[São Paulo-SP] Acontece neste sábado, dia 23, a terceira edição do Anarquismo na Periferia | Política Além do Voto

Com muito prazer, nós da Frente Anarquista da Periferia (FAP) anunciamos mais um Anarquismo na Periferia.

Com o intuito de aproximar toda a comunidade dos ideais libertários e da luta política por fora do sistema, estamos divulgando esse evento que vai acontecer ao lado do Terminal Jardim Ângela, Zona Sul, no dia 23 de julho, a partir das 13h00.

Contamos com sua presença para não somente debater, mas construir uma luta política por fora das linhas eleitorais e provar que política se faz fora das urnas, com luta!

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uma libélula
pousa em outra libélula
ah, o amor!

Sérvio Lima

Vítimas do nazismo: 8 mil corpos são encontrados em vala comum na Polônia

Descoberta se deu perto de local onde funcionava um campo de concentração

Em um terreno próximo a um antigo campo de concentração nazista da Polônia foi encontrada uma vala comum com cerca de 17, 5 toneladas de cinzas humanas. A informação foi anunciada ontem, 13/07, pelo Instituto da Memória Nacional (IPN), organização polonesa responsável por investigar crimes nazistas e comunistas.

A descoberta se deu em Ilowo Osada, no bosque Bialucki, que fica perto do campo de concentração de Dzialdowo, também conhecido como Soldau. O local fica 150 km ao norte de Varsóvia e foi construído durante a ocupação do país pela Alemanha nazista na Segunda Guerra Mundial.

Segundo o portal de notícias UOL, desde a invasão da Polônia, em setembro de 1939, o campo de Soldau passou a ser o destino de opositores políticos, membros das elites polonesas e judeus.

Milhares de pessoas foram mortas

Algumas fontes apontaram anteriormente que cerca de 30.000 pessoas teriam morrido em Soldau, número que não pôde ser confirmado por falta de evidências.

Com a descoberta da vala comum, porém, o procurador do IPN, Tomasz Jankowski afirma: “pelo menos 8.000 pessoas morreram aqui”. O cálculo é feito com base no peso dos restos mortais, considerando que dois quilos de cinzas devem corresponder a um corpo.

“As vítimas enterradas nessa fossa provavelmente foram assassinadas por volta de 1939 e pertenciam, em sua maioria, às elites polonesas”, disse Jankowski.

Fonte: https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/historia-hoje/vitimas-do-nazismo-8-mil-corpos-sao-encontrados-em-vala-comum-na-polonia.phtml

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Suave impressão de asas
abrindo em tempo-semente
e pausa suspiro 

Nazareth Bizutti

 

[Grécia] Yinnis Michailidis: estupro sob o assassinato do conceito de justiça

Para a “justiça” grega, um estuprador de crianças (D. Lignadis) após nem mesmo um ano e meio de prisão foi suficientemente punido e não representa um perigo para a sociedade. Um assassino por motivação racial (Ath. Hortarias), em 2 meses de prisão foi suficientemente punido e também não é um perigo. O assassino de Alexandros (Ep. Korkoneas), de 15 anos de idade, não merece prisão perpétua. Outro estuprador (P. Filippidis), ganha prematuramente sua liberdade porque não é considerado perigoso por causa de sua celebridade. Esta é a “epopeia” da entrelaçada “justiça” grega.

Entretanto, para a “justiça” grega, um ladrão de banco anarquista e fugitivo, após quase 9 anos de prisão e 7 meses após cumprir 3/5 da sentença exigida, é “passível de cometer novos atos criminosos por não ter passado tempo suficiente na prisão”.

O que eu percebo é que roubar um banco e fugir da prisão é muito pior do que estuprar ou assassinar. Especialmente se o estuprador é amigo dos ministros, ou se os assassinos matam crianças ou pessoas marginalizadas. Afinal de contas, não é o papel do Estado proteger o capital? Também mostrará, ao que parece, uma maior vingança contra alguém que ativamente desafiou a instituição prisão, que semeia o medo que é absolutamente necessário para a disciplina da sociedade.

E quanto aos assaltos a bancos, agora que estamos empobrecendo, você não tenha nenhuma ideia. Se você quiser estuprar uma criança, se você tiver contato com um ministro, vale tudo! Esta é a mensagem clara da “justiça” grega.

E eu captei a mensagem. Foi por isso que comecei uma greve de fome. Para expor todos aqueles abusos contra mim, que eu enumero no texto de abertura [da greve]. Entretanto, até onde posso ver, eles não precisam de mim. Eles se revelam. Eles nem sequer mantêm os pretextos.

Acho que agora eles estão usando a greve de fome como exemplo. Eles marcaram minha audiência de apelação para 25/07. Nesse dia, contarei 64 dias de greve de fome. O objetivo é claro: esgotar-me. Uma deficiência potencial para mim reforça a mensagem que eles enviam. Talvez também minha eventual morte, que se torna cada vez mais provável a cada dia que passa. Tal distorção do conceito de Direito é impensável. Que eles possam desfrutar de sua “justiça”. Tenham uma boa carreira.

Quanto a mim, que não tenho acesso a suas vilas com suas suntuosas mesas pagas com subornos, posso saudar este mundo em jejum, mas com a plenitude espiritual do conflito existencial total com seu sistema podre.

15/07/2022

Yinnis Michailidis, em greve de fome desde 23/05

Fonte: https://athens.indymedia.org/post/1619899/

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https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/07/15/grecia-patras-ataque-com-tinta-no-tribunal-para-o-anarquista-grevista-de-fome-yinnis-michailidis/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/07/15/grecia-mensagem-de-solidariedade-ao-anarquista-yinnis-michailidis/

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Vento refrescante
que se contorcendo todo
chega até aqui.

Issa

[Chile] Dois anos após nosso encarceramento. Palavras de Mónica e Francisco da prisão

Sempre priorizamos não ter intermediários quando se trata de comunicação, que ninguém fale por nós, e nestes dias, como marcamos dois anos desde que aqueles que sustentam a hegemonia do poder e da força nos trancaram nestas covas de concreto chamadas prisões, não serão exceção.

Este segundo ano de prisão trará consigo o fim do período de investigação de nosso processo legal, ou seja, o período no qual a acusação e os dez autores da ação judicial poderiam reunir informações contra nós chegará ao fim. O encerramento da investigação abre um processo intermediário de pré-julgamento.

A investigação judicial contra nós não poupou recursos; a polícia tem feito grandes esforços para não deixar nenhuma pedra por virar. O objetivo conosco é dar uma condenação exemplar que assustará qualquer um que se dedique à prática da violência política, especialmente no que diz respeito à colocação e envio de dispositivos explosivos. Além disso, não somos desconhecidos para os poderosos, fomos colocados no banco dos réus em mais de uma ocasião e deixamos clara nossa posição anárquica sobre todos eles. Nossa situação legal atual está intimamente ligada a nossos procedimentos legais anteriores.

Somos autocríticos de nossos erros em nossas ações, cada um dos quais faz parte de nossa experiência e aprendizado, o que esperamos que também seja útil para os outros. Sentimo-nos parte de um longo caminho de lutas contra a dominação, um caminho histórico que muda de acordo com os diferentes cenários de conflito.

Por muitos anos decidimos caminhar pelos caminhos negadores da anarquia, entendendo a anarquia como uma tensão constante que em sua dialética construtiva/destrutiva não se apresenta como uma verdade absoluta ou como um lugar de chegada.

Nossa vida não está dissociada de nosso enorme desejo de querer viver o máximo possível de acordo com nossas ideias, e assumimos isso com todas as contradições que isso implica, assim como suas consequências.

Nestas cartas, estamos mais uma vez interessados em exaltar e encorajar o ataque contra toda expressão de poder. Somos enfáticos em afirmar que entendemos os atos de vingança e sabotagem como uma necessidade urgente, cuja multiplicação e propagação reforça inegavelmente os espaços anárquicos e as posições de combate. Acreditamos que a aposta deve necessariamente ir para a qualificação do conflito, por deixar os espaços de conforto para ampliar as perspectivas e atingir onde mais dói.

Neste sentido, saudamos todas as ações explosivas realizadas nos últimos meses, que sem dúvida contribuem e reforçam a anárquica guerrilha urbana.

Todo ataque ao poder de uma perspectiva antiautoritária é válido para nós.

A data de nosso julgamento está se aproximando, sabemos que há possibilidades de passar muito tempo sequestrados nas prisões estatais, estamos preparados para isso graças ao apoio fraterno de inúmeros camaradas que, com cada gesto, conseguem iluminar a noite.

Nestes dois anos de prisão fizemos parte da campanha “Prisioneiros anarquistas e subversivos”, concentrando-nos no retorno às ruas de nosso camarada Marcelo Villarroel, que ainda está sob sentença do Ministério Público Militar, perpetuando sua prisão. Colocar Marcelo de volta às ruas certamente será um triunfo que nos fortalecerá e beneficiará a todos os prisioneiros da guerra social. O chamado é multiplicar as ações e gestos de solidariedade revolucionária que permitirão que nosso camarada volte às ruas.

Para nós, o confronto contra a dominação ainda não terminou, apenas mudou sua forma.

Mónica Caballero

Prisão de San Miguel

Francisco Solar

Prisão La Gonzalina-Rancagua

Julho 2022

Tradução > Liberto

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2021/08/05/chile-comunicado-de-monica-e-francisco-sobre-a-luta-nas-prisoes-27-de-julho-2021/

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Nuvem de mosquitos –
As flores da jujubeira
se espalham à volta.

Katô Kyôtai

[EUA] Vislumbres de um movimento trabalhista ressurgente: Nosso informe da Labor Notes ’22

Por Black Rose – Rosa Negra / Comitê de Trabalho

No fim de semana de 17-19 de junho, cerca de 4.000 membros e afiliados de sindicatos se reuniram em Chicago para a Conferência Labor Notes 2022. Devido tanto ao fato de a conferência bianual ter sido adiada para 2020 quanto ao modesto (mas não menos emocionante) aumento da atividade sindical nos últimos meses, particularmente na Amazon e Starbucks, o evento deste ano estabeleceu um novo recorde de participação.

A Labor Notes começou a vida em 1979 como um boletim mensal destinado a desafiar os modelos de negócios e serviços dos sindicatos afiliados à AFL-CIO. O boletim informativo se concentrou em destacar e unir os grupos reformistas de bases desses sindicatos. Hoje, a revista Labor Notes continua a existir, enquanto a Labor Notes, a organização, expandiu dramaticamente seu alcance para apoiar as escolas de treinamento de “arruaceiros” durante todo o ano e tem uma ala editorial, além de sua conferência crescente.

A organização Labor Notes opera no nível sócio-político, ou intermediário, dentro do movimento trabalhista norte-americano (e canadense). Seus objetivos giram em torno do desenvolvimento de uma tendência dentro do movimento trabalhista para a democracia sindical, a ação militante e o reavivamento da greve, a organização agressiva de novos sindicatos, o internacionalismo e a criação de grupos de reforma sindical. Ela não promove a política revolucionária e mantém o foco na unidade em torno dessas táticas sindicais de mais curto prazo. Nas últimas décadas, criou provavelmente a maior tendência de esquerda identificável e consciente nos sindicatos americanos e canadenses, e sua conferência é um dos únicos locais de colaboração nacional entre as bases sindicais.

A conferência em si é um evento de três dias composto de mais de 100 oficinas, mesas redondas e treinamentos que cobrem uma ampla gama de tópicos, desde amplas análises da legislação trabalhista até discussões amigáveis para iniciantes sobre como incentivar companheiros trabalhadores contra táticas de destruição sindical.

Tanto em 2018 quanto em 2022, o Comitê Trabalhista da Rosa Negra (BRRN) enviou membros para a conferência, num esforço para:

  • Construir relacionamentos com outros trabalhadores das indústrias nas quais temos presença ativa, como saúde, construção civil, K-12 e ensino superior, e serviço de alimentação.
  • Expandir nossos conhecimentos práticos e habilidades na organização do local de trabalho.
  • Desenvolver uma melhor compreensão do estado atual das lutas trabalhistas nos EUA.
  • Construir uma presença pública para o anarquismo e perspectivas anarquistas no movimento trabalhista.

Com dois anos de presença, fizemos centenas de novos contatos em nossas indústrias, participamos de vários painéis de conferência, nos conectamos com outros participantes anarquistas e socialistas libertários, e adquirimos valiosas habilidades que aplicamos em nossas próprias lutas.

Na conferência de 2018, a BRRN organizou uma festa semiformal vermelha e preta com palestrantes do sindicato dos trabalhadores da IWW de Burgerville, professores envolvidos na onda de greve Red for Ed, e trabalhadores poloneses da Amazon envolvidos no sindicato anarcossindicalista Inicjatywa Pracownicza (Iniciativa dos Trabalhadores). Embora a BRRN não tenha organizado uma reunião pública na conferência de 2022, pretendemos renovar a prática no futuro.

Embora possam ser feitas críticas legítimas ao Labor Notes em geral e à conferência em particular – que atrai um número significativo de pessoas de sindicatos, que se concentra demais na mudança da liderança dos sindicatos em vez de abordar a necessidade de repensar totalmente a estrutura dos sindicatos de cima para baixo, ou que dá muito espaço a figuras progressistas no movimento trabalhista – descobrimos que o centro de gravidade da conferência são os trabalhadores comuns que enfrentam questões difíceis sobre a melhor maneira de abordar a reconstrução do movimento trabalhista americano. Neste sentido, a Labor Notes é um importante espaço experimental para os trabalhadores discutirem e debaterem estratégias e táticas, e aprenderem uns com os outros sobre o melhor caminho a seguir.

Estas discussões são pontuadas por várias expressões da esquerda organizada, algumas das quais operam abertamente – vendendo periódicos, apresentando mesas ou organizando festas – e algumas delas mantêm um perfil baixo. Enquanto os Socialistas Democratas da América foram de longe a força política dominante na conferência deste ano, ainda há muito espaço para outras tendências à esquerda manobrarem e construírem polos de atração. Os anarquistas podem e devem ter uma presença mais forte entre eles.

O anarquismo tem raízes profundas no movimento operário americano, refletidas particularmente na história de Chicago – onde é realizada a conferência Labor Notes – desde o motim do Haymarket e do Sindicato Central dos Trabalhadores até a fundação dos Trabalhadores Industriais do Mundo e a “ideia de Chicago” da Associação Internacional dos Trabalhadores. Mas, como grande parte da esquerda, os anarquistas têm ligações limitadas com as lutas atuais no local de trabalho, um ponto crucial de influência na luta contra a exploração e a dominação.

Para recuperar a influência que um dia tivemos no movimento trabalhista e desempenhar um papel no desenvolvimento de seu potencial revolucionário, os anarquistas precisam ser integrados em uma ampla gama de lutas e organizações populares no local de trabalho, dentro e fora dos sindicatos burocráticos existentes, e construir exemplos públicos de luta dos trabalhadores anarquistas. Nossa tarefa é reconstruir uma tradição de sindicalismo de classe de baixo para cima, caracterizada pela independência de classe, ação direta, democracia direta, controle das bases, solidariedade e internacionalismo. Acreditamos que neste momento uma parte importante desse trabalho é fazer conexões com outros trabalhadores militantes para estabelecer redes industriais em todo o país que possam apoiar revolucionários isolados, desenvolver e promover uma perspectiva anarquista compartilhada mais forte sobre a organização dos trabalhadores para nossas condições específicas, e preparar uma base para focos maiores de luta revolucionária.

Enquanto a energia, atividade e entusiasmo atuais em torno dos sindicatos marcam um ponto brilhante em tempos de preocupação, estamos longe do movimento de trabalhadores militantes que é urgentemente necessário para enfrentar as crises em cascata que lançaram uma escura sombra sobre o mundo inteiro. Mas continuaremos empenhados em fazer a diferença.

Fonte: http://alasbarricadas.org/noticias/node/48972

Tradução > Liberto

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Vento de outono –
Um arco de madeira nua
Vamos encordoar!

Mukai Kyorai

Novo vídeo: Aborto e a Autonomia dos Corpos com Útero – Flávia Lucchesi

Neste episódio de Vozes Anarquistas, a partir do caso da menina catarinense de 11 anos que, após ser estuprada, teve seu aborto negado pelas autoridades médicas e legais, Flávia Lucchesi analisa a autonomia dos corpos com útero face ao controle estatal e ameaças reacionárias.

>> Veja o vídeo aqui:

https://antimidia.org/aborto-e-a-autonomia-dos-corpos-com-utero-flavia-lucchesi/

agência de notícias anarquistas-ana

um pé no degrau
um passo na escada
bate coração

Carlos Seabra

[Alemanha] Milhares impedem ato neonazista em Mainz

Grupos de manifestantes antirracismo e antifascismo bloquearam um pequeno ato neonazista programado para ocorrer neste sábado (16/07) na cidade de Mainz, no oeste da Alemanha.

Segundo a imprensa local, cerca de 3 mil pessoas – entre elas membros de grupos religiosos, sindicatos e ativistas antiglobalização – ajudaram a impedir a marcha de extrema direita.

Cerca de 50 membros do partido extremista de direita Neue Stärke Partei (NSP) haviam se reunido para o protesto – cerca de metade do número de manifestantes que o grupo disse que compareceria ao ato –, mas tiveram seu caminho bloqueado pelos contramanifestantes.

Antes de serem impedidos de seguir em frente, os integrantes do NSP entoavam palavras como “Cidade nazista de Mainz” e “Revolução agora”.

Quando os ultradireitistas perceberam que não seriam capazes de seguir com o ato, chegou a haver confrontos com policiais. Segundo um porta-voz da polícia, oficiais foram atacados por diversos membros do NSP e tiveram que responder com spray de pimenta.

A mídia local relatou confrontos também entre policiais e contramanifestantes.

Fonte: agências de notícias

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Pó de serragem
Contra o enxame de mosquitos –
Anoitece agora.

Nishiyama Sôin

[Itália] Não existem pirômanos isolados

Um companheiro anarquista, Ivan, foi detido na região de Paris no dia 11 de junho de 2022. Ele é suspeito de uma série de incêndios criminosos de carros: com placas indicando pertencer a diplomatas, de ricos, da Enedis [empresa de energia], entre outros. Consideramos que incêndios criminosos e sabotagem de carros, torres de celular ou eletricidade e alvos corporativos como uma estratégia da luta anarquista internacional.

A onipresença dos nossos inimigos os faz vulneráveis. Alguns alvos parecem inalcançáveis, ainda assim todos seus tentáculos são calcanhares de Aquiles. Se a sede de uma empresa é de difícil acesso, podemos incendiar um de seus muitos carros, suas filiais e seu suprimento de energia. Deliciamo-nos ao destruir esses tentáculos, sozinhos ou em grupos, com ou sem admissão, de maneira improvisada ou com técnicas mais sofisticadas. Dessa forma, atacamos estruturas específicas de dominação.

Esses ataques acontecem em todos os lugares, o tempo todo, porque são reproduzíveis e os alvos estão em toda esquina. Atacamos porque não aceitamos os horrores deste mundo, porque é uma forma de demonstrarmos nossa solidariedade, porque queremos colocar um grão de areia nos mecanismos do poder. Por todos esses motivos, esses ataques nos trazem alegria.

Solidariedade aos anarquistas encarcerados!

Liberdade a todos!

Ao ataque!

Uns anarquistas, julho de 2022

Tradução > Sky

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/07/13/franca-carta-de-ivan-a-solidariedade-e-o-ataque/

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Saudades da amada —
Caem flores de cerejeira
às primeiras luzes.

Kaya Shirao

[Holanda] De Samenscholing deve ficar!

Em 31 de outubro de 2022, o governo da cidade de Haia quer despejar e fechar o centro social e cultural De Samenscholing. Há mais de 6 anos, o De Samenscholing – que teve origem no espaço livre ocupado De Vloek – vem oferecendo espaço para muitas iniciativas em Moerwijk. Estas iniciativas incluem uma loja gratuita, o restaurante vegan mais antigo da Holanda: Water & Brood, uma sala de concertos, um estúdio de gravação, uma biblioteca anarquista, várias oficinas, e muitas outras coisas.

Em 2015, após o despejo de De Vloek, De Samenscholing começou em um novo local com um contrato de 10 anos. Entretanto, o município revisou o contrato e agora o cancelou completamente. Isto significa que este centro social popular – que é uma parte importante da vida de centenas de pessoas em Haia – terá que fechar após este verão. Mas não queremos deixar isso acontecer!

Apoie o De Samenscholing e tome medidas para impedir o despejo e o fechamento!

Mantenha-se informado seguindo o canal de Telegram do De Samenscholing: https://t.me/samenscholing

Beatrijsstraat 12 Den Haag

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Na noite em silêncio
o relógio presente
marca o passado

Eugénia Tabosa

[Espanha] Falácias argumentativas da crença religiosa

Um argumento comum, e não apenas em conversas vulgares, mas também em artigos de opinião em certos meios de comunicação, que deveriam ser um pouco mais rigorosos, é que grandes pensadores e cientistas ateus da história acabaram se convertendo quando estavam a ponto de morrer. Desde que me lembro, tenho ouvido este refrão atribuído especialmente aos autores que deram um golpe mortal à crença religiosa; este é o caso, para citar o mais conhecido, de Voltaire, Marx, Niezsche ou Darwin (ultimamente, também tenho ouvido algo sobre Sartre).

Lembro-me de uma entrevista com outro ateu lúcido, Bertrand Russell, na qual ele foi lembrado da suposta conversão de tantos infiéis; o filósofo e cientista torceu o rosto para simplesmente afirmar que era muito desonesto para os crentes usar fatos que não eram verdadeiros. Evidentemente, a estatística é que, muito provavelmente, houve a conversão ocasional de ateus ilustres, mas certamente não entre os citados, e certamente não de forma majoritária ou excessiva. Em todo caso, se algum desses ateus, cujo trabalho é de extrema importância para a história da humanidade (e esse é o cerne da questão, não o que poderia ter passado pela cabeça deles em seus últimos momentos), se tivesse convertido, acredito sinceramente que isso não significa nada. E não significa nada para ninguém, ateu ou não, honesto e culto, que não esteja numa busca desesperada de confirmação de suas crenças.

Além desta desonestidade no uso de argumentos falsos por parte de alguns crentes, acredito que há mais a esta chicana na busca de supostas conversões ateístas. Eles querem mostrar que a crença religiosa (geralmente o monoteísmo) é inerente ao ser humano. Também que é “necessário” ou, se não existe, que é um caminho para a “perdição” (salvação é o oposto de “perdição”). Isto também é bastante revoltante, já que o argumento é que se eu não pensar como você (ou “acreditar” como você) vou acabar em algum tipo de destino infernal (e este termo, embora nem mesmo o Papa o use mais, nem sempre é uma hipérbole ou uma metáfora). Há uma frase, penso que de G.K. Chesterton, alguns de cujos romances gostei (tudo considerado), que diz algo como isto: se os seres humanos não acreditam em Deus, acabam acreditando em outra coisa (e algumas dessas coisas, o argumento deve ser implicitamente mantido, são terríveis). Acho que a pergunta merece um pouco mais de profundidade e rigor. Infelizmente, tal profundidade filosófica nem sempre tem lugar nesta controvérsia sobre se a crença religiosa, bem no século XXI, é ou não necessária (gosto mais de usar a denominação, de iniciar o debate, de “se é ou não perniciosa”). Se neste ponto os argumentos são falaciosos, como mencionado no início do texto, ou como o argumento igualmente comum de que o ateísmo é radical e agressivo. Radical, claro que é, no sentido de querer ir mais fundo nas questões. Estas últimas, as acusações de violência e agressividade, não merecem atenção, mas certamente estão ligadas à ausência de moralidade que alguns crentes assumem que os ateus têm.

Mais uma vez, nos baseamos em fontes clássicas: “Se Deus não existe, tudo é permitido”; não há mais um juiz transcendente para julgar e punir o homem, portanto, vamos nos ater as consequências. Eu preferia dizer “… tudo é possível” e a frase me parece a mais lúcida e libertária. Em qualquer caso, neste momento, não é possível sustentar o argumento de que a moral anda de mãos dadas com a crença religiosa; já foi demonstrado há muito tempo que não é este o caso. Apesar disso, não há como negar o importante papel que as religiões podem ter desempenhado na história em certas áreas, mas estamos no século XXI. Portanto, para iniciar o debate, se alguém quiser fazê-lo, deve antes de tudo banir argumentos falsos ou pueris. Sim, sei que isso também é feito por alguns ateus (afinal de contas, somos humanos). Se alguém diz: “olha, aquele homem religioso, que se tornou ateu antes de morrer”. Pode ou não ser um fato verdadeiro, mas nada prova a priori e nada de valor para a polêmica filosófica e vital pode estar por trás disso. Como no caso contrário, a intenção certamente será mostrar que ele finalmente se tornou lúcido como argumento a favor, neste caso, da não-crença. Por outro lado, se o ateu meramente aponta que um crente é imoral (ou mesmo amoral), imagino uma grande raiva por parte da grande comunidade religiosa. É uma outra questão bem diferente se a crença religiosa convida algumas pessoas a fazer atos desprezíveis em nome de sua verdade sagrada. Como outro clássico, desta vez contemporâneo e ateu, disse: “Com ou sem religião haveria pessoas boas e más, mas somente a religião faz as pessoas boas fazerem coisas ruins”. Bem, verdade ou não, a afirmação, talvez excessiva ou talvez algo simplista, é pelo menos algo a ser explorado e debatido. Espero que isso seja feito e, sobretudo, de forma honesta.

Capi Vidal

Fonte: https://acracia.org/falacias-argumentativas-de-la-creencia-religiosa/

Tradução > Liberto

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Difícil de ler
Este livro em guarani –
Gatos enamorados.

Suinan Hashimoto

 

[Grécia] Em Atenas, milhares vão às ruas em solidariedade e pela libertação do anarquista em greve de fome Yinnis Michalidis

Milhares de pessoas responderam aos apelos para uma manifestação de protesto e solidariedade com o grevista de fome Yinnis Michalidis no centro de Atenas nesta quinta-feira (14/07).

Depois das 19h00, uma multidão estava na Praça Syntagma, solidária com Yinnis Michalidis, que está em greve de fome desde 23 de maio.

A marcha seguiu em direção à Propylaea, chegou à Patission, passando pela Praça Kanigos, terminando na Praça Exarchia pouco depois das 21h30.

Yinnis Michalidis está em seu 53º dia de greve de fome e está hospitalizado no hospital militar de Lamia há quase três semanas, com seu estado de saúde piorando a cada dia. Ele pede para ser libertado da prisão tendo completado o período de prisão legalmente exigido (8,5 anos) para uma pena total de 20 anos.

>> Vídeohttps://www.youtube.com/watch?v=ypjmqxhCzVI

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Parece gostosa
a neve que chega em flocos
tão suavemente.

Issa

[Grécia] Patras: Ataque com tinta no tribunal para o anarquista grevista de fome Yinnis Michailidis

Na noite de segunda-feira 11/07 atacamos o tribunal de Patras, pintando a fachada e quebrando suas janelas, em solidariedade ao companheiro anarquista Yinnis Michailidis, que está em greve de fome desde 23/05, empreendendo uma luta contra a vingatividade do Estado com seu próprio corpo como arma.

VITÓRIA NA GREVE DE FOME DESDE 23/05 DO COMPANHEIRO ANARQUISTA YINNIS MICHAILIDIS

FORÇA NAS AÇÕES DE SOLIDARIEDADE

A LUTA PELA LIBERDADE DE UM É UMA LUTA PELA LIBERDADE DE TODOS E TODAS

SOLIDARIEDADE COM OS COMBATENTES PRESOS

LUTA ININTERRUPTA POR QUALQUER MEIO CONTRA O ESTADO E O CAPITAL

Anarquistas

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No Templo Horyuji
O perfume das orquídeas
Parece moderno.

Kyoshi

[Grécia] Mensagem de solidariedade ao anarquista Yinnis Michailidis

Em solidariedade ao anarquista em greve de fome (desde 23/05) Yinnis Michailidis e para sua libertação imediata da prisão, nós intervimos nos escritórios locais do partido no poder em Nikaia, Korydallos e Keratsini. Contra o regime de exclusão de militantes presos, até a destruição de cada prisão.

A na bola

>> Mais fotoshttps://athens.indymedia.org/post/1619882/

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Os banhos agora
Num dia sim, noutro não –
Canto dos insetos.

Konishi Raizan

[Grécia] Vídeo | Anarquistas invadem programa de TV e fazem protesto em apoio ao anarquista Yinnis Michailidis

Na terça-feira 12/07 e enquanto o companheiro Yinnis Michailidis estava em seu 52º dia de greve de fome, uma intervenção de 20 anarquistas aconteceu no “Kontra Channel” durante uma transmissão ao vivo de A. Yamalis. Durante a ação, uma faixa foi aberta e partes do texto da Assembleia de solidariedade com o anarquista em greve de fome Yinnis Michalidis foram lidas.

A solidariedade foi, é e será nossa arma

A luta pela liberdade de um, é a luta pela liberdade de todos e todas

Vitória na greve de fome com a libertação imediata do anarquista Yinnis Michalidis

>> Vídeo da intervençãohttps://www.youtube.com/watch?v=3zUYN-ACExY

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O ar a tremular —
A cada golpe da enxada
O cheiro da terra.

Rankô

Liberdade imediata para Yinnis Michalidis, preso político na Grécia, em greve de fome por mais de 40 dias

Desde o dia 23 de maio, Yinnis Michalidis está em greve de fome na prisão Malandrinos. Yinnis é um preso político, como as dezenas de presos políticos na Grécia, da juventude que se ergueu contra a Troika que impôs os piores planos de ajustamento aos trabalhadores, às trabalhadoras e ao povo. Yinnis lutou pelos refugiados sírios quando chegaram à costa grega para que as fronteiras fossem abertas, para que os campos de concentração fossem erradicados e para que fossem atribuídos todos os direitos aos refugiados. Além disso, de trás das grades nas quais a burguesia grega e seu Estado o mantém encarcerado, lutou pela vitória na revolução síria.

Yinnis é um preso político. Sentenciaram-no a longos anos na prisão, fabricando todos os tipos de causas e manobras, inventando julgamentos falsos para o manter em “prisão preventiva” e se aproveitando de um aspecto legal ou de outro para negá-lo a condicional repetidamente, revogando até mesmo seu direito a estudar e fazer provas, ainda que estivesse na prisão por mais de 8 anos e tivesse servido 3/5 de sua sentença de 20 anos e 2/5 de sua sentença por fugir. Não há misericórdia com Yinnis, ao ponto que, após 48 dias de greve de fome, tendo perdido 21% de seu peso e com sua saúde em grave risco, negam-lhe a possibilidade do atendimento médico que necessita. Reproduzimos a carta que Giannis escreveu na prisão ao iniciar sua greve de fome, denunciando o ataque à burguesia grega e seu estado de saúde.

Uma grande solidariedade se ergueu por toda a Grécia pela liberdade de Yinnis. Outros presos políticos também iniciaram greves de fome e marchas, e outras atividades estão acontecendo. Essa solidariedade ultrapassou as fronteiras gregas, alcançando outros países como a Espanha e a Alemanha.

Da International Network for the Freedom of Political Prisoners, nós nos unimos a essa luta pela liberdade de Yinnis e chamamos as organizações trabalhistas, de direitos humanos, estudantis militantes etc. pelo planeta. Yinnis Michalidis é um preso político da classe trabalhadora, um refém nas mãos dos exploradores, e a luta por sua liberdade é imperativa, ainda mais em seu estado de saúde atual.

Como ecoa por todas as ruas da Grécia: a paixão pela liberdade é mais forte do que todas as celas!

Vamos às ruas em solidariedade a Yinnis! Marchemos às embaixadas gregas!

Libertem Yinnis Michalidis e todos os presos políticos na Grécia!

International Network for the Freedom of World Political Prisoners

Fonte: https://athens.indymedia.org/post/1619857/

Tradução > Sky

agência de notícias anarquistas-ana

Todas as estrelas
Surgindo,
Ah, o frio!

Taigi

[Espanha] Lançamento: “Un lugar llamado solidaridad. El legado de Kropotkin”

Un lugar llamado solidaridad. El legado de Kropotkin” é o decimoquinto título da coleção central de La Neurosis o Las Barricadas Ed.

No ano de 2021 completaram cem anos do falecimento do sábio russo Piotr Kropotkin. Com o objetivo de divulgar o valioso legado deste pensador anarquista, diversos coletivos organizaram diversas iniciativas, como as jornadas que serviram para dar vida a este livro. Graças à colaboração do CSA La Xusticia, do Grupo Anarquista Higinio Carrocera e da CNT de La Felguera, tomaram forma diversas conferências cujo valor poderão apreciar os leitores e leitoras nas páginas que formam este trabalho. Aqui encontraremos textos de reconhecidos investigadores e/ou ativistas, como Jesús Aller Manrique, Yanira Hermida Martín, Noelia Bueno Gómez, Benjamín Rivaya García, Anastasio Ovejero Bernal, Aitor Hevia Carrillo, Sara Cuellas Martín e Héctor C. García. Neles se abordarão diferentes facetas de Kropotkin como cientista e como pensador, mas, sobretudo, se analisará a atualidade de suas ideias e a potencialidade de suas propostas:

Os meios de comunicação, as instituições educativas e a indústria da cultura e o entretenimento conseguiram que todo o mundo considere uma verdade indiscutível que o ser humano é mau por natureza. E, no entanto, parece que a gente desfruta cooperando. Não parece paradóxico que sejamos seres sociais e, no entanto, nossa essência seja o mal? O debate sobre a natureza humana não é nada novo, mas cada época contribui com importantes matizes a este complexo assunto. No século XIX, por exemplo, as descobertas de Darwin serviram a muitos pensadores para impulsionar teorias que legitimavam a enorme desigualdade do capitalismo industrial. Frente a esta postura, que simplificamos enormemente, surge a figura colossal de Kropotkin. Como pensador, pôs em cheque as teorias que assinalavam a essência competitiva do ser humano. Não obstante, seu legado não se circunscreve a esta fundamental contribuição, pois se destacou como geógrafo, como historiador, como antropólogo e, como não, também como revolucionário que provou a dureza das prisões de sua época. “Un lugar llamado solidaridad. El legado de Kropotkin” é um conjunto de estudos que nos aproxima da figura do teórico russo desde diferentes campos do conhecimento. As diversas contribuições que compõem o presente volume nos mostram o valor da herança de Kropotkin para fortalecer aquelas lutas de nosso presente (e também do futuro) empenhadas em mandar à lixeira da história um sistema de dominação que se alimenta de nossas vidas (e do planeta).

Un lugar llamado solidaridad. El legado de Kropotkin

Ano publicação: 2022

Autor / es: Aitor Hevia Carrilloe Carlos José Tejón Gutiérrez (Coord.)

Editorial: La Neurosis o Las Barricadas Ed.

Páginas: 192

Tamanho do livro: 18,14 cm.

Web: www.laneurosis.net

Tradução > Sol de Abril

agência de notícias anarquistas-ana

Grito da sineta
na última aula. Alegria.
Depois o silêncio.

Alexei Bueno