Fim de semana de Páscoa fui transportado para uma visão do futuro. Não de uma maneira vaga, William Morris, utópica (embora, todo o poder para isso! Definitivamente precisamos de mais visões utópicas para combater o cinismo patológico das divertidas esponjas distópicas), mas de uma maneira muito real, prática e inspiradora.
O anfitrião da nossa última reunião DIY Alliance (DIYA) foi o notável e multipremiado Lancaster Cohousing em Halton, nos arredores de Lancaster. Como mencionei anteriormente, as reuniões DIYA são projetadas para reunir projetos de base, auto-organizados, amigos dos anarquistas e focados na comunidade, para que possamos aprender uns com os outros e maximizar nosso impacto por meio da solidariedade e da ajuda mútua. O plano original era unir projetos em todo o norte da Inglaterra, mas a ideia ganhou um impulso imprevisto em que viu pessoas de lugares tão distantes quanto Northampton se juntarem a nós no fim de semana. Entre eles estavam nossos velhos amigos do Bolton Diggers, o festival antifascista 0161 em Manchester e membros de A Commune in the North (ACitN) – sobre os quais escreverei mais detalhadamente em um artigo futuro – para citar apenas alguns. Foi Cath da ACitN quem convidou Natalia da Anna’s House Education para dar uma palestra sobre o Movimento de Liberdade do Curdistão. Mais sobre isso em um momento.
O local em si era uma espécie de paraíso. Construída às margens do rio Lune, rico em salmão, em terras ex-industriais, Lancaster Cohousing é uma longa rua de casas aconchegantes que atendem aos padrões Passivhaus e Code for Sustainable Homes (nível 6). Não são permitidos carros na área residencial, então os vizinhos devem se cruzar na rua e as janelas da cozinha de cada casa estão voltadas para a rua para que cada morador veja todos os outros regularmente, reforçando o senso de comunidade. Parte da energia do projeto é fornecida pela Halton Lune Hydro, a maior hidrelétrica comunitária da Inglaterra, em combinação com a geração de energia solar comunitária e a rede nacional. As casas são tão eficientes que você precisa programar quantas pessoas estão dormindo na casa. Esquecemos de adicionar alguém em uma das casas onde ficamos e ficou visivelmente quente durante a noite devido ao calor extra do corpo. Eles têm uma grande cozinha comunitária e sala de reuniões, que usamos para nosso encontro, e um Moinho com escritórios e oficinas.
Em um fim de semana ensolarado de Páscoa, o lugar era ridiculamente idílico. Toda vez que pensávamos que não poderia ficar melhor, ele continuava. As crianças brincavam e as famílias nadavam no rio. Juro que até os cachorros tinham sorrisos em seus rostos. E quando abrimos a cortina do nosso quarto de manhã, um par de blue tits acenou para nós de um alimentador do lado de fora da janela.
Meu eu mais jovem teria ficado irritado com o fato de que as crianças em comunidades da classe trabalhadora como a minha não teriam a chance de desfrutar de um lugar como este. Mas hoje percebo que o trabalho é garantir que um dia, não importa quanto tempo leve, as futuras gerações de crianças desfrutarão de uma variedade de ambientes acolhedores onde quer que nasçam. Certa vez, projetei uma propriedade de habitação social autoconstruída. Baseava-se na construção de fardos de palha com terrenos para cultivo e oficinas para pequenos empreendimentos que permitiriam às famílias construir sua saída da pobreza. O projeto avançou bastante antes de ser interrompido pelas limitações dos regulamentos de construção, provedores de hipotecas e leis de planejamento, que eram a construção do lobby de grandes incorporadores imobiliários, como o Persimmon, em vez de regulamentos criados para a proteção daqueles que moravam lá. Acesso à terra também é uma questão importante no Reino Unido.
Um lugar que conseguiu financiamento coletivo para garantir 6 acres de terra em confiança para sua comunidade é a Claver Hill Community Farm. Após o nosso tour de Lancaster Cohousing, visitamos Claver Hill. Eles descreveram como foi um projeto liderado por voluntários, onde todos os voluntários são membros iguais do projeto. Um sistema semelhante ao existente na Bentley Urban Farm (BUF), mas mais bem definido (algo que irei abordar graças a esta visita). Todo o local não é escavado e há 92 canteiros grandes e produtivos divididos em seis projetos distintos, incluindo um lote de banco de sementes e um lote comercial de flores. Este ano provavelmente será o primeiro em que todo o composto para o sistema sem escavação (que precisa da adição de uma polegada de composto em cada canteiro a cada estação) foi feito no local (em caixas de compostagem com telas muito atraentes que foram tecidas de salgueiros que crescem nas suas encostas como quebra-ventos), dando-lhes uma camada adicional de autonomia e resiliência. Emma, a inspiração por trás do DIYA, identificou sites como este e o Bolton Diggers como os ‘novos comuns’; espaços autônomos onde podemos prestar a assistência necessária às pessoas no presente e onde também podemos experimentar e construir para o futuro.
Emma ajudou a organizar a recente turnê zapatista no Reino Unido, e foi aqui que ela percebeu que os zapatistas não estão criando seus eventos de educação, divulgação e diálogo na esperança de que contemos sua história. Em vez disso, eles estão buscando ativamente vincular grupos autônomos, auto-organizados, revolucionários (e potencialmente revolucionários…) em todo o mundo porque vêem que a construção de um futuro melhor, mais corajoso e mais brilhante já começou. Pode não parecer assim nos chamados países “desenvolvidos”, porque existimos em um mundo que está muito mais distante da possibilidade de belas alternativas. Mas o povo de Chiapas e Oaxaca sabe que a luta pelo futuro já começou.
O mesmo é, claro, verdade para o povo de Rojava que vive dentro da Administração Autônoma do Norte e Leste da Síria (AAENS). Como mencionado anteriormente, Cath da ACitN convidou Natalia da Anna’s House Education (nomeada, é claro, em homenagem à amiga de Natalia, Anna Cambell) para falar no encontro DIYA. A ACitN já tem oficinas regulares de educação no segundo domingo do mês e, como estávamos em Lancaster no fim de semana, Cath achou que seria bom dobrar. A educação política é central para as revoluções zapatista e curda. Como Natalia nos explicou, a revolução não surge do nada. São necessários anos de educação para incutir as habilidades, a confiança e a cultura necessárias para uma mudança real. As sementes para a revolução de Rojava em 2012 foram plantadas há 50 anos, quando um pequeno grupo de pessoas começou a falar com orgulho sobre sua identidade curda e deu os primeiros passos para a independência curda. O mesmo valeu para o levante zapatista (embora o caminho para a revolução tenha sido mais rápido, porque foram os revolucionários marxistas que foram educados em uma visão de mundo indeginosa milenar) e para a revolução espanhola.
A outra qualidade que cada um desses movimentos compartilha é a capacidade de autocrítica e adaptação. Como acabei de mencionar, os marxistas que foram para as montanhas de Chiapas se converteram a uma visão de mundo indígena que criou um ethos refrescantemente anti-hierárquico e pós-colonial que inspirou profundamente minha geração na década de 1990 e mostrou à humanidade que outro mundo é possível. O Movimento de Liberdade Curdo também se mudou de uma perspectiva hierárquica, patriarcal e marxista para o conceito ecofeminista de Jineologia e a prática diária do Confederalismo Democrático. Nas regiões organizadas da AAENS as decisões são tomadas por conselhos mistos de gênero, conselhos femininos e conselhos infantis. Assim como os ocidentais há muito domesticados são os mais afastados da crença na liberdade real, as mulheres e as crianças estão mais afastadas da influência corrupta do patriarcado e, como tal, são mais aptas a tomar as decisões que nos levarão a uma vida mais livre no mundo. Tampouco existe o medo do fracasso tão endêmico em pessoas que foram condicionadas pela educação ocidental. A AAENS vem experimentando a construção de uma rede de cooperativas de trabalhadores para ajudar a apoiar a revolução. A primeira onda de construção cooperativa não alcançou os resultados desejados, então eles estão redesenhando o sistema de baixo para cima. Esse tipo de feedback raramente existe em nossa visão de mundo atual, intensamente polarizada, “eu estou certo, você está errado”, antidiálogo, mas é essencial para construir um futuro antiautoritário, antidogmático e anarquista.
Em homenagem a sua amiga Anna, Natalia passou um ano em Rojava. Foi difícil, mas ela adoraria voltar. Mas ela percebe o trabalho educacional que precisa ser feito em sociedades como a nossa, então agora se dedica a educar as pessoas sobre Jineology em países como o Reino Unido. Como mencionei anteriormente, também estamos realizando oficinas regulares de educação política no BUF para ajudar a familiarizar as pessoas com os avanços feitos pelos zapatistas e curdos. Também estou mais do que preparado para trabalhar em algo que não se concretizará em minha vida. Mas se olharmos para o trabalho de uma perspectiva global, pode não levar 50 anos para construir uma revolução neste país. Tanto os zapatistas quanto os curdos são da opinião de que a revolução está aqui e agora. O que quer que escolhamos fazer para alcançar seus objetivos é parte de algo muito mais amplo. Não estamos começando do zero. Temos ilustrações muito reais e tangíveis de alternativas ao status quo criadas por pessoas que já fizeram muito trabalho braçal para nós. Se usarmos os ‘novos comuns’ – sítios como aqueles que visitamos em nosso excursão DIYA – como oportunidades educacionais para apresentar o zapatismo e a Jineology às pessoas em algumas das áreas mais marginalizadas do Reino Unido, teremos o potencial de reduzir alguns dos problemas revolucionários dos alicerces. Só precisamos perceber que todos fazemos parte do mesmo movimento. Parafraseando um ditado bem usado, é nosso negócio “Pensar globalmente, agir de forma autônoma”. E parafraseando William Gibson: “A revolução já está aqui, só não está distribuída uniformemente ainda”.
No verdadeiro estilo curdo, terminamos nossa visita com dança. Um grupo pequeno, mas incrivelmente diversificado, de pessoas dançou ferozmente na noite – e no futuro.
A DIY Alliance está ativamente fazendo ligações em todo o Reino Unido. Se você quiser que nós o visitemos, se juntar a nós em nossas visitas, ou apenas quiser mais informações, entre em contato com a rede diretamente através de nossa lista de discussão em diy_alliance(at)lists.riseup.net
Warren Draper
*Desde a publicação, descobri que, graças ao sucesso do Lancaster Cohousing, um novo empreendimento de eco-habitação social está sendo construído ao lado do projeto existente em conjunto com o conselho de Lancaster. Espero que isso crie um precedente muito necessário para outros conselhos. E como Alan do Bolton Diggers apontou, esses projetos são os desbravadores que desenvolvem habilidades essenciais para o futuro.
Tradução > GTR@Leibowitz__
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agência de notícias anarquistas-ana
lá se vão as garças
vão pairando sobre o rio
vão cheias de graça
Gustavo Felicíssimo
Thank you for the support from nepal comrades ✊🏽
Ditadura foi perversa. Empatia as famílias.
foda!
nao existe comunidade anarquista em nenhum lugar do mundo, (no maxinmo sao experiencias limitadas em si mesmo com uma maquiagem…
ALEN = Ateneu Llibertari Estel Negre. Article tret d'Anarcoefemerides.