[Itália] De uma cela em 41 bis, um anarquista faz tremer um Estado

Recebemos e publicamos o folheto distribuído na sexta-feira, 3 de fevereiro, durante a concentração, depois manifestação, que se deslocou do Departamento Regional de Administração Penitenciária para o presídio juvenil.

No final da tarde de sexta-feira, 3 de fevereiro, em Bolonha, ocorreu um protesto em frente à sede da Administração Penitenciária Regional, com barulho, alto-falantes e faixas em solidariedade a Alfredo contra a prisão perpétua sem apelação e o 41 bis. Cercados por uma enxurrada de policiais e jornalistas, cerca de cem camaradas seguiram pela Via del Pratello, onde uma grande inscrição dizia “No 41 bis. Como o Irã e o Egito, a Itália também tortura e condena à morte”. A manifestação terminou do lado de fora da prisão juvenil, onde houve repetidos tumultos em dezembro. A favor de Alfredo! Vamos continuar saindo às ruas!

De uma cela de 41 bis um anarquista faz tremer um Estado!

Alfredo Cospito, junto com outros 749 prisioneiros, está aprisionado nas masmorras do regime de 41 bis. E é precisamente do lugar mais oculto onde se realiza a vingança do Estado contra os seus inimigos mais ferrenhos que começou a sua luta: desde 20 de outubro de 2022, está em greve de fome incessante contra o regime 41bis e prisão perpétua sem recurso, ou seja, o regime de prisão dura e prisão perpétua sem acesso a penas alternativas.

Essas duas instituições prisionais são a expressão mais nítida e direta do que é o Estado: poder regido pela violência e vingança institucionalizadas.

O regime 41bis foi formalmente criado para impedir todas as formas de comunicação entre os chefes da máfia e sua comitiva externa. Após os massacres de Capaci e Via d’Amelio, foi assumida pelo Estado como a principal força na luta contra a máfia. Mas, ao longo dos anos, a aplicação deste regime foi alargada a 750 reclusos, 2/3 dos quais nem sequer são condenados definitivamente. Isso significa que, até que se prove o contrário, sua culpa ou inocência não foi estabelecida em tribunal. Além disso, cabe lembrar que o 41bis, embora ostentado como uma bandeira antimáfia, tem sua origem no Artigo 90 que, à luz da temporada de fugas de prisões, protestos e revoltas prisionais na virada dos anos 1970 e 1980 (que conduzira a um atrito entre presos políticos e rebeldes) havia estabelecido a competência do Ministério da Justiça para suspender o regime prisional normal e aplicar regimes especiais caracterizados pela solitária, impossibilidade de recebimento de encomendas do exterior, censura e severas restrições às visitas. Em suma, todas as disposições posteriormente normalizadas e implementadas com o art. 41 bis.

Alfredo é o primeiro anarquista a ser submetido ao 41 bis, e sabemos que ele não está ali pelas acusações contra ele, mas pela periculosidade de suas ideias e suas ligações com anarquistas que continuam lutando lá fora. O que está sendo punido é sua identidade anarquista, não um fato específico contestado contra ele.

Assim, mesmo entre os ‘democratas mais sinceros’, a luta de Alfredo tem despertado a consciência dessa realidade, mexendo com o ânimo de certos políticos que julgam não ser possível o Estado entrar para a história, em 2023, como vingador carrasco. Eles estão, portanto, gritando de uma certa ala esquerdista “A vida de Alfredo Cospito deve ser salva! O 41 bis foi revisado em sua aplicação!” Que esses senhores, sentados em poltronas confortáveis e com salários luxuosos, façam as pazes com suas consciências.

Vamos mais longe: nestes meses a solidariedade com a luta de Alfredo se expressou de forma descarada e intransigente, nas ruas e nas praças, dia e noite, em todos os cantos da península e do globo. A brecha aberta por Alfredo dentro do regime de 41 bis foi ampliada e reforçada por atos de solidariedade irrecuperáveis, porque ativos e concretos.

Nos últimos dias, os meios de comunicação se entregaram às piores análises, culpando os que realizaram uma solidariedade ativa pela linha dura do governo Meloni em relação ao regime de 41 bis de Alfredo Cospito e, em segundo lugar, aludindo a uma sinergia entre anarquistas e mafiosos contra o duro regime prisional (o roteiro já tentou e falhou miseravelmente após os motins da prisão em março de 2020). E o primeiro-ministro Meloni, cujo governo foi encurralado por um anarquista em 41bis, se apressa em dizer que o governo não vai lidar com aqueles que praticam ações violentas. Agora, desde o início dos tempos, os anarquistas não negociam com o Estado. Eles rejeitam a lógica do poder, da exploração, da injustiça, da violência e a combatem. Tampouco lidam com a máfia, que é o outro lado da moeda do poder. Se alguma coisa, e a história deste país dá testemunho direto disso, é o Estado que lidou e lida com a máfia.

E isso não é uma inferência, é a realidade.

Não daremos um passo atrás na luta contra o 41 bis e a prisão perpétua sem apelação e contra todo o presídio.

Não nos assustaremos com as ameaças de um Estado que treme diante da lucidez e determinação de um anarquista apoiado na solidariedade sincera e ativa de seus camaradas, e um círculo de solidariedade cada vez maior.

O ESTADO É UM SÓ. SOMOS MUITOS E IMPREVISÍVEIS.
AO LADO DE ALFREDO, AO LADO DE QUEM LUTA.

anarquistas

Tradução > Contrafatual

agência de notícias anarquistas-ana

A ponte é um pássaro
de certeiro vôo: sua sombra
perdura na lembrança.

Thiago de Mello

[Espanha] Dani, o segundo policial infiltrado no ativismo catalão descoberto por La Directa

La Directa descobre um agente da Polícia Nacional que esteve infiltrado por três anos em movimentos sociais na Catalunha, e que passou por espaços libertários em Madri e no País Basco.

“Conheci Dani uma noite em junho de 2020 na Plaça de les Palmeres, no bairro de Sant Andreu. Ele era uma pessoa muito brincalhona, alegre e acessível, fácil de se conectar, e ele se aproximou de nós garotas com um flerte engraçado. Dormi com ele várias vezes e em três ocasiões tivemos relações sexuais”. Quem nos fala é Joana, uma das oito mulheres com quem Daniel Hernàndez Pons, agente da Polícia Nacional, teve relações com o objetivo de infiltrar-se nos movimentos sociais da Catalunha, segundo um extenso relatório da La Directa.

De acordo com o relatório, Hernández Pons infiltrou-se no centro social La Cinètika em junho de 2020. Ele não é o primeiro agente da Polícia Nacional a infiltrar-se nos movimentos sociais descobertos por La Directa, que há sete meses publicou como outro agente, Marc Hernández Pon, também chegou em junho de 2020 ao movimento de independentista catalão. “Depois de uma longa e completa investigação, La Directa pôde confirmar que estamos diante de uma operação para introduzir múltiplos espiões no ativismo, sob o bastão hierárquico do Ministro do Interior espanhol, Fernando Grande-Marlaska”, aponta La Directa em seu relatório.

Dani apareceu pela primeira vez na academia do centro okupado La Cinètika, em Passeig Fabra i Puig, em Barcelona, em junho de 2020. Ele tinha 31 anos de idade na época. “Ele disse ter encontrado o endereço na internet enquanto procurava um lugar barato para treinar”, explica um dos ativistas do espaço. Foi o início de uma rápida infiltração dos movimentos sociais do bairro, facilitada por uma estrela do caos tatuada em seu joelho, camisetas com símbolos antifascistas, brincos e um penteado de moicano adequado ao seu novo contexto anarquista. Ainda assim, de vez em quando alguém lhe mencionava que, ao chegar, alguém desconfiava dele porque nada se sabia sobre seu passado. “Ele o levou na esportiva, com um sorriso. Dani sempre foi muito brincalhão”, explica Jaume ao La Directa, pseudônimo usado para o relatório por uma pessoa que até uma semana atrás era considerada a melhor amiga do policial disfarçado.

Como confirmou La Directa, a verdadeira identidade de Daniel Hernàndez Pons responde às mesmas iniciais: D.H.P. O jornal assinala que verificou sua verdadeira identidade graças aos erros cometidos pelo infiltrado, através dos quais puderam acessar dados abertos sobre seu passado e presente, e através de um teste fisionômico especializado que compara fotografias de sua passagem pela escola de polícia em Ávila entre 2018 e 2019 com imagens dele como ativista em Barcelona.

Durante seu tempo como infiltrado, Daniel participou de manifestações contra a prisão de Pablo Hasél em fevereiro de 2021, em vários comícios para evitar despejos, em um dos quais enfrentou um trabalhador da Desokupa, e foi multado em 600 euros – que ele não pagou – por outra mobilização. Ele também visitou espaços autogeridos em Madri e no País Basco. Especificamente, La Directa detalha como este policial infiltrado visitou o centro social okupado La Casika em Mostoles em várias ocasiões e também participou da primeira reunião libertária realizada em Vitória em 2021, em Errekaleor.

La Directa explica que, para explicar as ausências envolvidas na dupla vida que levou, o infiltrado alegou que trabalhava como assistente de um instalador de ar condicionado ou que foi por alguns dias visitar sua família nas Ilhas Baleares ou um amigo em Tarragona.

Relações sexuais-afetivas como estratégia de infiltração

Segundo o relatório do La Directa, o policial disfarçado tinha uma série de relações com várias mulheres envolvidas nos movimentos sociais da cidade, uma delas durante um ano, que serviu de ponte para entrar nos coletivos do bairro.

“Através de todas elas, ele se colocou em vários projetos e espaços políticos”, diz o relatório em La Directa. Dentre eles, enumera as exibições de filmes na La Cinèteka, o grupo de trabalho no mesmo centro social para elaborar um guia para prevenir e agir contra a violência patriarcal, ele se juntou ao tour do movimento Zapatista pela Catalunha e se juntou ao Comitê Coordenador Anti-Repressivo Sant Andreu. “Foi uma boa oportunidade para ver todos que estavam ativos na vizinhança”, explica Iris, uma das oito mulheres que conheceram o agente disfarçado com quem La Directa falou.

Outra relação afetiva sexual com uma ativista de Ciutat Vella facilitou sua entrada em outros espaços, tais como o Kasa de la Muntanya. E Rut, com quem ela teve um relacionamento de seis meses e o ajudou a ingressar na CGT.

Fonte: https://www.elsaltodiario.com/espionaje/dani-segundo-infiltrado-activismo-catalan-destapado-directa

Tradução > Liberto

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2017/11/03/espanha-sindicalista-da-cgt-pode-pegar-tres-anos-de-prisao-por-postar-no-facebook-uma-foto-de-policiais-infiltrados/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2015/03/02/grecia-video-de-policial-infiltrado-em-manifestacao-antifascista/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2011/02/09/reino-unido-sobre-a-policia-infiltrada-em-cardiff/

agência de notícias anarquistas-ana

Antes que algum nome
nos designasse, já rias,
pequena cascata.

Alexei Bueno

[EUA] Faixa afixada em frente à casa do neonazista Liam MacNeil do NSC-131

Relatório sobre a recente faixa afixada fora da área de Boston, MA, contra o organizador neonazista, Liam MacNeil.

Os fascistas não merecem a porra de um lar.

Esta noite, colocamos uma faixa em frente à residência do idiota neonazista Liam MacNeil. Para aqueles que têm a sorte de não saber quem é Liam – ele é um membro proeminente da gangue nazista, Nationalist Social Club ou NSC-131, que assedia o bom povo de Boston desde 2019. Para saber mais sobre Liam e NSC, visite Fash Alert.

MacNeil foi alvo de campanhas de doxxing (exposição) por suas crenças e comportamentos nazistas, o que tornou muito fácil encontrar o endereço de seus pais em Waltham. Por isso, achamos que seria cortês da nossa parte embelezar o bairro. A faixa diz: “O nazista Liam MacNeil mora perto daqui”. Amigos e vizinhos são incentivados a informar à família MacNeil que seu apoio contínuo à organização neonazista e à supremacia branca em Boston é inaceitável. Para garantir que os MacNeils não se esqueçam disso rapidamente, prendemos a faixa a uma cerca adjacente com supercola, em vez de usar prendedores que podem ser facilmente cortados.

Os nazistas não viverão impunemente para aterrorizar pessoas queer, negras, judias, deficientes e nossas companheiras anarquistas.

Para o NSC: Siga seu líder, seus malditos palhaços. Somos numerosos e estamos em todos os lugares.

Aos nossos camaradas: Embora o próprio NSC represente pouca ameaça ao nosso movimento, devemos esmagar o fascismo no nível molecular. Enfrente todas as formas de fascismo acusando a supremacia branca, queerfobia e capacitismo, sempre que você vir! Fale sobre a emergência do fascismo para seus amigos, vizinhos, representantes sindicais e encontros do Tinder. Cole adesivos, navegue no FashwatchMA e organize grupos de afinidade para continuar este trabalho!

Onde quer que eles levantem sua cabeça feia, devemos esmagar esses capangas e seus cúmplices sancionados pelo Estado que os protegem. No nível social, o fascismo continua sendo uma ameaça para todas as pessoas! Não Passarão!

Abraços e beijos,

– Graciosas Esquerdistas Radicais Defendendo Semelhantes Interseccionais (GRLDIK)

Fonte: https://itsgoingdown.org/banner-dropped-home-of-neo-nazi-liam-macneil-nsc/

Tradução > Contrafatual

agência de notícias anarquistas-ana

A ponte é um pássaro
de certeiro vôo: sua sombra
perdura na lembrança.

Thiago de Mello

[Eslovênia] Chamada ao movimento anarquista internacional para participar da Feira do Livro Anarquista dos Balcãs 2023

20 Anos da Feira do Livro Anarquista dos Balcãs: Derrubando os Muros do Nacionalismo e da Guerra!

Temos o prazer de anunciar que a próxima Feira do Livro Anarquista dos Balcãs (BAB) acontecerá de 7 a 9 de julho de 2023 em Ljubljana, Eslovênia. Esta decisão foi tomada pela assembleia geral da última BAB que se realizou entre 24 e 26 de junho de 2022 em Cluj.

Esta será a 15ª edição da BAB, mas também marcará 20 anos de seu início, pois a primeira BAB ocorreu em Ljubljana, em 2003. Depois disso, ela viajou por todos os Balcãs (nas geografias da Croácia, Sérvia, Bulgária, Bósnia-Herzegovina, Macedônia, Grécia, Romênia) e agora está novamente retornando à nossa cidade depois de 2013, quando a recebemos pela última vez.

Queremos usar este aniversário como uma oportunidade para organizar um forte encontro anarquista internacional – um encontro onde possamos abordar questões importantes de nosso tempo de forma coletiva e com uma perspectiva de organização e lutas futuras. O conceito da BAB nunca foi apenas sobre os livros para nós. Sempre o entendemos como uma ferramenta para fortalecer nossos grupos, organizações, relações e redes em nível local, regional e internacional. Entendemos isso como um espaço onde trocamos nossas idéias, análises, perspectivas e confrontamos nossas práticas, modelos de organização e experiências de luta, de nossas participações em movimentos sociais e de inserção de nossas idéias neles. Tudo com a intenção de formar propostas significativas para passos futuros que possam nos ajudar a enfrentar os desafios que nossos movimentos e sociedades estão enfrentando no contexto das realidades políticas, econômicas e sociais, assim como no contexto do potencial revolucionário.

A situação atual em nível global confirma nossa análise do passado e dá ainda mais urgência à nossa agenda política de mudanças sociais radicais para o futuro. É evidente que o sistema capitalista – baseado na escravidão, exploração, dominação e em coerência com outras opressões como o racismo e os nacionalismos, o patriarcado e o sexismo – está destruindo nossas vidas, nossas sociedades e o meio ambiente. Todas as crises recentes, a constante intensificação do ataque do capital contra as classes populares, a radicalização da repressão policial e da violência estatal e, finalmente, a militarização e a guerra estão confirmando nossa afirmação de que o capitalismo é uma crise. É claro que os privilégios das classes dominantes, a distribuição coerciva da riqueza comum, as hierarquias existentes e o próprio sistema podem sobreviver e ser reproduzidos somente através da regra da força bruta e da violência. A partir disto, podemos facilmente estender nossa afirmação anterior: o capitalismo é a guerra.

Os Balcãs, com sua história específica, não é diferente neste aspecto. Ele experimentou toda a brutalidade da guerra, nacionalismo e transição para a economia capitalista na antiga Iugoslávia, foi forçado a se tornar um laboratório de política neoliberal (como experimentou mais obviamente na época da crise econômica de 2008 a 2012 na Grécia), está testemunhando resultados mortais dos regimes fronteiriços europeus e de sua política migratória e está vivendo a desintegração da sociedade com alienação e individualização mais extremamente expressa nas práticas de canibalismo social.

Podemos ver diferentes reações populares a esta realidade: desde a ascensão reacionária do populismo, nacionalismo, extrema-direita fascista, as constantes explosões de tumultos em todos os cantos do mundo, movimentos de rua desarticulados e difusos que são alimentados pela total desconfiança na representação política e nas instituições do Estado até momentos revolucionários progressivos, como os de revolta contínua no Irã ou o processo revolucionário social no Curdistão. O movimento anarquista está tentando intervir não apenas nas reações populares acima mencionadas às crises capitalistas, mas também na realidade social em geral. Nossas próprias análises e articulações são os fundamentos de nossas mobilizações e atividades políticas em espaços onde somos explorados e oprimidos – em nossas escolas, locais de trabalho e bairros. Participamos de movimentos sociais onde tentamos implementar nossos princípios antiautoritários e perspectivas revolucionárias, mas também estamos construindo novos movimentos, estruturas de luta e solidariedade, assim como espaços comunitários e autônomos onde estamos desenvolvendo práticas alternativas de organização e vida. Mas será que estamos fazendo o suficiente e estamos construindo com sucesso o contra-poder necessário para uma mudança real? Acreditamos que o anarquismo como expressão política dos interesses dos explorados e oprimidos pode oferecer muitas respostas às questões do nosso tempo, mas também podemos ver que o movimento carece de influência fundamental sobre os mecanismos da história. Gostaríamos de utilizar o encontro da BAB para refletir sobre este e outros tópicos, para desenvolver estratégias que possam fazer avançar nossas agendas e nos dar nova energia para nossa organização e mobilizações futuras.

Com tudo isso em mente, estamos convidando todas as partes do movimento anarquista e antiautoritário internacional das geografias dos Balcãs, Europa e outros continentes a se juntarem a nós no processo de organização deste evento em todos os níveis e a começarem a planejar sua participação. Como haverá outro grande encontro internacional anarquista em St. Immier (Suíça), em julho de 2023, queremos criar uma conexão orgânica entre os dois. Gostaríamos especialmente de convidar camaradas de outros continentes que estão planejando participar da reunião em St. Immier para considerar nosso convite e também participar do encontro da BAB em Ljubljana.

Continuaremos a informá-lo sobre o processo e daremos detalhes sobre a estrutura do programa do evento nos meses futuros. Pedimos que você traduza esta chamada em seus idiomas, que a publique em sua mídia e que a compartilhe através de seus canais de comunicação.

Para maiores informações, perguntas e propostas você pode nos contatar via e-mail bab2023(at)riseup(dot)net ou visitar o site bab2023.avtonomija.org.

Destruindo os muros do nacionalismo e da guerra!*

Construindo solidariedade e resistência!

Assembleia Organizacional da Feira do Livro Anarquista dos Balcãs 2023

Ljubljana, 27 de novembro de 2022

*slogan do movimento anarquista da ex-Iugoslávia que foi utilizado nas mobilizações antiguerra e antinacionalistas contra as guerras dos anos 90 e que também era o nome do jornal anarquista publicado na época por camaradas de diversos países da ex-Iugoslávia.

agência de notícias anarquistas-ana

sementes de algodão
agora são de vento
as minhas mãos

Nenpuku Sato

[Reino Unido] Encontro de inverno do Earth First!

Respeite a existência ou espere resistência!

Você está calorosamente convidado a se juntar a nós no encontro de inverno do Earth First 2023!

O que diabos é esse encontro?!? É uma chance de nos reunirmos durante os meses frios de inverno para aquecer nossos corações e colocar fogo em nossas barrigas. É hora de refletir sobre o que está acontecendo no movimento ecológico radical e fazer planos para o próximo ano. Haverá workshops, saborosa comida vegana, um pouco de música e dança, e muito provavelmente sidra feita em casa.

Tanto para os novatos quanto para os veteranos, é um espaço para qualquer pessoa empenhada em agir em defesa da natureza. Junte-se a nós!

O encontro acontecerá em Manchester de 10 a 12 de fevereiro. Todos são bem-vindos a partir das 16h (entre em contato se quiser vir mais cedo para ajudar na montagem). As oficinas começam às 17h. A última oficina terminará às 17h do domingo. O local do workshop será interno, aquecido. Os workshops cobrirão tudo, desde abolicionismo, anarquia verde, carvão e muito mais!

A localização exata (em Manchester) será anunciada naquela manhã. Vai ser muito divertido!

Teremos um espaço infantil e uma cozinha vegana. Perguntas? Envie um e-mail para earthfirstuk[at]riseup.net

Traga seus amigos (você pode encher um micro-ônibus?), e venha para um fim de semana de alegria e anarquia verde!

Para proteger uns aos outros, e especialmente os mais vulneráveis, faça um teste Covid antes de vir para Manchester. Teremos alguns testes na recepção também.

Amor e raiva!

O que é o Earth First!?

Os princípios gerais por trás do Earth First! são a organização não-hierárquica e o uso de ação direta para enfrentar, parar e eventualmente reverter as forças que são responsáveis pela destruição da Terra e de seus habitantes. EF! não é uma campanha ou grupo coeso, mas uma bandeira conveniente para pessoas que compartilham filosofias semelhantes trabalharem.

Se você concorda com o que foi dito acima e não é racista, transfóbico ou discriminatório, e acredita que ações falam mais alto que palavras, então Earth First! é para você.

Amor e raiva!

https://www.earthfirst.uk/

Tradução > Contrafatual

agência de notícias anarquistas-ana

quantos pirilampos
posso contar esta noite?
caminho enluarado

José Marins

[Chile] Protesto em frente à embaixada italiana em Santiago

Após mais de 100 dias de greve de fome do companheiro Alfredo Cospito contra o brutal regime de isolamento do 41 bis nas prisões italianas, em 3 de fevereiro de 2023 cerca de cinquenta pessoas nos reunimos em um comício em frente da embaixada italiana para mostrar nossa solidariedade internacionalista.

Desde as prisões chilenas, prisioneiros anarquistas e subversivos iniciaram em 31 de janeiro um jejum solidário com a greve de Alfredo. Neste contexto, apesar da forte presença policial, que incluía carros canhões de água e gás, conseguimos romper os muros que guardavam os representantes do governo italiano, o mesmo governo que atualmente está planejando o assassinato de Alfredo atrás das grades.

Faixas, panfletos, adesivos, pichações e gritos inundaram as ruas ao redor da embaixada italiana, e em seguida seguimos em direção ao instituto cultural chileno-italiano a alguns quarteirões de distância.

Fora Alfredo do 41 bis!

Deter o assassinato de Alfredo pelo Estado italiano!

Prisioneiros subversivos e anarquistas para as ruas!

agência de notícias anarquistas-ana

Um rouxinol!…
E na hora do jantar
a família reunida.

Buson

[México] Chamado internacionalista em solidariedade com o companheiro Alfredo Cospito

03 de fevereiro de 2023.

Para a Embaixada da Itália no México

Para a mídia nacional e internacional

À comunidade libertária no México e no mundo e às pessoas de bom coração que lutam e sonham por um mundo mais livre e mais justo.

 Em 20 de outubro de 2022 o companheiro Alfredo Cospito iniciou uma greve de fome indefinida contra o regime 41bis, o que significa isolamento total, incomunicação total, sem contato com o exterior, uma prisão dentro de uma prisão. Alfredo Cospito está condenado à prisão perpétua na ilha da Sardenha por suas ações anárquicas e subversivas, que não cessaram dentro das prisões, expressando o conflito permanente e sua irredutibilidade anarquista contra todas as formas de dominação.

 Entendemos as ações do companheiro como mais uma expressão da luta contra todas as formas de dominação e um gesto que exige ação e conflito permanente dentro e fora das prisões. Lembramos que as prisões são mais uma maneira pela qual o terrorismo do Estado-capital é desencadeado para tentar conter a luta antagonista que está ocorrendo em todo o mundo.

 As mostras de solidariedade internacionalista não cessaram, no Chile, Itália, França diferentes companheiros replicaram a greve de fome total ou intermitente como sinal de solidariedade, assim como as diferentes formas e manifestações da ação anarquista dentro e fora das prisões.

No momento, a saúde do companheiro é extremamente delicada e ele foi transferido para Milão para atendimento médico. Desde a região mexicana reconhecemos suas ações que nascem da necessidade de continuar esta luta pela libertação de nossos presos políticos e prisioneiros de consciência nas prisões mexicanas e em todo o mundo, companheiros presos por lutarem pela terra, pela vida, pela comunidade. Não esquecemos que formamos uma comunidade de luta internacionalista contra todas as formas de dominação e violência dos Estados e do capital. Também apelamos para uma intensificação da luta e solidariedade contra a sociedade prisional.

Liberdade imediata para Alfredo Cospito.

Abaixo o regime 41bis!

Solidariedade e luta permanente.

Companheiras e companheiros libertários da região mexicana

ABAIXO OS MUROS DAS PRISÕES.

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-governo-diz-que-nao-dara-qualquer-tratamento-favoravel-ao-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-reivindicacao-pelo-ataque-a-mansao-do-assassino-giorgio-del-papa-em-solidariedade-a-alfredo-cospito-e-anna-beniamino/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/01/30/italia-100-dias-de-greve-de-fome-do-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

agência de notícias anarquistas-ana

da mulher na praia,
sobre a última maré,
espraia-se a noite

Issa

[Itália] Manifestação anarquista em frente à prisão de Ópera: “41 bis é Tortura do Estado”

Pelo menos 300 pessoas se reuniram em frente à prisão de Ópera neste sábado (04/02) à tarde para expressar solidariedade com Alfredo Cospito, que está preso na prisão de Milão desde segunda-feira (30/01) e está em greve de fome há quase 110 dias em protesto contra a medida 41bis, a chamada “prisão dura”.

“Ao lado de Alfredo, ao lado daqueles que lutam”, “41 bis é Tortura do Estado” e “Todos para fora das prisões” foram alguns slogans gritados pelos manifestante, que também atiraram pedras e fogos de artifício contra os oficiais da polícia que protegiam o complexo penitenciário.

Enquanto isso, a defesa de Cospito, representada pelo advogado Flavio Rossi Albertini, apresentou uma notificação formal ao Ministério da Justiça para que seu cliente não seja submetido a alimentação forçada no caso de agravamento das condições de saúde. A defesa de Cospito também confirma que o anarquista pretende continuar sua greve de fome.

De acordo com a imprensa local, todas as redes sociais e contas vinculadas a grupos anarquistas estão sob investigação das autoridades italianas.

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-governo-diz-que-nao-dara-qualquer-tratamento-favoravel-ao-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-reivindicacao-pelo-ataque-a-mansao-do-assassino-giorgio-del-papa-em-solidariedade-a-alfredo-cospito-e-anna-beniamino/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/01/30/italia-100-dias-de-greve-de-fome-do-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

agência de notícias anarquistas-ana

no mesmo banco
dois velhos silenciam
no parque deserto

Carol Lebel

[Itália] Libertem Alfredo agora — uma questão de justiça

Por Donatella Di Cesare | 31/01/2023

Este é um país onde se fala muito em direitos humanos quando se trata de governos alheios, sem ter coragem de lançar um olhar nas cadeias domésticas, sem ter consciência de denunciar as tantas opressões que aqui ocorrem. Neste momento, Alfredo Cospito está sofrendo um abuso muito grave. Quem é responsável? E quem terá que responder por isso no futuro? O atual ministro, Carlo Nordio, que, embora pudesse revogar esta medida, nada faz? O governo Meloni? Ou, por acaso, algum covarde desejaria colocar a culpa no detento que foi compelido a esse ato extremo? A transferência para o hospital prisional Opera não é suficiente, porque é apenas um paliativo temporário.

Já está claro que o caso Cospito assumiu um valor simbólico e político que não pode ser subestimado. A inação culposa deste governo – o primeiro governo pós-fascista no país de Mussolini (muito a ser perdoado!) – tem o gosto terrível de uma vingança repugnante. O corpo de Cospito feito refém, capturado, para demonstrar firmeza farsesca. Apesar de todas as interpretações dos liberais locais, prontos para lhes dar crédito, os funcionários do governo não têm escrúpulos em se mostrar como mesquinhos gendarmes fascistas.

Esqueça a linha dura! Esqueça a chantagem! É curioso que existam até magistrados que usam esses termos. Nas mãos de quem estamos? Aqui os termos são completamente invertidos. Pedimos que Cospito seja libertado do 41bis antes de tudo por uma questão de justiça, bem antes por uma questão de humanidade. Não se trata apenas de salvar uma vida – embora essa política da morte, essa necropolítica, esteja nos fazendo esquecer completamente o valor da vida humana. Mas o ponto aqui é: por que diabos Cospito está em 41 bis? O que ele está fazendo lá? Esta questão diz respeito a todos.

Deixe-me recapitular brevemente. Por ferir um executivo da Ansaldo em Gênova, Cospito foi condenado em 2013 a dez anos e oito meses. Quando já estava na prisão, foi acusado de colocar dois artefatos explosivos em frente à escola de cadetes Carabinieri de Fossano na noite de 2 para 3 de junho de 2006, artefatos que não causaram mortos nem feridos. Após sua condenação, ele foi colocado no circuito prisional de alta segurança, onde os presos estão sujeitos a rigorosa supervisão e severas restrições. De tempos em tempos, Cospito enviava alguns escritos para publicações do meio anarquista.

O deslocamento a partir daí é o que se discute: o crime é reinterpretado e passa do massacre comum ao massacre político. Porque? Em qual base? Uma escolha singular, já que não houve fatos novos. O crime de massacre político não foi aplicado nem para Capaci [um atentado da máfia em 1992 que matou um magistrado, sua esposa e três policiais] ou Piazza Fontana [um atentado de extrema direita em Milão em 1969 que matou 17 pessoas e feriu 88 ]. Aqui Cospito – com o endosso da ex-ministra [Marta] Cartabia – é designado para 41bis.

Ele acaba numa espécie de sepulcro, um túmulo: um metro e 52 centímetros de largura e dois metros e 52 centímetros de comprimento. A escuridão, a necessidade de luz elétrica, brilha apenas no topo, na parede ao redor. A cela fica abaixo do nível do mar na prisão de Sassari. Horas de ar apenas em um cubículo murado onde a grade permite vislumbrar o céu. Isolamento, separação, eliminação até de lembranças e de fotos de familiares. Uma espécie de enterro vivo, de exclusão da comunidade humana.

Isso acontece na Itália em 2023. Sinceramente, chega a ser quase grotesco contar a angústia da inquisição. Sabemos muito bem que a tortura, uma fênix negra, uma prática que nunca acabou, ganhou novas formas nas democracias do século XXI. Devemos aceitar um estado que tortura? Que usa violência no corpo de um detido? Porque existem muitas formas de exercer a violência, mesmo sem deixar rastros. A Itália tem um passado recente repleto de vítimas de abuso policial. Dificilmente seria apropriado, nem mesmo no interesse da República, assistir a um suicídio anunciado.

Finalmente, gostaria de abordar duas questões que considero terem sido negligenciadas. Vou deixar de lado o 41 bis: sou contra sempre e por todos (mas precisaria de outro artigo para dizer isso). A primeira questão diz respeito ao conceito de terrorismo, que é perigoso e escorregadio. Quem é um terrorista? E quem decide isso? Sabemos como toda a legislação de emergência, criada no contexto americano, e de outros países europeus, revelou a face violenta da democracia ao produzir abusos de todo tipo, tortura preventiva, detenções administrativas ilegítimas. Um caminho arriscado que atenta contra o direito de todo cidadão. A dissidência constitui subversão? Publicar em uma revista anarquista faz alguém parecer um terrorista?

A segunda questão diz respeito à própria ideia de anarquia. Muito mais do que outros países, a Itália tem uma relação ambivalente com ele. De um lado, Sacco e Vanzetti [os anarquistas italianos Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti executados nos Estados Unidos em 1927 no que foi amplamente considerado uma farsa de justiça], quase pais da Itália livre e anti-mussoliniana, expoentes da grande tradição anarquista italiana, sem os quais seria difícil imaginar a cultura deste país; por outro lado, Valpreda e as bombas, a tentação de demonizar os anarquistas [o anarquista e romancista italiano Pietro Valpreda foi acusado do atentado à bomba na Piazza Fontana e condenado à prisão; em 1987, ele foi absolvido quando o fato de que ele não tinha nada a ver com isso tornou-se inescapavelmente evidente]. Também aqui a Itália tem muito a responder. Nestas horas, tentativas estão sendo feitas para retratar os anarquistas como monstros ou demônios, terroristas ameaçando “nossa sede no exterior” (!), na melhor das hipóteses, pessoas vítimas de uma “fé cega fora do tempo”. Visões grotescas, o que seria um tanto cômico, se não tivessem as implicações antidemocráticas que vemos. O pensamento anarquista, que nos últimos anos apareceu filosoficamente como o mais interessante e o mais produtivo, faz parte do contexto cultural e político de hoje. E, certamente, não há como compará-lo com o fascismo e o pós-fascismo, que deveriam ter sido excluídos de nosso contexto cultural e político.

Resumindo: Cospito está em 41bis porque é anarquista?

Esperemos que, em nome dos cidadãos italianos, o ministro Nordio intervenha até 12 de fevereiro para remover o 41bis. Já é tarde demais. A vida de Cospito, os direitos de todos nós e esta democracia dependem disso.

Fonte: https://es.crimethinc.com/2023/02/03/solidariedade-com-alfredo-cospito-anarquista-italiano-em-greve-de-fome-contra-o-confinamento-solitario

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-governo-diz-que-nao-dara-qualquer-tratamento-favoravel-ao-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-reivindicacao-pelo-ataque-a-mansao-do-assassino-giorgio-del-papa-em-solidariedade-a-alfredo-cospito-e-anna-beniamino/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/01/30/italia-100-dias-de-greve-de-fome-do-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

agência de notícias anarquistas-ana

Começo de chuva…
A tempestade faz festa,
no meio da rua.

Humberto del Maestro

Pré-venda do livro ‘Demorar no desastre’, de Pedro Augusto Papini

“Está em pré-venda o lindo livro de Pedro Augusto Papini chamado ‘Demorar no desastre’. Tive a oportunidade incrível de revisá-lo enquanto ainda era Tese de Doutorado, e posso dizer que se tornou um dos textos mais bonitos com que tive contato como profissional das palavras.

Papini percorre a arte, a história, a literatura e a memória, demorando-se em cada ideia, em cada possibilidade de sentir o percurso não só do que está lá, mas, e principalmente, do que poderá estar.

Chega, então, à Guerrilha do Araguaia, um lugar onde o desastre se faz em momentos de contemplação das memórias deixadas em diário por Maurício Grabois – morto na guerrilha e cujo corpo jamais foi encontrado.

O caminho sensível de Papini torna a ausência palpável através de seus detalhes, e é por isso que levo esse texto comigo com tanto apreço.”

Claudia Mayer

Demorar no desastre

Pedro Augusto Papini

Monstro dos Mares

ISBN: 978-65-86008-30-2

188 páginas, A5, capa em papel color plus de 180g.

$52,00 o valor de pré-venda

editora@monstrodosmares.com.br

monstrodosmares.com.br

Sinopse: Todo arquivo aponta, antes que para verdades do passado, para promessas de futuros. Já o testemunho do desastre joga com o impossível de ser narrado. Em ambos os casos, estamos diante da ambígua tarefa de ler o que nunca foi escrito – de demorar no desastre.

Pré-venda: A pré-venda do livro “Demorar no desastre” será realizada entre os dias 2 de Fevereiro e 3 de Março de 2023, com desconto de 15% sobre o valor final. Durante a pré-venda, os exemplares serão impressos e enviados pelos Correios a partir do dia 6 de Março de 2023, na ordem em que os pedidos forem feitos. Os pedidos contendo mais de um exemplar e/ou outros títulos do catálogo serão enviados a partir da mesma data, conforme a ordem de chegada.

O prazo de entrega dos Correios é de até 21 dias úteis, mas os pacotes costumam chegar antes. Obrigado, carteiro!

agência de notícias anarquistas-ana

Nuvens inquietas
sobre o lago
zen.

Yeda Prates Bernis

Os impregnantes, resgate e digitalização de materiais punks produzidos em Curitiba (PR) nos anos 90

Estamos iniciando um trabalho de resgate e digitalização de materiais punks produzidos em Curitiba (PR) nos anos 90. Com finalidade de registro e disponibilização de material online para entretenimento e pesquisa.

Entendendo que são de fato documentos históricos, registros que não foram perdidos entre o vasto material que infelizmente sumiu.

Se você tem materiais do movimento punk curitibano na década de 90 ou conhece alguém que possa disponibilizar algo relacionado, pode contribuir conosco.

– Cartazes de shows

– Zines

– Demos

– Entrevistas

– Fotografias

– Cartas

– Vídeos

Se tiver algo e quiser compartilhar, entre em contato no e-mail impregnantes@gmail.com

Pode ajudar divulgando esse nosso acervo também.

>> Acesse nosso blog: impregnantes.blogspot.com

agência de notícias anarquistas-ana

no ar circunvoando
vivo-escarlatas
indolentemente

Sousândrade

Solidariedade aos Yanomami e a todos os povos originários!

“É importante lembrar que a sociedade de classes não é a criação da humanidade como um todo. Em sua forma mais implacável, é a ‘conquista’ daquela proporção numericamente pequena de ‘povos avançados’ que estavam em grande parte confinados à Europa.

 “De longe, a grande massa de seres humanos que ocupou o planeta antes da Era da Exploração desenvolveu alternativas próprias ao capitalismo, até mesmo à sociedade de classes. De maneira nenhuma temos o direito de considerá-los como sociedades estagnadas que aguardavam a gentil carícia da ‘civilização’ e a escultura do crucifixo.

“O fato de suas formas sociais, tecnologias, trabalhos culturais e valores terem sido degradados a meras ‘antropologias’ em vez de histórias por si mesmas é um testemunho de um atavismo intelectual que vê tudo menos suas próprias criações sociais como meros ‘restos’ de sua ‘pré-história’ e a ‘arqueologia’ de seu próprio desenvolvimento social.”

A Ecologia da Liberdade – Murray Bookchin

O direito originário à terra, aos bens naturais e ao modo de vida são fundamentais. Os Povos Originários foram os verdadeiros fundadores – na prática real e cotidiana – de uma ecologia social e libertária pautada na ajuda mútua, conforme reconhecido e observado por teóricos militantes como Murray Bookchin, Ricardo Flores Magón e Piotr Kropotkin. Por todo o continente americano, floresceram sociedades complexas e culturalmente diversas, nas quais se construíram e se firmaram relações cooperativas e comunitárias completamente opostas à dominação e à hierarquia entre seres humanos.

Para garantir essas formas de vida, os Povos Indígenas no Brasil resistem há mais de 500 anos contra as invasões europeias e incursões do capitalismo. O garimpo, o agronegócio e mais recentemente, o tráfico de drogas – quase sempre com o aval e participação do Estado brasileiro, sobretudo por meio dos militares – são os responsáveis por uma guerra incessante que tem levado, não raras vezes, ao extermínio de muitas nações indígenas.

O extermínio de povos indígenas não traz consequências dramáticas apenas para eles, mas afeta todo o conjunto da sociedade; junto às vidas exterminadas, também são exterminados e/ou apropriados conhecimentos infinitos que vão desde a medicina aos cuidados globais e ecológicos que poderiam apresentar saídas aos problemas ambientais gerados pelo capitalismo e sua constante e inevitável destruição da natureza.

Estamos agora diante do horror imposto aos Yanomami. Apesar da imprensa burguesa estar dando grande destaque ao caso neste momento, ele não é pontual. Nunca deixou de ocorrer, tendo em vista que o conceito de Progresso propagado pelo Estado brasileiro – por meio de seus governos de turno -, sempre esteve instrumentalizado pelo método de destruição das florestas e seus povos; iniciado com a invasão europeia, passando por adaptações durante as estruturações do Estado nacional, aprimorado com a visão de progresso dos militares e, cada vez mais, brutalizado pelos interesses do agronegócio e setor da mineração predatória.

Um breve histórico dos ataques aos Yanomami

Os Yanomami são um grupo complexo e diverso. Não são um grupo restrito ao território brasileiro, o que levanta no imaginário das classes dominantes, em específico ao Partido fardado e seus aliados burgueses, o temor da “ameaça às fronteiras”.

Nas primeiras décadas do século XX houve, pelo projeto Rondon e o Serviço de Proteção ao Índio (SPI), contatos frequentes com os Yanomami. O objetivo era associar as comunidades indígenas localizadas nas fronteiras à chamada “comunhão nacional”, perspectiva essa de assimilação, a qual a longo prazo os povos seriam aculturados perdendo suas identidades étnicas específicas. Essa prática colonialista foi o germe da política de fronteiras da ditadura militar, cuja ação violenta atingiu e assassinou milhares de indígenas.

Os Yanomami sempre resistiram a essa política de assimilação e lutaram por sua autonomia, mesmo com a região de seu território  contando com uma forte presença militar.

Na década de 80, com o esgotamento do garimpo de Serra pelada, essa região passa a ser ainda mais visada pela sanha criminosa da exploração capitalista. Mesmo no período da redemocratização, o garimpo avança em conluio com o governo José Sarney e seu representante na região: Romero Jucá. O agora considerado “democrata” (antigamente golpista) era presidente da Funai com íntimas relações com o garimpo.

Apesar de alguns avanços na década de 90, com a retirada dos garimpeiros e algumas operações, o garimpo, apoiado por políticos locais, retornou ciclicamente a sua atividade predatória.

Portanto, o ataque aos Yanomami é um problema de longo prazo tocado pelas classes dominantes brasileiras, a qual atingiu seu ápice com o governo genocida de Bolsonaro e os militares.

A situação atual dos Yanomami

São centenas de pessoas atingidas, a maioria crianças e idosas, mortas por doenças que poderiam ser facilmente tratadas. A desnutrição atinge quase a totalidade dos aldeados e as imagens divulgadas pelos meios de comunicação remetem aos horrores dos campos de concentração nazistas.

E é exatamente essa a disposição do governo Bolsonaro e de todos que estiveram dentro dessa composição política. Como, por exemplo, as forças armadas brasileiras, empresários do agronegócio, lideranças das igrejas neopentecostais e grande parte da burguesia nacional.

Aos poucos, surgem inúmeras evidências de que toda a política de proteção dos povos indígenas tenha sido desmontada de maneira intencional. O desmonte vai da negação de fornecimento de muitos remédios – inclusive vacinas contra a Covid-19 e a malária – até a distribuição de água potável. As políticas voltadas para a segurança alimentar, assim como a garantia de leitos para tratamento médico foram igualmente desprezadas. Dentre as evidências surge como importante responsável o nome de Damares Alves – ex-ministra da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos e atual Senadora da República, eleita pelo Distrito Federal.

De maneira geral, consideramos que o Capitalismo e o Estado são os grandes responsáveis por essas constantes crises. Somente a superação desse modelo econômico e de organização social, em direção a um mundo novo em que a exploração e as opressões sejam superadas, podem nos garantir a liberdade com autodeterminação dos povos e autogestão dos recursos naturais e sociais. A luta das/os de baixo, construída através da solidariedade entre a cidade, o campo e a floresta, deve caminhar rumo à construção de uma força política anticapitalista, revolucionária e combativa contra todas a opressões.

De maneira imediata, a curto prazo é necessário que avancemos para que se tenha garantias mínimas de sobrevivência e autodeterminação dos povos originários. Medidas para contenção de danos devem ser reivindicadas de maneira intransigente por todas organizações das classes oprimidas. São urgentes o avanço em pautas como o crescimento das demarcações e proteção de terras indígenas; a destruição da agenda anti-índigena no congresso nacional como as PLs do Marco Temporal, da Mineração em Terras Índigenas, do Veneno, Grilagem de Terras, etc; e, a exemplo do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), a construção de condições materiais para a autodefesa organizada com o propósito de que os povos originários não fiquem reféns das mudanças de conjuntura política.

A autogestão e auto-organização dos Povos não é um sonho de futuro, mas uma tarefa imediata à qual somos todos chamados.

Pela Autodeterminação dos Povos!

Pela Revolução Social!

RUSGA LIBERTÁRIA – Mato Grosso

COMPA (Coletivo Mineiro Popular Anarquista) – Minas Gerais

OASL (Organização Anarquista Socialismo Libertário) – São Paulo

FARJ (Federação Anarquista do Rio de Janeiro)

Fonte: https://anarquismosp.wordpress.com/2023/01/31/solidariedade-aos-yanomami-e-a-todos-os-povos-originarios/

agência de notícias anarquistas-ana

num relâmpago
o tigre
atrás da corça

Sousândrade

[Itália] Hic Et Nunc | Eu cuspo na falsa liberdade democrática!

Quase cem dias se passaram desde o início da greve de fome do irmão e camarada Alfredo Cospito contra o regime que o fez prisioneiro de 41-bis no campo de extermínio de Bancali em Sassari [Sardenha].

Nestes pouco mais de três meses, não só se fizeram ouvir as vozes dos anarquistas de todo o mundo, mas também as de muitas associações, instituições, meios de comunicação, artistas, magistrados, ex-ministros da justiça, advogados, etc. Muitas dessas figuras não são de forma alguma amigas ou simpatizantes dos anarquistas e vice-versa, pelo menos assim espero…

Como escrevi em texto anterior, não se trata de forma alguma de uma greve de fome como tem havido até agora, salvo algumas que infelizmente se tornaram notórias e levaram à morte de quem a tentou. Assim foi necessário que para além dos anarquistas houvesse a necessidade de muitas figuras acima referidas também levantarem a sua voz, porque considero que são os únicos que podem mudar o estado de coisas relativamente à condição de prisão de Alfredo.

Ao contrário da massa de folhetos distribuídos em passeatas, concentrações e outras iniciativas, estas figuras entram vinte e quatro horas por dia nas casas das pessoas através da televisão, rádio, jornais com palavras simples e não terminologia filosófica difícil de ler pelo cidadão comum. Esfregam o problema na cara das autoridades, advertindo-as, com a forma democrática que gostam de ouvir: “Cuidado, estamos avisando com antecedência e já o fazemos há muito tempo”. Para o governo, as palavras entravam por um ouvido e saíam pelo outro; com toda a lucidez e força de vontade que pode pertencer a um carrasco; nas palavras do ministro da Justiça, Carlo Nordio, este afirma que Alfredo está em ótima forma enquanto a proibição do médico legal do camarada de dar entrevistas sobre seu estado de saúde praticamente condena o camarada à morte.

Mesmo que vença esta sua batalha no último momento, não é certo que sobreviva pelos milhares de motivos que nos foram explicados pelo seu médico. Certamente esta greve de fome muito longa terá um efeito enorme em seu corpo. O governo está praticamente testando Alfredo, mas também todos os anarquistas, elevando o nível do confronto. É testar a coerência, a matéria de que somos feitos.

Desta vez não é um clássico ‘assassinato de Estado’ como foi para os dois camaradas anarquistas Edoardo Massari e Maria Soledad Rosas; suas vidas foram abreviadas de um dia para o outro. Contra Alfredo há selvageria, tortura diária e todo o sadismo digno de qualquer ditadura argentina, chilena, nazista, stalinista, islâmica. Todos os dias eles dão uma facada nele quase desafiando os anarquistas como se dissessem: “E aí?! É só isso?”

Não que estejamos descobrindo hoje o que realmente significa ‘democracia’, mas a importância do fato de que as figuras acima mencionadas estão agora pedindo ao governo que retire Alfredo do 41-bis reside precisamente no fato de que após uma possível morte do camarada, eles terão que explicar o significado de ‘democracia’; esse termo tão amado que para exportá-lo para países distantes do Ocidente é preciso bombardeios e guerras e dentro de suas próprias fronteiras, torturas e assassinatos de Estado.

Eu nunca ousaria dizer o quanto foi feito em solidariedade a Alfredo na Itália, mas quero olhar as coisas de longe, do espaço, e então posso dizer que, para um camarada sendo torturado e morto na nossa frente, não temos feito nada. Poucos dias de confrontos com a polícia, que já estão escritos na última página desta triste história, após o possível falecimento do camarada, de pouco ou nada servirão.

Precisamos do ‘Aqui e Agora’!

Um novo capítulo na história dos anarquistas na Itália deve ser aberto aqui e agora. De que adianta passarmos anos na cadeia e em prisão domiciliar só por expressar nossas ideias num pedaço de papel ou site, para uma reunião, uma manifestação? Mas realmente queremos continuar a arriscar passar anos de nossas vidas em prisões estaduais apenas para pronunciar palavras grandiosas no estilo da ‘Frente do Povo da Judéia’ de Monty Python? Desde a OCSE de Nápoles em março de 2001 até hoje, passando sobretudo pelo G8 de Gênova, eles nos massacraram com investigações, julgamentos e prisões; mais por expressar nossas ideias do que pelas ações diretas. Queremos continuar enriquecendo nosso currículo com mais páginas de documentos judiciais e anos de prisão por apenas proferir palavras grandiosas? Que merda de vida é essa? Continuar à mercê dos acontecimentos no limbo da “liberdade” democrática até que um dia um juiz acorde e decida que você deve ser sequestrado…

Eu cuspo na falsa liberdade democrática!

Não tenho mais nada a perder do que a querida vida de um irmão, um camarada… de Alfredo!

Aqui e agora! Ou fazemos a anarquia ou vamos todos para casa!

25/01/23

Pela anarquia, insurreição

Gioacchino Somma

Fonte: https://fuoridallariserva.noblogs.org/post/

Tradução > Contrafatual

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-governo-diz-que-nao-dara-qualquer-tratamento-favoravel-ao-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/02/01/italia-reivindicacao-pelo-ataque-a-mansao-do-assassino-giorgio-del-papa-em-solidariedade-a-alfredo-cospito-e-anna-beniamino/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2023/01/30/italia-100-dias-de-greve-de-fome-do-prisioneiro-anarquista-alfredo-cospito/

agência de notícias anarquistas-ana

Borboletas e
aves agitam voo:
nuvem de flores.

Bashô

[Espanha] O fascismo italiano vem à tona

Há menos de um mês estávamos escrevendo algumas linhas sobre nosso companheiro anarquista Alfredo Cospito, que já estava em greve de fome há dois meses em uma prisão italiana em condições subumanas.

Nesta semana, Alfredo teve que ser transferido para o hospital dado seu estado de saúde deteriorado com uma greve de fome que já dura mais de 100 dias. O Ministro da Justiça, Carlo Nordio, deixou claro que a Itália não deixará de aplicar o regime especial 41bis a Cospito. Ele deixou claro que a transferência de Cospito não é uma “cessão”, mas consagra o “princípio sagrado e obrigatório” de monitorar sua saúde.

Protestos não só na Itália, mas também fora de suas fronteiras, diante de embaixadas e consulados, como o do consulado de Barcelona, estão em ascensão, e o ministro italiano das Relações Exteriores, Antonio Tajani, condenou na terça-feira “a violência contra o Estado e as autoridades”. Mas longe de tentarem fazer justiça diante de um caso tão flagrante de abuso de poder da justiça e das autoridades, ordenaram aumentar a segurança na Itália e em suas embaixadas e consulados, esperando que haja mais ataques contra suas sedes.

Desde a CGT continuamos a pedir a liberdade de Alfredo, que já cumpriu sua sentença, colocando ainda mais foco na ascensão da extrema direita, do fascismo e de governos como o italiano, que procuram pôr um fim a qualquer movimento popular que queira expor em público os graves problemas pelos quais o povo está passando.

É por isso que agora mais do que nunca, apoio mútuo, luta dos trabalhadores, luta social, só assim podemos continuar a lutar por nossos direitos!!!

Fonte: Secretariado Permanente do Comitê Confederal da CGT

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/12/23/espanha-o-anarquista-italiano-alfredo-cospito-esta-em-greve-de-fome-ha-dois-meses/

agência de notícias anarquistas-ana

na poça da rua
o vira-lata
lambe a lua

Millôr Fernandes

[Grécia] Vídeo| Defenda Prosfygika: a desafiadora comunidade de ocupações ao lado da sede da polícia de Atenas sai às ruas

Atenas, Grécia (21 de janeiro de 2023): Imagens do protesto dinâmico em solidariedade à comunidade da ocupação Prosfygika que, 2 meses atrás, em uma operação policial massiva, foi atacada pela tropa de choque e forças especiais da polícia.

Tudo começou na madrugada de terça-feira, 22 de novembro de 2022, em Atenas, Grécia. Em uma operação massiva, forças especiais da polícia e tropa de choque invadem um dos prédios da Comunidade de Ocupados Prosfygika (Προσφυγικά), arrombam a porta de um apartamento e sequestram duas pessoas. Um deles está sendo acusado de ataques contra alvos capitalistas. A operação termina e a polícia se retira do prédio.

Dez horas depois, por volta das 17h00, e sem motivo aparente, um ataque maciço da polícia está sendo desencadeado contra dois dos edifícios onde muitas pessoas se reuniram em solidariedade à comunidade da ocupa Prosfygika, um conjunto de 8 edifícios construídos em 1930 para abrigar refugiados após o “desastre da Ásia menor”.

Após a batalha que se seguiu, dezenas de policiais invadiram a comunidade e prenderam 79 moradores e pessoas em solidariedade, apesar de terem iniciado um ataque sem outro objetivo que o próprio ataque, acusando os detidos de todos os tipos de contravenções por resistirem a seus ataques não provocados. Entre os detidos, estavam ainda menores de idade, uma mãe com o filho, uma grávida, um fotojornalista credenciado e um advogado. Muitos dos detidos foram severamente espancados durante a invasão policial.

Na comunidade ocupada de Prosfygika, localizada ao lado de um hospital que trata principalmente de pacientes com câncer, do Tribunal Superior, do estádio de futebol Panathinaikos, de escolas e do quartel-general da polícia grega, vivem atualmente mais de quinhentas pessoas de todas as manifestações da classe oprimida: Refugiados, imigrantes, famílias com filhos, idosos, doentes, pessoas que moravam na rua, combatentes políticos, toxicodependentes, dependentes do hospital ELPIS e pessoas de todas as nacionalidades e religiões. É um mosaico multinacional das comunidades dos povos mais rebeldes e saqueados do mundo. Pessoas que passaram pela guerra capitalista, deslocamento e tortura, pobreza e miséria, perseguição e fome. Estas são as pessoas que foram atacadas e detidas pela polícia grega na terça-feira, 22 de novembro.

Nas palavras da comunidade: “Nossa narrativa sobre o bairro de Prosfygika fala da luta pela sobrevivência e dignidade, pela solidariedade e companheirismo, pela auto-organização, igualdade e luta social, pela convivência interracial e interreligiosa em tempos de pobreza e canibalismo social. Uma oficina social e cultural de autoestima e comunidade que continua a ficar com quem a construiu, imigrantes, refugiados e opositores da barbárie capitalista. Fala dos sorrisos de dezenas de crianças que brincam nas ruas do bairro, cozinhas coletivas e estruturas auto-organizadas de produção e auto-educação, ações sociais e políticas, atendimento a enfermos e fracos, trabalho de manutenção, com parcos meios, lugar que concentra memórias de lutas da classe trabalhadora nos últimos oitenta anos“.

Você pode visitar a página da Web em https://sykaprosquat.noblogs.org e no Twitter em https://twitter.com/prosfygika

>> Veja o vídeo (04:24) aqui:

https://www.youtube.com/watch?v=3GD0niVm2SA

Tradução > Contrafatual

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/02/15/grecia-apoie-a-comunidade-okupa-prosfygika-em-atenas/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2021/12/23/grecia-convite-para-participar-na-defesa-da-comunidade-ocupa-de-prosfygika-em-atenas/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2020/10/27/grecia-contra-a-arbitrariedade-e-o-terrorismo-do-estado/

agência de notícias anarquistas-ana

tu conheces pelo coração
a gramática do meu corpo
e seu dicionário

Lisa Carducci

[França] Croissants radicais: os padeiros anarcocomunistas que servem os subúrbios de Paris

Por Nerea González | 13/01/2023

Uma padaria nos arredores de Paris combina a clássica culinária francesa com a teoria política anticapitalista.

La Conquête du Pain (A Conquista do Pão) leva o nome de um texto escrito por um dos mais renomados analistas políticos anarcocomunistas, o russo Peter Kropotkin.

“Somos donos do nosso trabalho, não há intermediários nem patrões que se aproveitem dele”, disse à Efe o mexicano Ricardo Alvarado, um dos seis trabalhadores que atualmente operam a padaria.

Localizada em uma esquina da cidade de Montreuil, a pouco mais de meia hora de transporte público do centro de Paris, a padaria foi inaugurada em 2010 inspirada na filosofia de Kropotkin.

Thomas Anestoy e Pierre Pawin, fundadores do projeto, queriam demonstrar como os trabalhadores podem se autogerenciar e dominar a mais básica das necessidades humanas – o pão.

“O importante é mostrar que o modelo funciona, que se pode trabalhar sem patrão e que se pode vender pão a preços acessíveis a todos (…)”, diz Bertrand Boulmé, outro dos trabalhadores.

Anestoy e Pawin não trabalham mais no La Conquête du Pain, mas outras equipes cuidam do projeto.

“Para nós, o importante não é ganhar dinheiro, não é ficar rico. O objetivo é pagar o aluguel, pagar os fornecedores e pagar a nós mesmos. Não há objetivo capitalista, apenas custo-benefício”, diz Boulmé.

Montreuil é uma área tradicionalmente da classe trabalhadora e imigrante, embora os trabalhadores digam que ela foi gentrificada nos últimos anos.

A padaria oferece uma tabela de preços “normal” e “crise” para os mesmos produtos, tornando-a adequada para quem tem orçamento limitado

O produto principal da padaria francesa, a baguete artesanal — recentemente classificada pela UNESCO como patrimônio cultural imaterial — tem um preço reduzido de 0,75 euros e um euro para todos os outros clientes.

Outras empresas vendem baguetes por mais de 1,20 euros, ou mesmo por 1,60 euros, nos locais mais caros de Paris, mas face à inflação, La Conquête du Pain decidiu manter a baguete a um euro.

“Pela eletricidade, pagávamos uma fatura de 700-800 euros e a fatura de novembro era de 1.600 euros”, diz Alvarado.

Neste Natal, padeiros na França lideraram protestos contra o governo do presidente Emmanuel Macron por causa dos preços excessivos de energia.

Em resposta, em 6 de janeiro, o presidente francês anunciou medidas de alívio para as pequenas empresas, para evitar, entre outras coisas, uma nova alta no preço do pão.

Manter este “negócio anarquista” funcionando em 2023 é “difícil”, admitem os próprios padeiros, mas para eles é uma opção preferível a prestar contas a um patrão.

Fonte: https://efe.com/en/other-news/france-culture/

Tradução > Contrafatual

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2021/02/15/espanha-ecoopan-padaria-artesanal-autogestionada/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2019/12/09/chile-cooperativa-padaria-pancleta/

agência de notícias anarquistas-ana

estrada poeirenta
de verão
figueiras enfarinhadas

Rogério Martins