Agência de Notícias Anarquistas - ANA

Durante anos, o anarquismo no bairro de Cordón vem tentando manter uma influência constante e definidora. Embora tenha havido e haja muitas lutas, acima de tudo, ele tem feito isso a partir de uma projeção comum ligada à ação autônoma e à intensificação da auto-organização social. Das diferentes estruturas sociais auto-organizadas que os anarquistas criaram, o boxe anticapitalista e a chamada “Merienda Ácrata”, cuja base é o Centro Social Cordón Norte, um bastião de anarquistas no centro da cidade, destacam-se por seu impacto e durabilidade. As bases, portanto, coexistem e se alimentam dos conflitos sociais presentes no bairro.

Baseadas no respeito, na não competição, no antirracismo e no antimachismo, as aulas de boxe antiautoritárias tiveram grande participação e impacto nos últimos anos. Treinando crianças e adultos várias vezes por semana, elas mantêm uma crítica aberta contra todas as formas de dominação por meio de uma prática comum baseada na solidariedade e na auto-organização. Uma prática que também tenta envolver ativamente todos em diferentes questões sociais. As aulas livres só são proibidas para atitudes autoritárias se forem preenchidas com pessoas comprometidas com um projeto de um lugar ocupado em constante tensão contra a ordem capitalista. Tudo isso está longe de ser um clube cuja única característica era ser livre, seus membros são efetivamente parte de uma comunidade de luta contra o capital, o Estado e qualquer tipo de autoritarismo.

Sem guetos e sem medo de errar e corrigir, o boxe de Cordón busca fomentar as bases para uma ação comum que transforme a realidade de todos, golpe a golpe. A sociedade defende a si mesmas e não há espaço para a indiferença.

A segunda estrutura auto-organizada é o centro de merendeiro Ácrata.

O merendeiro é uma estrutura auto-organizada de ação direta que busca intervir em uma emergência específica: a necessidade de se alimentar. Mas, ao mesmo tempo, parte do reconhecimento de que a alimentação é mais do que o ato de comer e beber. É um ato social simbólico em que todas as possibilidades e misérias da atualidade são expressas. O capitalismo produz mais do que a falta de comida, ele produz uma imensa solidão, uma falta de vínculos e uma miséria que busca eliminar a solidariedade popular por meio da generalização da competição constante. Nesse sentido, as margens da sociedade funcionam como carne para o picador sistêmico.

Então, todo ato de fornecer alimentos para outras pessoas é um ato de caridade? Os papéis de mendicância e institucionalização são sempre reproduzidos? No centro de piquenique, é demonstrado que não. São as ações e as práticas que falam. A situação que leva à emergência e os motivos que produzem a realidade atual, os papéis e como desenvolver instâncias contrárias e a auto-organização são problematizados o tempo todo. A diferença, então, está na tensão que se busca gerar contra a ordem estabelecida e seus modos de remendar, ao mesmo tempo em que se criam práticas de solidariedade real sem lucro e sem interesses ocultos.

O centro merendeiro Ácrata coloca em operação uma ampla rede de vontades em uma estrutura auto-organizada em que o agrupamento é essencial. A assembleia como método de resolução e a busca constante de responsabilidade são adicionadas a um projeto mais amplo de autogestão e conflito anticapitalista explícito: a comunidade de luta de Cordón. A liberdade é uma construção social, a anarquia é uma tensão constante contra os poderes que tentam inibir os poderes das pessoas. No centro merendeiro, tentamos romper a “doação de comida” colocando em operação modos autogerenciáveis e solidários em que todos devem boicotar sua posição no mundo e reaprender junto com os outros. A solidariedade é subversiva e transformadora. Lá fora está chorando o liberalismo que diz que todos devem se salvar sozinhos e que a empatia é bobagem.

A caridade vem de cima, a solidariedade é construída horizontalmente e sempre estaremos na linha de frente. Não há clientes, não há usuários, em um bairro auto-organizado ninguém está sozinho, todxs são companheirxs.

A solidariedade é a nossa arma

Periódico Anarquia

Tradução > Liberto

agência de notícias anarquistas-ana

Sob a árvore
sobre o carro
repousa o joão-de-barro

Tânia Diniz