[Espanha] Um japonês no coração do anarquismo andaluz

O historiador Masaya Watanabe apresenta em Córdoba “La Andalucía libertaria”, o resultado de uma longa pesquisa iniciada no final dos anos 80 sobre o processo revolucionário camponês anterior à Guerra Civil Espanhola.

Por Aristóteles Moreno | 22/03/2024

Que diabos um japonês está fazendo ao estudar o movimento anarquista andaluz? A resposta é formulada pelo próprio Masaya Watanabe, sentado em uma cadeira de plástico no pátio do Círculo Cultural Juan XXIII, onde ele acabou de apresentar La Andalucía libertaria. São 21h40 de quinta-feira. E, enquanto Watanabe disseca um dos fenômenos mais surpreendentes da história europeia contemporânea, os tambores e as trombetas de uma procissão atravessam as paredes como um prelúdio da Semana Santa.

O hispanista japonês chegou ao anarquismo andaluz por meio do trabalho de Juan Díaz del Moral. E, por sua vez, ele chegou ao notário e historiador cordobês atraído pelos movimentos camponeses do início do século XX. Na origem estavam os enigmas da Guerra Civil Espanhola e seu poder de atração sobre centenas de historiadores, escritores, poetas e jornalistas de todo o mundo. Do Japão, aparentemente, também. Watanabe havia lido Hemingway e o autor americano despertou sua curiosidade sobre aquela carnificina fratricida que antecipou a grande conflagração ideológica e bélica europeia de nosso tempo.

“A Guerra Civil Espanhola é um dos eventos mais importantes e trágicos do século passado”, diz o historiador japonês em uma voz lenta e calma, que quase se perde em meio ao barulho fraterno que envolve o bairro de San Pedro. Watanabe pôs os pés na Espanha pela primeira vez em 1987. E encontrou um país “muito rico cultural e espiritualmente”. Tanto que, no ano seguinte, ele se estabeleceu em Sevilha e, mais tarde, em Málaga, até 1995.

Um ano antes, em 1994, o hispanista apareceu em Castro del Río em uma noite chuvosa. Um grupo de especialistas havia se reunido no vilarejo cordobês para examinar o papel dos movimentos sociais e dos trabalhadores diaristas no período que antecedeu a Guerra Civil. O fenômeno memorial ainda não havia surgido, mas muitas testemunhas diretas do golpe militar de Franco e da atroz repressão que se seguiu ainda estavam vivas. Masaya Watanabe pôde conversar com elas, como lembra o professor Antonio Barragán, amigo e escritor do prólogo da obra do hispanista japonês.

Castro del Río não era um vilarejo qualquer. Juntamente com Bujalance, foi o epicentro da explosão camponesa libertária que se espalhou pelo interior da Andaluzia nas primeiras décadas do século XX como uma força emancipadora em uma Espanha empobrecida e analfabeta, submetida ao jugo latifundista do sul. Nessas terras surgiu o que Watanabe descreve como “anarquismo puro”, que gradualmente transitou para o anarco-sindicalismo e para demandas trabalhistas concretas. “A FAI adotou uma estratégia para conter o possibilismo sindicalista e teve uma atitude beligerante em Castro del Río”, disse Watanabe em sua palestra. Nos primeiros dias do golpe militar, mais de dez municípios de Córdoba, liderados por ativistas militantes, lançaram um projeto sem precedentes de comunismo libertário, que durou apenas algumas semanas.

Aos olhos de Watanabe, o anarquismo tem sido um dos grandes enigmas da história contemporânea da Espanha. “É um fenômeno peculiar à Espanha”, diz ele em conversa com o Cordópolis. Sua paixão por Díaz del Moral o levou a estudar as revoltas camponesas do início do século. Mas seu fascínio pelo movimento libertário teve um impulso decisivo após um encontro pessoal com Abel Paz, historiador autodidata, militante anarco-sindicalista e biógrafo do mítico lutador Buenaventura Durruti. “Fiquei impressionado com suas obras”, admite.

Em todos esses anos, ele mergulhou em bibliotecas e arquivos espanhóis com a tenacidade de um japonês. Todo esse esforço de pesquisa de mais de três décadas está impresso em caracteres asiáticos indecifráveis, o volumoso livro que o professor Barragán nos mostra sorrindo. Trata-se da tese de doutorado de Watanabe, publicada na Universidade de Waseda (Tóquio) em 2015. Desse colossal trabalho acadêmico, nasceu La Andalucía libertaria, agora em um formato mais informativo e condensado, publicado pela editora cordobesa Utopía. “O livro é metodologicamente impecável e tem um suporte científico excepcional”, disse o historiador cordobês na apresentação.

O pesquisador japonês tenta responder a uma das questões colocadas pela historiografia: como é possível que o anarquismo tenha surgido com tanta força na Espanha e na Andaluzia, quando na Europa já estava em declínio? “As massas foram forçadas a sair do jogo político em uma das terras mais sofridas”, explica Watanabe. “E o anarquismo é a expressão mais direta do sentimento dos camponeses”, além de outros movimentos sociais contestados.

Além do sindicalismo reformista, que buscava melhorar as condições de vida desumanas do campesinato, o movimento libertário se propôs outra missão, na visão de Watanabe: “Rejeitar a legitimidade do latifundismo”. O anarquismo puro não aceitava o jogo parlamentar e seu objetivo era a eliminação do Estado e o fim da desigualdade. Mas a Segunda República empreendeu uma reforma agrária morna que decepcionou profundamente as massas camponesas, que esperavam mudanças de longo alcance na estrutura fundiária latifundista.

“Era uma república burguesa”, argumenta Watanabe. “O próprio Azaña possuía um pequeno lote de terra em Alcalá de Henares. No início, ele não tinha interesse na reforma agrária, embora tenha mudado drasticamente sua atitude após a Sanjurjada”, ressalta, referindo-se ao golpe militar fracassado do general José Sanjurjo em agosto de 1932. E, na opinião do historiador japonês, a questão agrária não resolvida acabou tendo uma influência decisiva na rebelião militar de 1936, que pôs fim à primeira experiência democrática da história da Espanha com sangue e fogo.

O próspero movimento anarquista se dissolveu como um cubo de açúcar após a Guerra Civil. A CNT e a FAI desapareceram do mapa político espanhol e não conseguiram se reerguer nem mesmo após a restauração da democracia na década de 1970. Qual foi a chave para o colapso deles? “A repressão”, responde Watanabe. E ele esclarece: “O PCE tinha uma rede organizacional, mas o anarquismo não”. Assim desapareceu o penúltimo reduto anarquista da história contemporânea.

Oitenta anos se passaram e, para o professor de história japonês, a Espanha ainda é um labirinto, como descrito por Gerald Brenan em um livro seminal publicado em 1943. “Viajo muito pela Espanha e ainda há muitas coisas que não consigo entender”, ele reflete com um leve sorriso e uma voz calma em meio ao barulho que passa pela parede do pátio.

Fonte: https://cordopolis.eldiario.es/cordoba-hoy/sociedad/japones-corazon-anarquismo-andaluz_1_11235228.html

Tradução > Liberto

agência de notícias anarquistas-ana

O trigal maduro
ondula ao vento…
O corvo espera.

Eugénia Tabosa

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