões são bem conhecidas: não apenas a raiva explodiu nas imediações da universidade com uma impressionante e espontânea explosão de rua, mas o eco dessa revolta se espalhou por várias partes da França.

Quando o estopim foi aceso, um evento chamado Maio de 68 ganhou força para sacudir o status quo reinante e mudar inúmeras coisas. Naquela mesma sexta-feira, 3 de maio, na cidade de Lyon, uma estudante do ensino médio, sem nenhum envolvimento político anterior, mas atenta aos ecos que vinham de Paris, descobriu repentinamente o anarquismo e se lançou de corpo e alma na agitação promovida pelo CAL (“Comités d’Action Licéens” – Comitês de Ação do Ensino Médio).

Nascida em 1951, Claire tinha então 17 anos, era menor de idade. Ela relatou essa intensa experiência em um belo texto intitulado “Un Mayo Menor” (Um maio menor), escrito 20 anos depois de maio de 68, traduzido e publicado por La Linterna Sorda no livro Esplendor en la noche (Esplendor na noite). É um exemplo claro, mais um, de como certos eventos transformam súbita e radicalmente as pessoas, deixando uma marca tão profunda que permanece por toda a vida.

Daquele momento em diante, sonhos de liberdade e solidariedade, pontuados por explosões de raiva contra a indignidade do sistema estabelecido, acompanharam Claire até seu leito de morte, na terça-feira, 6 de agosto, em Paris. Por mais de meio século, o compromisso anarquista, e portanto feminista, de Claire Auzias a manteve constantemente na linha de frente, publicando inúmeros artigos e livros, participando de manifestações, dando palestras em várias cidades, defendendo o povo cigano (romani) e denunciando seu genocídio.

Uma grande pessoa, uma amiga querida, um exemplo de coerência anarquista e rebeldia indomável. Seus artigos e livros já se tornaram parte da bibliografia libertária.

>> Para saber mais sobre Claire Auzias:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Claire_Auzias

Fonte: https://redeslibertarias.com/2024/08/07/claire-auzias-sueno-de-una-adolescente-en-un-dia-de-primavera/

Tradução > anarcademia

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Cachorro vadio
À sombra da quaresmeira
Dorme sobre flores

Tony Marques

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[México] Vamos tirar o companheiro Francisco Solar do isolamento!

By on 13 de Agosto de 2024

Nos unimos à Semana Internacional de Agitação e Solidariedade pela libertação imediata do isolamento do companheiro anarquista Francisco Solar, que está preso no território dominado pelo Estado chileno.

Nos próximos sábados, 10 e 17 de agosto, haverá uma exposição de mais de 40 ilustrações gráficas feitas por compas de diferentes geografias em solidariedade a Monica e Francisco, replicando a exposição organizada na região do Chile há alguns meses. Haverá também uma mesa com material informativo e atual sobre a situação do companheiro e uma caixa de correio para aqueles que quiserem enviar sua mensagem de apoio diretamente.

VAMOS TIRAR O COMPANHEIRO FRANCISCO SOLAR DO ISOLAMENTO!

O ÚNICO DIÁLOGO POSSÍVEL COM O PODER É O ATAQUE!

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2024/07/26/chile-semana-internacional-de-agitacao-e-solidariedade-contra-o-regime-de-isolamento-do-companheiro-francisco-solar-10-a-17-de-agosto/

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Tormenta hibernal —
O rosto do passante,
Inchado e dolorido.

Bashô

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[Chile] Morreu o companheiro Luciano Pitronello, “Tortuga

By on 13 de Agosto de 2024

Informamos que há poucas horas (11/08/2024) o companheiro anarquista Luciano Pitronello “Tortuga” faleceu, após a gravidade dos ferimentos causados por um acidente de eletrocussão enquanto trabalhava na tarde de sexta-feira, 9 de agosto de 2024.

O companheiro Tortuga participou e contribuiu ativamente em diferentes projetos anárquicos/antiautoritários, onde sempre se posicionou em confronto aberto com o mundo do poder. Em junho de 2011, um dispositivo caseiro que ele pretendia instalar em um banco no centro de Santiago explodiu em suas mãos, causando-lhe graves lesões físicas. Durante os procedimentos legais contra ele, recusou-se a delatar sobre outro companheiro que o havia acompanhado em uma motocicleta na noite do ataque fracassado.

“O importante é nunca perder o espírito de luta, nunca, por mais terríveis que as coisas pareçam, mas desde que sua mente e seu coração não te traiam, o resto se torna quase um detalhe, nossos corpos podem enfraquecer, é verdade, mas o que nos torna grandes não tem nada a ver com carne e ossos, o que nos torna gigantes são nossas convicções, nosso espírito de saber que estamos fazendo a coisa certa“.

O abismo não nos detém.

Comunicado um ano após o atentado que quase me custou a vida.

https://es-contrainfo.espiv.net/2012/06/20/hile-carta-de-luciano-pitronello/

Boa viagem Luciano, você viverá para sempre no conflito, na faca e na palavra.

Fonte: https://informativoanarquista.noblogs.org/post/2024/08/12/chile-ha-fallecido-el-companero-luciano-pitronello-tortuga/

agência de notícias anarquistas-ana

Aconchegantes,
Os raios do sol de inverno —
Mas que frio!

Onitsura

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Flecheira Libertária 774 | “Além de adoradores de caudilhos, são também entusiastas das prisões, da polícia, das Forças Armadas…”

By on 13 de Agosto de 2024

sobre o que falam na américa latina

As eleições no país que conta com as maiores reservas de petróleo do planeta, mais uma vez, despertaram a atenção dos rebanhos de seus respectivos pastores no Brasil, assim como em outras localidades da América Latina. Os adoradores dos caudilhos cuja retórica é apenas uma caricatura do velho caudilhismo latino-americano reiteravam e reiteram que se trata de uma luta contra o imperialismo, retomando o velhaco mantra do século XX. Falam que, caso seja necessário, é preciso reprimir, prender, calar. Enfim, além de adoradores de caudilhos, são também entusiastas das prisões, da polícia, das Forças Armadas, sobretudo nos casos nos quais a nomenclatura remeta a um prócer qualquer. Mobilizam-se conforme sua fé e a sua fé na política, embora, nesse caso, com um palavrório um tanto quanto envergonhado.

negócios na américa latina

Em meio às violências perpetradas pelo Estado venezuelano contra os que saíram às ruas ao longo dos anos – e que não se restringem aos apoiadores da oposição – e os mesquinhos interesses políticos dos chamados antichavistas, Estados e a coligação opositora local, de ultradireita e alinhada aos reacionários da região, não tardaram em sugerir negociações. Afinal, a política não deixa de ser um negócio para aqueles cuja aspiração é governar e sustentado pelos aprisionados pelo costume da obediência.

gostam do mesmo

No final das contas, stalinistas, progressistas, liberais, conservadores e os reacionários gostam do mesmo com mais ou menos ternura. Os adeptos dos tiranos que substituíram a cruz pela foice e o martelo – ou pela espada de Bolívar – falam, abertamente, que a repressão é também revolucionária, sempre e quando houver uma contestação à sua ditadura. Os reacionários, todavia, estão comemorando os “feitos” do autocrata de El Salvador, com toques de recolher, com incontáveis execuções e construções de pequenas gigantescas prisões. Os dissimulados, muitos deles colunistas, palpiteiros dos grandes jornais e que se autoproclamam moderados, têm medo de gente, clamam pela segurança nas ruas, porém não hesitam em reiterar: ‘por favor, mantenham as câmeras no uniforme da polícia’.

>> Leia o Flecheira Libertário 774 na íntegra aqui:

https://www.nu-sol.org/wp-content/uploads/2024/08/flecheira774.pdf

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2024/08/08/acham-que-conhecem-a-venezuela-melhor-que-nos/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2024/08/02/franca-que-venezuela-queremos/

agência de notícias anarquistas-ana

trigo dourado
pelas mão do vento
é penteado

Carlos Seabra

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[Espanha] Ajuda doméstica

By on 13 de Agosto de 2024

Por CNT La Felguera

Extraído da CNT nº 438

A humanidade está enfrentando o desafio do cuidado a partir de uma perspectiva neoliberal que ataca profundamente os valores e princípios básicos de uma sociedade que torna rentável o apoio e o cuidado de nossos idosos.

O serviço de assistência domiciliar está em uma profunda situação de privatização que tem repercussões tanto para as pessoas que acessam esse recurso quanto para os próprios trabalhadores.

As trabalhadoras envolvidas nesse setor são principalmente mulheres e se enquadram em duas categorias diferentes: de um lado, assistentes sociais encarregados de coordenar, gerenciar e organizar o serviço e, de outro, assistentes de assistência domiciliar, que são os principais protagonistas, sendo os mais próximos das pessoas dependentes e com funções de cuidado como limpeza, alimentação, controle de medicação, apoio emocional…

As multinacionais que concorrem a licitações públicas para esse serviço estão mais preocupadas com a geração de renda do que com a situação dos dependentes e dos trabalhadores, ao que os conselhos locais não respondem com um controle exaustivo do serviço e com a implementação de melhorias para ambos os grupos (trabalhadores e dependentes).

A plataforma de serviços de assistência domiciliar das Astúrias vem denunciando há vários anos situações de injustiça e abuso por parte dessas empresas. As mais importantes são o reconhecimento de doenças ocupacionais, tanto ergonômicas quanto psicossociais, o coeficiente de redução para aposentadoria antecipada e a remunicipalização do serviço.

Suas reivindicações também incluem a discordância com a quilometragem para trabalhadores em áreas rurais, pois esses trabalhadores usam seu próprio carro para se deslocar de uma casa para outra. As empresas utilizam o “método google” para pagar o valor da quilometragem, que consiste em calcular os quilômetros utilizando o GOOGLE MAPS, levando em conta que esse APP não reconhece estradas rurais em alguns locais e que não leva em conta imprevistos como animais, semáforos ou trânsito. Infelizmente, essa situação também teve repercussões para os dependentes, já que os novos acordos dos conselhos locais decidiram subtrair cinco minutos do tempo de serviço para que os trabalhadores tenham mais tempo para viajar. O sistema tem medo de exigir das empresas o tempo de deslocamento correspondente e prefere cortar os direitos das pessoas mais vulneráveis.

Por outro lado, os trabalhadores também denunciam o banco de horas. Método usado para disfarçar horas extras como horas comuns… esse banco é usado como saldo de horas, vale tudo pelo banco de horas, reduz-se a jornada de trabalho no que diz respeito aos contratos, mas trabalha-se mais horas incluindo-as no famoso banco de horas. Quando um dependente não tem serviço porque tem uma consulta no hospital, a tendência empresarial é descontar essa hora de serviço do trabalhador, gerando um banco horas negativo. Alguns trabalhadores se propõem a usar essa hora para outra pessoa ou para apoiar outro colega no serviço, mesmo assim, é uma situação injusta, pois eles não se recusam a realizar o serviço e, às vezes, a empresa cobra a hora inteira e eles só recebem 15 minutos dessa hora.

Em relação ao reconhecimento de doenças ocupacionais, essa é uma demanda contínua que causa sérios problemas, pois muitas trabalhadoras veem suas capacidades físicas ou mentais reduzidas devido a esforços contínuos e tarefas repetitivas que levam ao desenvolvimento de doenças que não são reconhecidas nem avaliadas pelas empresas ou pelas inspeções médicas. Destacar a incoerência de um sistema que afirma valorizar o trabalho de cuidado, realizado principalmente por mulheres, mas que, no final das contas, não é capaz de estimar as doenças que esses trabalhos acarretam e que aumentam a diferença de gênero no reconhecimento de doenças ocupacionais.

Do ponto de vista do gerenciamento de serviços, nós, assistentes sociais, também somos muito limitadas. A cada ano ou dois anos, vemos uma mudança de empresa, o que implica uma mudança de metodologia, sistema de computador, diretrizes e, em muitos casos, de pessoal. Na maioria dos casos, também nos é confiado o gerenciamento de serviços de plantão telefônico. Enquanto os conselhos locais solicitam às empresas um número de telefone de contato das oito da manhã às dez da noite, de segunda a domingo, as empresas aceitam esse serviço, sobrecarregando os coordenadores de serviços, que muitas vezes não descansam e precisam gerenciar os incidentes a qualquer hora do dia, seja no almoço, no descanso, na academia ou dormindo.

As empresas que gerenciam esses serviços não se especializaram em serviços de assistência social e de saúde, mas, após a crise dos tijolos em 2008, elas puderam redirecionar sua atividade de trabalho para negócios em expansão para continuar aumentando seus lucros e especulando com o serviço, as pessoas e os trabalhadores.

Este é o meu caso, no qual fui demitida em 17 de novembro de 2023 após comunicar minha gravidez ao chefe do serviço de assistência domiciliar nas Astúrias. Eu estava trabalhando como coordenadora do serviço de assistência domiciliar para o conselho de Siero e estava grávida de 5 meses. Quando isso aconteceu, entrei em contato com a CNT Felguera, que me deu total apoio. A CNT entrou em contato com o chefe de RH para informá-lo sobre a ilegalidade da demissão e para exigir a reintegração imediata. No entanto, a resposta da pessoa que deveria garantir boas relações trabalhistas e conciliação dentro da empresa (ainda mais em uma empresa certificada como “Empresa Responsável”) foi uma recusa total em me readmitir e, com uma atitude arrogante, ele encerrou a ligação e desligou o telefone.

O serviço oferecido pela Ingesan OHLA, empresa a quem foi adjudicado o serviço do conselho de Siero, que deveria ter um forte caráter social e de atendimento ao público, não esquecendo que é responsável por garantir o atendimento dos nossos e das nossas idosas, está focado, como todas as empresas que concorrem aos nossos serviços públicos, em obter a máxima rentabilidade, sobrecarregando de trabalho os seus trabalhadores. Esses serviços, que deveriam ser públicos para garantir o respeito e a qualidade do atendimento aos usuários, assim como aos seus trabalhadores, são terceirizados para multinacionais em prol de uma “otimização” que só se reflete em aumento de lucros para seus acionistas.

Portanto, a CNT La Felguera exige a minha reintegração ao meu trabalho, bem como a supervisão efetiva da prefeitura de Siero nas práticas trabalhistas para evitar o abuso das multinacionais e as repercussões no serviço prestado à população. No momento, estamos aguardando o julgamento que ocorrerá no dia 6 de março, no qual esse conflito trabalhista será resolvido de forma judicial, já que a negociação verbal não foi possível.

Mesmo assim, isso serviu para continuar a levantar muitos casos de abuso, com mais mulheres trabalhando no SAD ou em casas de repouso, onde sofrem condições semelhantes. Com baixos salários, sem reconhecimento de doenças relacionadas ao trabalho, com jornadas de trabalho precárias e sem intervalos para descanso.

Seguimos na luta!

Eles por dinheiro, nós por dignidade.

Fonte: https://www.cnt.es/noticias/la-ayuda-a-domicilio/

Tradução > Liberto

agência de notícias anarquistas-ana

Saci Pererê
fuma seu cachimbo
à sombra do ipê

Carlos Seabra

 
 

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[Espanha] Lançamento: “¿Por qué soy anarquista?”, Louise Michel

By on 12 de Agosto de 2024

“Converti-me em uma anarquista quando me enviaram à Nova Caledônia, em um barco do estado, com o fim de conseguir que me arrependesse por ter lutado pela liberdade. Eu e meus companheiros estivemos fechados em jaulas como leões ou tigres durante quatro meses. Não vimos mais que céu e água, com uma ou outra vela branca de um barco no horizonte de vez em quando, como a asa de um pássaro no céu. Esta impressão e a extensão foram avassaladoras. Tivemos muito tempo para pensar a bordo, e através da comparação constante das coisas, os acontecimentos e as pessoas; tendo visto agir, nossos amigos tão honrados da Comuna, que, temendo ser terríveis, só sabiam usar suas vidas para a luta; cheguei rapidamente à conclusão de que as pessoas honradas no poder são incapazes, e que os desonestos são monstros; que é impossível aliar a liberdade com o poder, e que uma revolução cujo objetivo seja qualquer forma de governo não seria mais que um engano se só caíssem umas quantas instituições, porque tudo está atado por cadeias indestrutíveis no velho mundo, e tudo deve ser arrancado pela raiz pelos cimentos para que o novo mundo cresça feliz e esteja em liberdade sob um céu livre”.

“Por qué soy anarquista”

Louise Michel

Rústica, 64 páginas. 17 cm x 12 cm.

editorialimperdible.com

Tradução > Sol de Abril

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Sem ter companhia,
E abandonada no campo,
A lua de inverno.

Roseki

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Sobre a anarquia que virá

By on 12 de Agosto de 2024

Apesar de todas as inércias, / impotências e comodismos eleitorais, / há entre nós alguns bravos, / indignados e inconformados / com tudo que atualmente se impõe como fato.

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Para eles, não importa o governo / e a constituição, / tudo vai sempre mal onde / mansamente servem ao Estado / e obedecem cegamente / a lei e a ordem do Capital.

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Apesar dos tantos e mansos rebanhos / que embriagam e calam a multidão / alguns ainda seguem resmungando e transgredindo na contramão.

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Há entre nós, felizmente, / alguns poucos loucos e delirantes / que sonham honestamente / com uma grande rebelião.

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Contamos, não duvidem, / com sinceros revoltados / que ousam dizer não / e inventam contra todo circo midiático / outra realidade, / outra forma de organização e sociedade.

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Cotidiana e bravamente, / em suas pequenas trincheiras / eles apostam e aguardam, / contra todas as vanguardas, / o porvir de uma grande insurreição.

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Acreditam sem fé ou esperança / na festa dos grupelhos e párias / que testemunharão a queda / da nossa república autoritária e oligárquica / diante da soberania do sem nome da multidão.

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Um dia seremos um povo / na autonomia e anonimato dos múltiplos rostos / que inventarão a ordem de uma grande e fecunda anarquia.

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O mundo / será, então, para todos / em uma terra sem amos / ou demagogos.

Carlos Pereira Júnior

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Caminho do mar:
A navalha no meu rosto
corta que nem gelo.

Antonio Cabral Filho

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[Espanha] A UNED rouba parte do salário da pesquisa

By on 12 de Agosto de 2024

Foto do Sindicato EP: Manifestação em frente aos Tribunais de Jovens Pesquisadores em 2022 | Extrato da CNT nº 438

A seção sindical da UNED decidiu denunciar e acionar a UNED judicialmente após repetidas solicitações para mudar a prática de extrair a contribuição patronal do salário bruto dos pesquisadores. Trata-se de uma gestão irregular, segundo o sindicato, do orçamento que o Ministério das Universidades coloca a serviço dos centros para requalificar e melhorar a situação de emprego dos pesquisadores de pós-doutorado. Programas como “Margarita Salas” ou “María Zambrano”, que promovem ajudas para melhorar as condições de trabalho da pesquisa para atrair talentos e evitar que todos os pesquisadores de pós-doutorado tenham que procurar uma carreira em universidades fora da Espanha.

São programas nos quais, no papel, os beneficiários podem contar com 2.800 euros na Espanha ou 3.500 euros para trabalhar no exterior, mas que algumas universidades reduzem entre 26% e 30% ao extrair os custos de recrutamento que qualquer empresa paga por seus trabalhadores. Essa é uma redução muito considerável quando se trata de trabalhar em países de alta renda ou em cidades tão estressadas como Madri ou Barcelona, o que faz com que muitos pesquisadores tenham que abrir mão desses contratos. “Temos alertado sobre isso desde 2022, quando uma assembleia de pesquisadores do programa ‘Margarita Salas’ se reuniu com o Vice-Reitor de Pesquisa e o Vice-Reitor de Pessoal Docente da UNED”, diz Mario Aragón, porta-voz da CNT Comarcal Sur.

Nos últimos três anos, algumas universidades conseguiram reverter essas práticas ou assumiram o custo diretamente desde o início. Esse é o caso da Universidade do País Basco (UPV/EHU), que não reduziu tanto os salários; outras, como a Universidade Politécnica de Madri, que pagou a taxa patronal, ou a Universidade de Salamanca, que acabou cedendo à negociação e também pagou a taxa patronal. Esse não é o caso da UNED, onde a Seção Sindical solicitou repetidamente uma mudança nessa forma de lidar com os custos de recrutamento, mas não recebeu nenhuma reação da universidade pública. Por esse motivo, a CNT denunciou essa questão e a levará ao tribunal em junho.

“Uma das principais críticas das associações e sindicatos de pesquisadores na Espanha é a falta de estabilidade no emprego”, diz Gomer Nuez, pesquisador de pós-doutorado da UNED e membro da seção sindical da CNT-UNED. “Os contratos temporários e a insegurança no emprego dificultam o planejamento de pesquisas de longo prazo, desestimulam o investimento em treinamento contínuo e afetam negativamente a produtividade. As associações defendem a implementação de medidas que garantam contratos estáveis, incentivando assim a continuidade da pesquisa e o desenvolvimento de carreiras científicas sólidas. É com esse objetivo em mente que nascem as bolsas de reciclagem que agora são objeto de reclamações e denúncias.

Para as assembleias e associações de jovens pesquisadores, é apenas mais uma pedra no caminho. É uma questão de programas que, por sua vez, são baseados no mérito. Como uma roda de gângsteres, a equipe de pesquisa deve ter “pontos” por ter participado de projetos, publicado, treinado, etc. Onde eles conseguem os recursos para fazer isso antes de serem contratados? A resposta é “trabalho gratuito”. A precariedade, como eles apontam, começa antes do doutorado, quando as bolsas para essa fase de treinamento não chegam a todos, longe disso. Apenas alguns terão apoio financeiro para fazê-lo, enquanto outros terão de combinar empregos assalariados com o doutorado. Isso já é uma desigualdade de classe e de oportunidade que os sobrecarregará ao longo de suas carreiras. “A carreira de pesquisador apresenta desafios e limitações importantes em nível socioeconômico e de classe, tanto para entrar quanto para permanecer nela”, explica Cristina Rodríguez Prada, presidente da FJI/PRECARIOS.

Da parte da CNT, a opinião é positiva, pois acreditam que é possível que um tribunal lhes dê razão, já que tiveram decisões judiciais a esse respeito no passado.

Fonte: https://www.cnt.es/noticias/la-uned-roba-parte-del-salario-de-investigacion/

Tradução > Liberto

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lua n’água
entre pétalas
alumbra o abismo

Alberto Marsicano

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