Esse é o primeiro, de uma série de artigos, que tem como intenção, analisar o cenário no território ocupado pelo Estado do Canadá, no contexto do “Comboio da Liberdade” (“Freedom Convoy”, na língua dos gringos), um evento massivo que gerou inúmeras interpretações (Levante fascista? Revolta popular legítima?). Antes de entrarmos de fato no tema, é interessante que a gente tenha noção das particularidades do pensamento supremacista branco nesse local, e antes que nada, desfaça alguns mitos.
Passado e Presente Colonialista
A ideia de que o Canadá é de alguma forma “mais desenvolvido e educado” que outros países é bastante recorrente. É comum que estadunidenses considerem o vizinho nortista como uma opção segura, seja para contornar o péssimo sistema de saúde dos EUA, seja para fugir das consequências do caos climático e da constante escalada do autoritarismo. A sensação geral de “excepcionalismo” afeta a própria sociedade canadense, e a impede de encarar seus problemas internos. A verdade, como veremos, é que não existe país perfeito, muito menos rota segura para se esconder dos avanços do fascismo.
O Primeiro Ministro, Justin Trudeau (no cargo desde 2015), é um liberal nato, do tipo que sabe transitar muito bem entre os ciclos de notícia, e faz o possível para sustentar a visão sanitizada que a comunidade internacional tem de seu gabinete, colecionando mais manchetes sobre suas meias do que sobre suas políticas.
Recentemente o país e suas instituições, se viram obrigados a encarar a inconveniente verdade sobre seu passado, fundado no massacre de populações indígenas.
Desde nosso contexto geográfico, é importante perceber que as mineradoras canadenses têm presença e influência praticamente invisível no Sul Global, entre pressão para mudança de regime na Venezuela, exploração ilegal no Brasil (tanto de ouro quanto potássio) e mesmo um caso de espionagem dentro do governo federal, nada parece abalar essa fachada do canadense cordial.
A Boa Diversidade é Não Conviver com o Diverso
Em uma pesquisa realizada em Novembro de 2017, 65% dos entrevistados responderam que “a diversidade é uma característica que define o Canadá”; 60% concordaram que essa diversidade traz benefícios financeiros. Quase 70% declararam que se orgulhar da reputação do país, como aberto e hospitaleiro; Mas também temos indicação que os canadenses sentem que estão sendo obrigados a se adaptarem mais do que gostariam, conforme a população se torna lar de outras culturas e etnias. 61% dizem que “muitas minorias estão buscando tratamento especial” e 59% que “muitos imigrantes não adotam ‘valores canadenses'”.
Quebec, 2017
A província de Quebec recebe muitos imigrantes fluentes em francês, por isso, é comum a presença de pessoas vindas de antigas colônias francesas, como Senegal, Síria e Líbano; muitos desta demografia são muçulmanos, e a maioria vive em Montreal. Estatisticamente, não é um local de crimes violentos (apenas dois casos de homicídio em 2015), mas a população de aproximadamente 10.000 muçulmanos é frequentemente alvo de leis racistas e agressões criminosas. Em 2017 os casos de violência contra a comunidade muçulmana, deram um salto assustador, crescendo três vezes em comparação ao ano anterior. Isso é explicado em igual medida, pela islamofobia que atravessa toda sociedade canadense, e pela intensa atividade de organizações de extrema direita.
Sei que é um clichê, mas é preciso que façamos um esforço pra lembrar a verdade dessa frase: A eleição de Donal Trump foi um pequeno abalo sísmico que agitou as massas reacionárias em todos os cantos do globo. No Canadá, não foi diferente.
Em 2017, o Centro Cultural Islâmico de Quebec reportou inúmeros incidentes, tendo sido vandalizado com pichações de suásticas, e durante o Ramadan, foi encontrada uma cabeça de porco embrulhada para presente, com uma nota escrita: “bon appétit”. Poucas semanas depois, nesse contexto de pura intolerância, um homem branco de 27 anos, invadiu armado a mesquita, no momento em que a comunidade se reunia para rezar.
O trecho a seguir foi retirado de um perfil do assassino, publicado originalmente em 23 de Abril de 2018, no Montreal Gazette.
“Ele parecia só outro cliente comprando uma bebida no Couche-Tard as 7h37 em 29 de Janeiro, 2017. Dezessete minutos depois, caminhou 500 metros até a mesquita e deu início a sua chacina. Filmagens do circuito interno o expõem agindo como um assassino de sangue frio, em alguns casos executando pessoas com disparo à queima-roupa na cabeça. Catorze minutos depois o ataque havia acabado, ele chorou ao ligar para o 911, alternando entre frases suicidas e medo de que a polícia o matasse. Ele também se pergunta em voz alta se teria realmente matado alguém. Durante um interrogatório de três horas, na manhã seguinte Bissonnette aparentava estar delirante, alegando ter atacado a mesquita por estar preocupado que refugiados viessem para Quebec e matassem sua família. Ele disse que vinha sofrendo de ansiedade e depressão por mais de dez anos; recentemente ele vinha tomando um novo antidepressivo pois o anterior não estava mais fazendo efeito.[…]
Oito meses após o ataque, Bissonnette parecia uma pessoa diferente, quando disse a uma assistente social que suas declarações anteriores não eram sinceras. Na verdade, não ouvia vozes, ele lembrava do que havia acontecido durante o ataque. Bissonnette confessou a assistente social que ele “queria glória” e se arrependia de “não ter matado mais pessoas”. Durante as duas semanas seguintes, na sua cela, o homem de 28 anos – vestindo roupas largas, cabelo desgrenhado – parece um adolescente triste, inofensivo, pálido. Raramente demonstra qualquer emoção.”
Ainda a mesma reportagem, agora sobre suas relações familiares.
“[…] Seu pai, certo dia lhe enviou uma longa mensagem sobre ‘a conversão ao islã, de várias pessoas que trabalham para a CIA.’ Um amigo próximo disse que o assassino era ‘bastante preocupado com o que sua família pensava dele.’ Quando uma testemunha declarou que seu pai havia “contribuído para a educação de um monstro”, Juíz Huot interviu, descrevendo seus pais como ‘vítimas colaterais’ do ataque. Perguntado se ele tinha namorada, o pai disse que não, que seu filho tinha dificuldade de conhecer pessoas e possuía baixa auto estima.”
“Um amigo declarou a polícia que a ideologia de Bissonnette era ‘bastante à direita’, que teria criticado muçulmanos quando passaram andando na frente da mesquita, e que era contra imigração pois imigrantes ‘mudavam a vizinhança’ e ‘aumentavam o desemprego’. Perguntado se seu filho era ligado a La Meute, um grupo de extrema direta anti-imigrantes de Quebec, ou a ideologias de esquerda ou direita, o pai do assassino responde: ‘Não, ele é ordeiro.’ Perguntado se seu filho era racista, ele respondeu: ‘Não, ele tinha amigos negros.'”
“Os conteúdos do computador de Bissonnettes indicaram que ele tinha um interesse considerável em imigrantes e muçulmanos, e que era fã de Donald Trump, lendo obsessivamente sobre o presidente dos EUA e a suspensão de viagens que ele impôs sobre sete países de maioria muçulmana, dois dias antes do ataque. Ele pesquisou por materiais relacionados a Trump 819 vezes durante o mês. Bissonnette disse a polícia que em 29 de Janeiro de 2017 ele surtou ao ler que o tuíte do Primeiro Ministro Justin Trudeau afirmando que iria aceitar os refugiados negligenciados pelos EUA. Segundo um relatório da polícia, não foi encontrado nenhum conteúdo criado pelo assassino que ‘poderia ligá-lo a supremacistas brancos ou ideologia neo-nazista’. De todo modo, seu consumo de material de extrema direita influenciou sua ‘opinião sobre imigração e a presença de muçulmanos em Quebec'”.
Nas semanas que se seguiram, os canais de mídia convencionais, ignoraram a ligação do assassino com conspirações e figuras da extrema direita, ao invés disso, tentaram colar a responsabilidade do ato, no tuíte do Primeiro Ministro (e por consequência, em sua intenção de receber os imigrantes).
A declaração de que o assassino não possuía ligação direta com grupos neonazistas, apenas prova que não é preciso relações íntimas com fascistas declarados, para que alguém seja radicalizado a ponto de matar por uma causa odiosa como a supremacia branca. Continuamos testemunhando teorias da conspiração fascistas sendo repercutidas diariamente, por apresentadores de televisão, políticos profissionais e outras figuras da mídia, sem que sejam responsabilizado. Em realidade, a “coragem” desses propagandistas oportunistas, não raramente os alçam ao estrelado. Essas palavras não podem ser aceitas passivamente, elas têm peso, influenciam na visão de mundo de milhares de pessoas. Quando um fascista fala em grandes canais de comunicação, todos nós perdemos.
Qual a cor do Terrorismo?
Em declarações da época, Justin Trudeau fez um discurso consternado, chamando o ataque a mesquita de terrorismo, apesar de na prática, o assassino não ter sido judicialmente acusado desse crime. De acordo com especialistas, seria muito complexo enquadrar as ações como terrorismo, já que o Código Penal Canadense define terrorismo como:
“Atos violentos se cometidos integral ou parcialmente, para propósitos políticos, religiosos ou ideológicos, com a intenção de intimidar o público ou segmento específico do público.”
Pense um segundo a respeito… Não te parece que o ataque foi causado por motivos ideológicos com intenção de intimidar um segmento específico do público? Em entrevista, o especialista em criminologia e psicologia forense e professor da Universidade de Montreal, Louis Morissette disse;
“Se ele não foi acusado de terrorismo é por que eles não tem evidências. Não significa que não virá.”
Nunca veio. Destaco esse ponto, sem a intenção defender a tipificação de “terrorista”, porém é nítido que, seja nos EUA ou Canadá, existem religiões, ideologias e tons de pele específicos, que podem ser considerados terroristas imediatamente, por qualquer crime, enquanto o criminoso da pele branca, sempre merece “uma observação mais técnica”.
Nenhuma Iniciativa será Tolerada
Após o crime a parlamentar Iqra Khalid propôs a “Motion 103”, uma moção não vinculante (uma medida sem peso de lei, na prática, é apenas uma sugestão) que chamava o governo canadense a formalmente “condenar a islamofobia em todas as suas formas de racismo sistêmico e discriminação religiosa”, e a “reconhecer a necessidade de combater o aumento do clima de ódio e medo”, além de requisitar coleta de dados sobre crimes de ódio para embasar esse esforço. Na mesma semana, Khalid recebeu 50.000 e-mails com intimidações e ameaças de morte. (Não, você não leu errado, foram cinquenta mil e-mails).
Imediatamente os especialistas da guerra cultural, entre políticos profissionais e grupos racistas, iniciaram uma campanha de desinformação e ultraje, alegando que a medida era “contra a liberdade de expressão” e acusando a comunidade muçulmana de “querer direitos especiais” dentro da sociedade. Em um evento em resistência a moção, organizado pela rede de direita Rebel Media [1], a apresentadora Faith Goldy [2] classificou a medida como “um embate de civilizações”, e o ex-ministro de imigração Chris Alexander declarou que teve “muitos problemas com uma moção que fala de ódio disso, fobia daquilo, e não menciona a ameaça número um no mundo, o terrorismo islâmico jihadista”.
Manifestações de rua foram chamadas por uma aliança entre o PEGIDA [3], Soldier of Odin [4], e La Meute [5], esse último trazendo o maior contingente de fascistas para as ruas, uns 150 em Montreal e outros 100 em Quebec. Essa foi a primeira vez que o grupo ousou pôr a cara na rua, até então, vinham se organizando apenas na internet, seus fundadores incluem vários veteranos do exército.
Até hoje, basicamente nenhuma medida sugerida na temida “Motion 103” foi implementada. Após uma justificada, mas breve comoção nacional, a maioria da população parece não ter aprendido nada. No aniversário de dois anos do massacre na mesquita, quando perguntado se a data não deveria ser formalizada como um feriado contra a islamofobia, o Premiê François Legault disse que “Não existe islamofobia em Quebec”. Legault, eleito em 2018, sob uma plataforma que prometia diminuir a entrada de imigrantes, em uma visita a França, declarou querer receber mais imigrantes franceses e europeus. É nítido que a imigração em si, não é a questão, e sim a cor e credo dos imigrantes.
É preciso salientar, que esse clima de alienação e hostilidade, não só fere emocional e psicologicamente a comunidade muçulmana, mas também facilita o trabalho de recrutamento de organizações terroristas como ISIS e Al Qaeda entre a juventude muçulmana, da mesma forma que a ostracismo da juventude branca os empurra para organização fascistas.
A trajetória desse crime brutal e a tentativa de buscar uma resposta razoável dentro das margens do Estado, seguida de uma reação violenta da extrema direita, nos ajuda a perceber como a identidade do conservadorismo canadense está intimamente ligada a sentimentos xenofóbicos. Por um lado o país tem orgulho de suas políticas de acolhimento a imigrantes, por outro, a resposta a convivência com o diverso, vem na forma de um anti-liberalismo torpe, onde a homofobia e racismo se tornam ferramentas dos “brancos oprimidos” contra uma população pacífica, que é retratada como uma ameça civilizacional.
Nos próximos artigos, iremos finalmente observar os eventos que aconteceram imediatamente antes e durante o chamado “Freedom Convoy”, que ocupou a cidade de Ottawa e gerou várias outras ações de desobediência civil pelo país.
NOTAS E REFERÊNCIAS
[1] Rebel Media – ARebel Media é o equivalente canadense do Breibart (EUA), ou Brasil Paralelo, inclusive repercute as mesmas “teorias” nojentas. Na visão da Rebel Media mesquitas, ongs e ações de solidariedade, tudo é um “front da irmandade islâmica” para avançar o “islamismo cultural”. Essa é a mesma retórica do livro “Communist Revolution in the Streets”, uma das bíblias do anti-comunismo estadunidense.
[2] Faith Goldy – Ex-repórter do Rebel Media, conseguiu a proeza de ser demitida por ser racista de mais. Ela deu duas entrevistas ao Daily Stormer, um dos sites neonazistas mais populares da internet.
[3] PEGIDA – A sucurssal canadense dos “Europeus Patriotas Contra a Islamificação do Ocidente”, grupo pan-europeu que usa o identitarismo como plataforma pro seu discurso fascista.
[4] Soldier of Odin – Uma organização fascista anti-imigrantes fundada na Finlândia em 2015. Usam estética de motoclubes, com coletes de couro. Em 2018, dissidências do Soldier of Odin fundaram duas outras organizações igualmente racistas, o Storm Alliance e o The Northern Guard.
[5] La Meute – Do francês “A Alcateia”, grupo fascista que cresceu bastante nesse período, em especial nos espaços digitais. São anti-imigração, e busca, “restaurar uma herança francesa” no território canadense. Nos últimos anos a organização sofreu vários rachas e ao menos uma situação de desvio de verbas, mas ainda parece se manter ativa, contrariando todas as expectativas.
Majlis podcast Quebec Shooting
https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy8zOWJlYjc2NC9wb2RjYXN0L3Jzcw/episode
Leis Islamofóbicas
https://en.wikipedia.org/wiki/Islamophobia_in_Canada#Bill_94_(Quebec)
https://rabble.ca/anti-racism/unfairness-bill-94-unveiled/
https://en.wikipedia.org/wiki/Somalia_Affair
Conteúdo relacionado:
https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/03/08/canada-relatorio-da-mobilizacao-contra-o-comboio-em-montreal/
agência de notícias anarquistas-ana
Dentre os arvoredos
Apenas algumas réstias.
Sol aprisionado.
Franciela Silva
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Esse caso do orelha me pegou demais. A barbárie é cada dia mais real. E a propósito, belo texto liberto!