Os protestos na França contra o aumento da idade da aposentadoria para 64 anos foram liderados, organizados e dirigidos pelos sindicatos franceses organizados na inter-sindical e, portanto, organizados à maneira sindical, ou seja, como bombeiros e extintores da luta de classes: através de greves um dia por semana (evitando greves indefinidas), através da recusa de assembleias de trabalhadores ou bloqueios de estradas. Os sindicatos sempre se opõem à auto-organização e generalização da luta por parte dos proletários. Esta é uma lição que uma minoria de proletários está aprendendo em sua própria carne, que hoje em dia estão desencadeando greves na França sem controle sindical. Assim, na semana passada, a raiva explodiu nas ruas das grandes cidades da França: a reforma das pensões, que obriga os trabalhadores da França a prolongar sua exploração direta, foi o detonador de toda uma raiva acumulada, que a classe trabalhadora está acumulando em todo o planeta. Paris arde, Nantes arde… O fogo não basta para apagar as chamas dos infinitos ataques e humilhações que sofremos diariamente por um sistema para o qual nada mais somos do que mercadoria e bucha de canhão. O fogo não é suficiente, precisamos de mais. Mas esse fogo antecipa o que, como proletários, ainda não podemos expressar de forma maciça e unívoca em palavras, assembleias, como uma classe. A raiva não é suficiente, precisamos de organização, precisamos recuperar nossas posições, nosso programa. Porque estes momentos inflamados pelo vírus, crise, guerra, miséria, são também momentos onde a revolução comunista aparecerá cada vez mais fortemente como a única perspectiva possível e realista.
Este é o enésimo ataque contra os trabalhadores na França, não o mais grave, certamente não o último. A burguesia, através de seu estado, quer reduzir o custo das aposentadorias aumentando a idade da aposentadoria, uma aposentadoria que para muitos trabalhadores (precários, informais, trabalhadores domésticos…) é, e sempre foi, uma quimera. Há algo de simbólico nisso, o aumento da pena para trabalhar (como o totem supremo da exploração) faz explodir a raiva, mesmo daqueles que nunca terão o “direito” de se aposentar.
Muitas vezes o proletariado se move com uma clarividência que ainda não é capaz de expressar racionalmente, por um impulso, pela mesma necessidade que se materializa na fúria. Não foi o primeiro ataque e não será o último, não está na França, não é para os trabalhadores franceses, está em todo o mundo, é para todos os proletários.
Nunca deixamos de lutar, mesmo quando as condições não eram favoráveis, nunca deixamos de lutar como uma classe explorada, muitas vezes não temos outra escolha. E ainda assim, viemos de uma longa contrarrevolução histórica desde 100 anos atrás. Estamos vivendo, nos últimos anos, uma situação anfíbia, um tempo de dobradiças, em que nossa classe está lutando em defesa de suas necessidades humanas. Lutas que expressam uma tendência à polarização social resultante de um mundo, o do capital, que está exausto e só pode atacar nossas condições de vida como proletários: lutas no Chile, Cazaquistão, Sri Lanka, Irã… para recordar algumas das mais recentes. A estas devemos acrescentar a vaga de greves de gatos selvagens no Reino Unido nos últimos 9 meses, as mobilizações juvenis na Grécia¹. De diferentes maneiras, todas elas expressam a rejeição das imposições do mundo das mercadorias, um mundo que se reafirma em cada ataque às nossas condições de vida e reafirma a nossa necessidade de lutar contra a sua miséria.
As condições históricas e internacionais no momento são terríveis: ainda sob a longa sombra de Covid, a guerra imperialista na Ucrânia, o descalabro capitalista e sua eterna crise histórica, o aumento brutal dos preços, juntamente com uma série de medidas que minam ainda mais as condições de vida dos mais pobres, estão agravando o descalabro capitalista e sua eterna crise histórica. A isto se somam problemas que nunca foram resolvidos (problemas lucrativos), como a migração de centenas de milhares de trabalhadores que fogem da miséria e da guerra e que se deparam com muros e bastões, e mais miséria se os superarem.
E é nesta terrível condição, nesta situação internacional, que encontramos a esperança. Estamos vivendo um momento histórico em que uma faísca pode começar a acender o mundo, porque todas estas revoltas e lutas podem vir a se olhar nos olhos, como parte do mesmo projeto, da mesma necessidade humana de prevalecer sobre a miséria e a guerra.
Nem na França, nem no Reino Unido, nem na Grécia é uma revolução que se expressa hoje, longe disso. São movimentos, aliás, onde a presença política e sindical da esquerda do capital é muito forte. Eles expressam uma resposta a uma agressão constante, uma resposta necessária às medidas do capital que nos rouba as nossas vidas. Expressando uma contradição básica: o capital só pode sobreviver às nossas custas, e nós só podemos viver destruindo o capital.
As respostas imediatas contra a austeridade e as medidas de crise são automáticas e necessárias, através de lutas imediatas podemos nos formar, unir, ganhar consciência e confiança e, sim, podemos deter certas medidas, mas devemos saber que qualquer vitória parcial está apenas atrasando o inevitável: a imposição dos interesses do capital sobre as necessidades humanas. Para acabar com toda essa brutalidade, devemos ir mais longe, devemos questionar todo o sistema.
Nas recentes manifestações na Grécia em protesto contra o acidente ferroviário que matou mais de cinquenta proletários, os manifestantes gritaram: “vocês são assassinos, vocês são hipócritas, o sistema que vocês organizaram tira nossas vidas”, e com razão, eles estavam profundamente conscientes de que este sistema está organizado para tirar nossas vidas e a única salvação é acabar com ele.
O proletariado tem um longo caminho a percorrer para redescobrir seu programa histórico, sua capacidade revolucionária, um caminho que começou quando o primeiro ser humano se levantou contra o poder e a exploração. Mas é um caminho que hoje o capitalismo está pavimentando para nós, criando as condições que tornam nossa luta inevitável, o que não significa que nos facilita, significa que não pode fazer de outra forma, seu desenvolvimento brutal nos obriga a lutar.
E nesse caminho encontramos todo tipo de policiais que tentarão nos deter, nos espancar, nos convencer do que é melhor para nós, nos reorientar. Polícias uniformizados, polícias sindicais, polícias políticas de qualquer cor, polícias psicológicas, polícias democratas… todos eles determinados a fazer seu trabalho, a salvar o traseiro de um sistema que está tomando água (fecal).
Contra todos esses policiais, devemos pegar de volta nossas armas, aquelas que forjamos através da luta histórica:
- O internacionalismo proletário, em qualquer parte do mundo, quando lutamos, lutamos como uma classe, superando qualquer divisão nacional que só beneficia nossos executores.
- Autonomia do proletariado. A liderança da luta pertence aos próprios proletários, fora e contra qualquer organização que tente nos incriminar. Lutamos de forma independente, por nós mesmos.
- Auto-organização, criando nossa própria organização e espaços de luta, debate e reflexão. Nossos órgãos de poder de massa como uma classe e nossa organização de vanguarda que reúne as minorias revolucionárias.
- Unidade além de qualquer separação imposta pelas categorias do capital: independentemente de idade, trabalho, estar desempregado, estudante ou aposentado, homem ou mulher, jovem ou idoso… somos uma e a mesma classe expressando a mesma necessidade: superar o mundo da exploração, estabelecer uma sociedade verdadeiramente humana.
- A extensão da luta para além dos setores de trabalho, bairros, povoados, vilas, cidades, nações. A extensão da luta sob o slogan de que todas as lutas são parte da mesma luta e todas são necessárias para continuar lutando, para vencer. Solidariedade não é uma palavra bonita, é uma arma carregada.
Com intensidades diferentes e ainda um longo caminho a percorrer, mas já a França, Reino Unido, Grécia… estão queimando e nós saudamos estes incêndios, não pelo que queimam, mas porque historicamente são uma centelha entre milhares, que mais cedo ou mais tarde ultrapassarão seus limites e incendiarão o mundo com esperança e revolução.
Pelo comunismo
[1] Aproveitamos esta oportunidade para saudar os “encapuzados” de Exarchia que partiram a cara de Varoufakis, o penúltimo coxo esquerdista da burguesia, e encorajamos que estes exemplos se espalhem.
Tradução > Liberto
agência de notícias anarquistas-ana
Um rastro de lua
Na rua de rastros
depois que a chuva parou.
Luiz Carlos
SALUDAMOS DESDE COLOMBIA A TODOS LOS COMPANEROS DE FACA!!!!!!!
quero agradecer a ana pela entrevista com esses compas. altamente inspiradora!
Moesio, Esses são as/os TODOS os meios de comunicação/websites/podcasts anarquistas que não estão em plataformas corporativas,se possível difundir. Aqueles indivíduos,…
opa, bora corrigir... :^)
Burgos nao é Galiza, mas pronto! :-P