Agência de Notícias Anarquistas

Esclarecimentos necessários sobre a prisão política no Chile

By A.N.A. on 10 de Março de 2022

Esclarecimentos necessários sobre a prisão política no Chile diante do negacionismo cidadão oportunista disfarçado de solidariedade e grupos de apoio.

1. A prisão política no Chile existe desde sempre, pois é inerente ao mundo autoritário e a lógica da dominação, e não começou em 18 de Outubro de 2019 com o chamado “Estallido Social”.

2. Desde 1990 até hoje, sem interrupções, existem pessoas que foram parte de diferentes expressões de combate anticapitalista que lutaram intensamente contra o Estado e nesse caminho encontraram-se em prisões, na clandestinidade ou com a morte.

3. Na década de 90 mais de 500 pessoas passaram ao cárcere, foram judicializadas pela vergonhosa justiça militar, ainda vigente à época, e condenadas por pertencer aos grupos de esquerda político-militar que mantiveram a luta armada até meados dessa década.

4. O weichan, a guerra de libertação mapuche, há cerca de 25 anos mantém weichafes e zomo weichafes prisioneiros submetidos as diversas leis do Estado chileno e que até hoje alcança seu ponto mais alto com a prisão de mais de 50 peñi e lamien em prisão.

5. Do ano 2000 em diante, múltiplos esforços autônomos e de indivíduos em guerra contra a sociedade de mercado tem conhecido o cárcere como castigo à sua opção de luta radical.

6. Desde 2005 até o dia de hoje muitos companheiros tem enfrentado a prisão como resultado de suas convicções e opções de luta: desde presos pela luta de rua, por okupações, por artefatos explosivos e incendiários, por assaltos e retomadas com mortes de policiais.

7. Desde essa época se ativaram novos processos cheios de irregularidades contra companheiros que até hoje se encontram na prisão com condenações nitidamente políticas em cumplicidade constante com a imprensa dos poderosos e toda classe política dominante.

8. Desde essa mesma época diversos esforços anárquicos têm recebido o castigo do Estado e através da perseguição constante de toda classe política, desde a esquerda do capital, por meio do Partido Comunista e toda sua claque, até a extrema direita chilena.

9. A última década tem sido de condenações contínuas, de repressão, difamação e ataque sustentado aos círculos anárquicos e subversivos com políticas nítidas da ANI (Agencia Nazional de Inteligencia) e todo seu aparato propagandístico para fragmentar e dividir os persistentes esforços de legitimar a violência insurrecional das minorias ativas que tem mantido a chama da Subversão como fermento inegável da luta direta contra a podre democracia chilena defendida nesses 30 anos pelos mesmos que hoje se apresentam como os máximos expoentes da dignidade.

10. Quando hoje, uns tentam definir quem é ou não prisioneiro político, da perspectiva cômoda de quem nunca se arriscou a nada, estabelecendo como referência única as pessoas presas pela Revolta, se reescreve a história ao próprio gosto e conveniência, negando a história e integralidade da luta ilegal como meio de transformar o mundo, estão servindo ao poder com a nítida finalidade de apagar os nomes e rostos concretos daqueles que tem pagado sua ousadia de enfrentar o capital, seus apologistas e falsos críticos, com anos de cárcere.

11. Ninguém poderá apagar a história da resistência ofensiva dentro e fora dos cárceres chilenos, pois nela está posta o empenho de centenas de companheiros e cúmplices espalhados por todo o mundo que não pararam e não irão parar até que vejamos cair o último bastião da sociedade carcerária.

Até que todos os nossos irmãos voltem para as ruas!!
Morte ao Estado e viva a anarquia!!
Enquanto houver miséria haverá revolta!!
Pela extensão da solidariedade com os prisioneiros subversivos, anarquistas, da revolta e da libertação mapuche!!

Buscando la kalle, Informativo de prisionerxs anarquistas y subversivxs en lucha en las cárceles chilenas.
Red Solidaria Antikarcelaria con Juan y Marcelo, RSAJM.
Solidarixs y Afines con Anarquistas y Subversivxs en prisión.
Rete InternAzionalista Prigionierx Políticx (Italia).
Red de Apoyo Buenos Aires con lxs Presxs Subversivxs y Anárquicxs.

10 de fevereiro 2022.

Tradução > 1984

agência de notícias anarquistas-ana

Nesta noite
ninguém pode deitar-se:
lua cheia.

Matsuo Basho

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[Chile] Ucrânia e Rússia: os nazistas contra o fascismo?

By A.N.A. on 10 de Março de 2022

Por Julio Cortés | 03/03/2022

“Nazis contra o fascismo” era o nome provocador de uma banda punk inglesa do final dos anos 70 que em sua breve existência fez apenas um álbum (“Sid did it”, 1979[1]). Na época o nome absurdo foi explicado como uma piada em relação aos festivais Rock Contra o Racismo organizados pela Liga Antinazista, e replicado pela extrema direita sob o rótulo Rock Contra o Comunismo.

Por que é que em 2022 este nome não me parece mais tão absurdo? Talvez porque em menos de um quarto de ano tenhamos experimentado duas grandes explosões de retórica “antifascista” que nos fez ver diferentes tipos de nazistas e fachos por toda parte.

Primeiro no Chile, quando após o primeiro turno das eleições presidenciais cujos resultados foram liderados por José Antonio Kast, a maioria da esquerda (amarela, vermelha, roxa e até a negra) chamou para “derrotar o fascismo” votando no candidato Boric, apesar do fato de que até aquele momento os “outubristas” não podiam perdoá-lo por sua assinatura individual do Acordo de 15 de novembro de 2019, através do qual a classe dominante recuperou o controle que havia perdido durante um mês inteiro de insurreição em todo o Chile.

Um dos poucos diagnósticos lúcidos daqueles dias atinge a cabeça quando diz que “ao contrário do pensamento popular, não foi seu ‘fascismo’ que impediu Kast de ganhar mais votos, mas muito pelo contrário: a falta dele. Em primeiro lugar, o discurso de Kast não tinha nenhum elemento revolucionário e popular típico do fascismo histórico que pudesse fisgar algum setor indeciso do proletariado – que ele precisa conquistar para se impor democraticamente – e, em segundo lugar, ele não conseguiu transcender o esquema político tradicional, agarrando-se ao seu clássico pinochetismo com um caráter claramente burguês, que, como nas eleições de Aprovação/Rejeição, estava bem refletido, por exemplo, no mapa de votação nas comunas da grande Santiago”[2].

O grande paradoxo é que, embora saibamos racionalmente que Kast era tão fascista quanto Boric era comunista, as campanhas e os eleitores de cada candidato foram mobilizados afetivamente com base no medo do fascismo, por um lado, e do comunismo, por outro.

No final, o medo do fascismo foi transmitido na própria noite de 19 de dezembro de 2021, em meio a grandes comemorações, apesar do fato de que o lado derrotado obteve 44% dos votos (uma porcentagem nunca obtida por Mussolini ou Hitler, que em seu pico eleitoral era de cerca de 32% e 38%), e o apoio ao mal menor deu lugar a uma verdadeira e insuportável “Boricmania”, que está longe de ter terminado e garante que à mínima crítica ao novo governo seremos sem dúvida acusados de “jogar nas mãos do fascismo”.

O Chile não será mais o “túmulo do neoliberalismo”, e agora é enfatizado que se trata mais de defender o que foi alcançado nos “30 anos” de transição e avançar muito gradualmente, em uma nova versão da democracia dos grandes acordos. Mas nada disso importa muito agora, pois vivemos “a alegria de derrotar o fascismo juntos”, como disse um cartaz colado massivamente nas paredes do centro de Santiago pelos jovens de um partido de esquerda. Este fascismo era tão sui generis que podia ser derrotado à custa de memes e lápis bicudos, sem derramamento de sangue, guerrilheiros ou luta armada, e sem sequer discutir seriamente qual é a reação em geral e o fascismo em particular, e se é possível opor-se a ambos com força sem se opor ao capitalismo em sua totalidade.

Assim, de forma bastante surpreendente, a campanha eleitoral “antifascista” alcançou o que nem a repressão policial e militar, nem o acordo de 15 de novembro de 2019, nem a pandemia: extinguir as barricadas da rebelião social e renovar a confiança no sistema político.

E assim chegamos à segunda grande campanha antifa em fevereiro deste ano, com uma guerra entre a Rússia e a Ucrânia, liderada respectivamente pelo ex-agente da KGB Vladimir Putin e pelo comediante judeu Zelensky. O que é impressionante nesta guerra é que cada lado acusa o outro de ser “fascista”.

Muitos dos “antifascistas por Boric” devem ter ficado muito confusos e amargos quando o jovem presidente deu seu apoio imediato ao comediante Volodimir Zelensky, presidente da “Ucrânia nazista”, também apoiado pelo “globalista” e também pelo judeu Georges Soros, que para o imaginário dos “patriotas” da extrema direita chilena é o financiador dos “antifascistas” em nível global.

Ainda mais confusão deve ser causada pelo fato de Donald Trump, também descrito como fascista por liberais e esquerdistas, apoiar o nacionalista conservador de Putin, agora reinventado por certos esquerdistas como “anti-imperialista” e por certos neofascistas como um campeão “antiglobalista”.

Por sua vez, a extrema direita parece estar dividida em seu apoio e orientação geopolítica entre “atlantistas” e “eurasianistas”. O primeiro apoia a Ucrânia e o segundo a Rússia, o que é totalmente coerente se tivermos em mente que o fascista espanhol Ramiro Ledesma, fundador do nacional-sindicalismo, salientou na década de 1930 que o caráter ultra-nacionalista dos fascismos tornava impossível uma cooperação internacional duradoura entre eles.

O fato é que, como Hassan Akram[3] apontou, há fascistas e ultra-direitistas de várias matizes em ambos os lados deste conflito: o Batalhão Azov e os seguidores do histórico colaborador nazista e exterminador de judeus Stepan Bandera do lado ucraniano, e vários fascistas russos e até mesmo “bolcheviques nacionais” que, com Dugin à frente, defendem a necessidade de uma continuidade direta com o Império Russo e o período do estalinismo soviético para se oporem da Eurásia a um contrapeso à hegemonia unipolar dos Estados Unidos, estabelecida após o colapso do bloco soviético em 1989/1991.

Previsivelmente, enquanto os governantes ucranianos comparam Putin a Hitler, o burocrata russo proclama que ele “desnazificará” a Ucrânia e assim assegura o apoio entusiasta e incondicional dos antifascistas de esquerda que se empolgam com uma suposta continuidade histórica entre Stálin e Putin, como “vencedores dos nazistas”, sem ter as ferramentas ou a vontade de entender que desta forma o álibi antifascista os faz apoiar um dos lados em uma guerra imperialista, tão “fascista” quanto qualquer outro.

Este último foi relatado por muito poucos analistas, incluindo o italiano Franco “Bifo” Berardi, que nos lembra que Putin é conhecido como um nazista “desde que a guerra na Chechênia terminou com o extermínio”. Mas “ele era um nazista muito bem recebido pelo presidente americano (Trump), que, olhando-o nos olhos, disse que compreendia que ele era sincero”. Ele também desfrutou da simpatia dos “bancos britânicos que estão cheios de rublos roubados pelos amigos de Putin após o desmantelamento das estruturas públicas herdadas da União Soviética”[4].

A base comum é que “as hierarquias russas e anglo-americanas eram queridos amigos quando se tratava de destruir a civilização social, o legado do movimento operário e comunista”, embora, como sempre, “a amizade entre assassinos não dura muito tempo”, algo que aprendemos no Chile quando as ditaduras de Pinochet e Videla colaboraram para reprimir juntas na Operação Condor, apenas para estar à beira da guerra sobre as ilhas Picton, Lennox e Nova pouco tempo depois.

Neste contexto, Berardi chama de irracional que a OTAN esteja armando “nazistas poloneses, bálticos e ucranianos contra o nazismo russo”. Embora eu não seja dado a ver nazistas ou fascistas em todos os lugares – há sem dúvida neonazistas fortemente organizados e armados na Ucrânia e uma amálgama influente de aríetes/imperialistas na Rússia – tomo o ponto de vista de Bifo: apoiar um ou outro lado neste caso parece uma versão de pesadelo da tática do “mal menor”.

Que a maioria dos esquerdistas apoiem a ação da Rússia contra a Ucrânia, considerada como um “ninho de neonazistas”, não é nenhuma surpresa. Que Putin é ele mesmo um ultranacionalista autoritário e conservador, muito próximo do pós-fascismo euro-asiático dos atuais defensores do Império Russo não parece importar muito para eles, pois esses esquerdistas são simplesmente opositores do imperialismo gringo e não anticapitalista abrangente. Muitos deles nunca entenderam que o estalinismo era uma contra-revolução, e continuam acreditando que a Mãe Rússia de hoje é a legítima herdeira da União Soviética dos anos mais heroicos.

Esta posição os aproxima de certos setores do nacionalismo, como ficou claro no Chile quando grupos “nacionais-revolucionários” pediram apoio para Eduardo Artés. É claro que os dois tipos de patriotas chilenos apoiam fortemente a intervenção militar da Rússia e das “repúblicas populares” de Donetsk e Lugansk: um sonho tornado realidade para Dugin e todos os “bolcheviques nacionais”![5] O chamado “rojipardismo” do Chile é um movimento “nacional-revolucionário”.

O chamado “rojipardismo” foi produzido a partir dos anos 20 para designar correntes que se chamavam “bolcheviques nacionais” e outras que poderiam constituir espécies diferentes de “fascismo de esquerda”.

Este flerte nacionalista tinha sido advertido como um grave perigo, entre outros, por Rosa Luxemburgo. Em sua “Crítica da Revolução Russa” ela advertiu que os bolcheviques com seu apelo pelo direito de autodeterminação das nações haviam agravado as dificuldades objetivas que enfrentaram após tomar o poder, pois “sob o domínio do capitalismo não há espaço para qualquer autodeterminação nacional”, uma vez que em uma sociedade de classes cada classe social “deseja ‘autodeterminar-se’ de uma maneira diferente e (…) entre as classes burguesas as visões da liberdade nacional cedem completamente às do domínio de classes”[6]. Com sua política e a “frase nacionalista bombástica de ‘direito à autodeterminação até a separação estatal'” os bolcheviques “nada mais fizeram do que emprestar à burguesia de todos os países vizinhos o melhor dos pretextos, e até mesmo a bandeira de suas aspirações contrarrevolucionárias”[7]. Neste sentido, para Rosa Luxemburgo, tanto na socialdemocracia alemã como com os bolcheviques, é possível notar que “na atual guerra mundial é um destino fatal do socialismo ser predestinado a fornecer pretextos ideológicos para a política contrarrevolucionária”[8].

Quase um século depois daquele primeiro rojipardismo vermelho, o conceito foi ressuscitado para se referir a expressões muito mais difusas e confusas de possível convergência entre a extrema direita e a extrema esquerda.

Como explica Steven Forti, o fim da Guerra Fria e o colapso do “socialismo real” provocaram outro exemplo visível de rojipardismo, “quando as novas formulações nascidas dos anos 70 – o grupo da revista Orion de Claudio Mutti e Maurizio Murelli, a Nouvelle Résistance de Christian Bouchet, o Movimento Social Republicano de Juan Antonio Llopart, etc. – se juntaram ao Euriasianismo de Dugin”. O mundo pós-soviético tornou-se um “verdadeiro laboratório que os nacionalistas revolucionários ocidentais observavam com interesse: em 1993 o Partido Nacional-Bolchevique foi fundado na Rússia, liderado por Eduard Limonov e acompanhado até 1998 pelo próprio Dugin”[9].

Nem Limonov nem Dugin aderiram ao velho ideal do comunismo, mas foram leais “àquele grande império que lutou uma Grande Guerra Patriótica, que derrotou o nazismo e fez da Rússia a principal potência mundial”. Um império com o qual as pessoas comuns se identificaram a um ponto que o Ocidente sempre preferiu não ver”, o que de fato pode ser visto muito bem no filme “Funeral de Estado”.

Esta identificação voltou a estar em primeiro plano no final de fevereiro de 2022 com as ações militares da Rússia na Ucrânia. Como Zizek aponta, “a política externa de Putin é uma clara continuação desta linha czarista-estalinista”, e não da política leninista seguida antes da estalinização, que Putin denuncia precisamente como responsável por ter “inventado” a Ucrânia.

Para Zizek, portanto, “não é surpreendente que possamos ver mais uma vez retratos de Stálin durante desfiles militares e celebrações públicas na Rússia hoje, enquanto Lenin é apagado”, pois “Stálin não é celebrado como comunista, mas como o restaurador da grandeza da Rússia após o ‘desvio’ antipatriótico de Lenin”[10]. Tal declaração coincide com a leitura “revolucionária nacional” da geopolítica do atual conflito Rússia-Ucrânia, que destaca o fato de que já em 1993 na ex-URSS “comunistas, nacionalistas e apoiadores da monarquia ortodoxa czarista” unidos contra Boris Ieltsin, forças que apesar de todas as suas diferenças “todos têm algo em comum: a defesa da soberania da Rússia e do eurasianismo”[11].

O autor, o nacionalista hispânico José Alsina Calvés, identifica esta coalizão de forças como “aquela que apoiará a emergência de Vladimir Putin e o renascimento da Rússia”. Portanto, não é coincidência o que ele mesmo aponta: que enquanto os neoliberais de direita ainda veem “comunismo” na Rússia, os neoliberais de esquerda a identificam com “uma espécie de reencarnação do ‘fascismo'”[12].

Estamos assim diante de um cenário complexo no qual fenômenos e posições típicas do século XX se misturam com uma nova época que está apenas começando a tomar forma, e no qual, de uma forma bastante pós-moderna, são produzidos todos os tipos de mesclas que tornam possível o absurdo de ter que escolher entre dois males menores quase idênticos: “Nazistas versus fascistas”.

A ressaca da Guerra Fria e a impossibilidade de avançar para a superação do capitalismo levou a uma espécie de impasse no qual somos forçados a apoiar uma espécie de pós-fascistas (os russos) contra os “neonazistas” ucranianos, como se o Batalhão Azov representasse toda a população daquela região, e não tenho dúvidas de que alguns novos rojipardos aplaudiriam com entusiasmo até mesmo o uso de uma bomba atômica “antifa” contra a Ucrânia.

Estão chegando tempos difíceis, em que nós anticapitalistas e antiautoritários não podemos nos enganar: não se luta contra o fascismo sem lutar contra o capitalismo como um todo, e apoiar os lados em uma guerra imperialista nos deixa na mesma posição que a socialdemocracia estava há pouco mais de um século, ou seja, traindo a luta pela emancipação humana em nome de considerações geopolíticas e colaboração de classe sob a bandeira das diversas burguesias nacionais.

Notas

[1] https://www.youtube.com/watch?v=vV6_ywb3XuM&ab_channel=4t5punk

[2] Vamos hacia la vida, “La alegría nunca llegó y el miedo se disfraza de esperanza”, 5 de janeiro de 2022. Em: https://hacialavida.noblogs.org/la-alegria-nunca-llego-y-el-miedo-se-disfraza-de-esperanza/

[3] https://lavozdelosquesobran.cl/hassan-akram-por-guerra-entre-rusia-y-ucrania-estamos-frente-a-dos-paises-con-fuerte-presencia-de-la-ultraderecha-organizada/28022022

[4] Franco “Bifo” Berardi, “Guerra e demência senil”. Lobo suelto, 27 de fevereiro de 2022. Em: https://lobosuelto.com/guerra-y-demencia-senil-franco-bifo-berardi/

[5] Ver a “Declaração do Partido Comunista do Chile (Ação Proletária) antes dos últimos eventos na Ucrânia” e o Comunicado do Círculo Patriótico “Em apoio à ação da Rússia e dos povos de Donetsk e Lugansk”.

[6] Rosa Luxemburgo, Crítica da Revolução Russa, Montevidéu, Biblioteca de Marcha, 1972, p. 88.

[7] Ibid., p. 91.

[8] Ibid.

[9] Forti, Steven. “Los rojipardos: Mito ou Realidade? Nueva Sociedad N°288, julho/agosto de 2020. Em: https://nuso.org/articulo/los-rojipardos-mito-o-realidad/

[10] Slavoj Zizek, “‘Adeus Lenin’ na Ucrânia: aceite, esquerdistas, Putin é um nacionalista conservador”. El Confidencial, 24 de fevereiro de 2022. Em: https://blogs.elconfidencial.com/cultura/tribuna/2022-02-24/slavoj-zizek-lenin-donbas-ucrania_3380578/

[11] José Alsina Calvés, “La geopolítica del angloimperio y la balcanización de Rusia”. Blog de editorial Ignacio Carrera Pinto, 27 de fevereiro de 2022. Em: https://blog.ignaciocarreraediciones.cl/la-geopolitica-del-angloimperio-y-la-balcanizacion-de-rusia-por-jose-alsina-calves/ Onde diz “comunistas” devemos entendê-lo para nos referirmos às mutações do bolchevismo russo após a morte de Stalin.

[12] Ibid. Alsina Calvés está ligada ao grupo SOMATEMPS, oposto à independência catalã e autora de um “Manifiesto Hispanista”, e ligada ao Movimiento Social Republicano de Llopart.

Fonte: https://panfletossubversivos.blogspot.com/2022/03/ucrania-y-rusia-nazis-contra-el-fascismo.html

Tradução > Liberto

agência de notícias anarquistas-ana

Quando a chuva pára
Por uma fresta nas nuvens
Surge a lua cheia.

Paulo Franchetti

Posted in América Latina, Movimentos Políticos & Sociais

[Espanha] Lançamento: “Nuevo sindicalismo. Organização y estrategia sindical ante los novos escenarios laborales”

By A.N.A. on 10 de Março de 2022

O colapso começou. Não tem sentido ficar as volta sobre o fato em si, nem as suas causas. Antes, a questão premente é se seremos capazes de navegar este processo para aportar em lugares de maior liberdade e solidariedade ou se a decomposição social abrirá as portas a uma nova era de obscuridade, ignorância, tirania e genocídio.

Encaramos este panorama com muito poucos suportes teóricos e práticos. Urge fazer um trabalho de reconstrução de um movimento que nos dote de ferramentas para superar este imbróglio.

New Syndicalist é um blog do Reino Unido que serve como fórum para compartilhar estratégias, táticas e experiências relacionadas com organizar-se em centros de trabalho, entre pessoas desempregadas e comunidades de inquilinos. Pretende proporcionar tanto um campo de provas como uma caixa de ferramentas, cada vez mais completa, para aperfeiçoar os métodos dos organizadores e das organizadoras sindicais.

Este livro compila textos, entrevistas e debates publicados nos últimos anos em New Syndicalist sobre estratégia e Organização para um sindicalismo de ruptura. Frente aos objetivos que colocam a emergência ecológica e sanitária, o beco sem saída da conciliação, os novos cenários no mercado laboral ou o maior protagonismo que exigem sujeitos políticos e sociais invisibilizados até hoje, é urgente um debate aberto e franco, sem tabus nem linhas vermelhas.

É muito possível que este livro contenha poucas respostas e coloque muitas interrogações. Não busca gerar certezas, mas perfilar as linhas de um debate que se deve ter que está pendente e que é cada vez mais urgente. Já não valem desculpas, acabou o período de carência.

Nuevo sindicalismo. Organização y estrategia sindical ante los novos escenarios laborales
Año publicação: 2022
Autor / es: Seleção de textos, tradução e prólogo, Miguel Ángel Pérez
Editorial: Fundación Anselmo Lorenzo
ISBN: 978-84-123507-2-2
Páginas: 248
17,00€
fal2.cnt.es

Tradução > Sol de Abril

agência de notícias anarquistas-ana

de tantos instantes
para mim lembrança
as flores de cerejeira.

Matsuo Basho

Posted in Arte, Cultura e Literatura, Espanha

[Espanha] O magnicídio do balneário de Santa Águeda

By A.N.A. on 10 de Março de 2022

EM SEU NOVO LIVRO ‘EL TREN DE LOS LOCOS‘ (O TREM DOS LOUCOS), O ESCRITOR PATXI IRURZUN CONTA A HISTÓRIA DA QUEDA DE GRAÇA DO BALNEÁRIO DE SANTA ÁGUEDA EM PRASATE, CONVERTIDO EM ASILO EM 1897 APÓS O ASSASSINATO DE ANTONIO CÁNOVAS DEL CASTILLO.

Em 8 de agosto de 1897, as termas de Santa Águeda, no bairro de Gesalibar de Arrasate (Gipuzkoa), foram palco de um assassinato que tirou a vida de Antonio Cánovas del Castillo, então presidente do gabinete espanhol, e foi o toque de morte deste estabelecimento aristocrático, que em apenas um ano foi convertido em um asilo de loucos, como ainda hoje é.

O autor do ataque foi um anarquista italiano chamado Michele Angiolillo, que disparou três tiros à queima-roupa em Cánovas, que na época estava lendo uma cópia do jornal La época, enquanto estava sentado em um banco, esperando que sua esposa entrasse na sala de jantar do spa.

Angiolillo, que havia se registrado em Santa Águeda alguns dias antes sob o falso nome de Emilio Rinaldini como correspondente do jornal italiano Il Popolo, disparou três tiros contra o presidente, em uma espécie de justiça, ou melhor, um acerto de contas poético, já que algum tempo antes Cánovas havia se gabado de precisar apenas de três balas – uma para Martí, outra para Maceo e outra para Gómez – para acabar com a guerra em Cuba (embora também seja verdade que em outra ocasião ele havia se mostrado disposto a gastar a última peseta do tesouro nacional e a última gota de sangue espanhol para o mesmo fim, e isto era mais o que estava acontecendo).

AS BOMBAS ANARQUISTAS

De fato, tem havido especulações de que Angiolillo agiu sob as ordens dos combatentes da independência cubana, mas a verdade é que os italianos sempre reivindicaram o atentado como vingança pessoal pelas mortes, prisão em massa e tortura brutal sofridas por centenas de anarquistas no castelo-prisão de Montjuich, após um atentado a bomba durante a procissão de Corpus Christi em Barcelona em 7 de junho de 1896, que tirou a vida de doze pessoas e cuja autoria foi posta em questão dentro dos próprios círculos anarquistas (a bomba, alegavam, foi atirada suspeitosamente no final da procissão, quando apenas civis estavam desfilando, e não quando as autoridades estavam passando).

Seja como for, o que é certo é que durante aqueles anos os assassinatos anarquistas foram a ordem do dia: Apenas alguns dias após o ataque de Angiolillo, o presidente francês, Faure, foi atacado com uma bomba; em 1894 outro italiano, Sante Geronimo Caserio, apunhalou fatalmente outro presidente da República Francesa, Marie François Sadi Carnot; e o próprio Cánovas escapou ileso de outro ataque em 20 de junho de 1893, depois que dois anarquistas plantaram uma bomba, que explodiu em suas mãos, fora de sua casa em Madri.

É surpreendente, portanto, como Angiolillo se moveu livremente em Santa Águeda, que rejeitou várias tentativas antes de escolher o momento certo para matar Cánovas, apesar de ele ter uma escolta policial de cerca de dez homens. É claro que também é verdade que o presidente foi acompanhado por vários jornalistas, como supostamente o era Angiolillo, que noticiaram diariamente as últimas notícias sobre ele por telégrafo: com quem se encontrava, que telegramas recebia e respondia, até mesmo como seu estado de saúde estava progredindo ou que tratamento fazia no spa (Cánovas sofria de excesso de glicose em sua urina), então a presença de um correspondente italiano não deveria ter sido totalmente estranha, embora seja verdade que Angiolillo pode não ter tido tudo à sua maneira e quando se registrou em Santa Águeda alegou estar sofrendo de faringite crônica; e em qualquer caso, na opinião do jornal El Liberal, seu sotaque estrangeiro também não chamaria a atenção, pois “em tais lugares não entra em conflito, entre outras razões porque os bascos também não falam nossa língua muito corretamente”.

UM PAPARAZZI EM SANTA ÁGUEDA

O presidente não deve ter sido muito bem protegido dois anos antes quando, durante outra de suas estadias no spa, um jornalista da revista semanal Nuevo Mundo roubou uma fotografia dele enquanto tomava banho em um dos espaços, aparentemente com a cumplicidade de dois funcionários ardentes do estabelecimento, a quem os proto-paparazzi recompensaram fornecendo os meios para que seus assuntos secretos de amor se tornassem realidade, ou seja, cedendo-lhes seu quarto.

Além do correspondente do La época, o jornal que Cánovas estava lendo quando foi assassinado (embora outras fontes da época também digam que era El Liberal, mas vamos ficar com o primeiro para aventurar uma hipotética e sombria coincidência, como é o fato de La época estar publicando naquela época um folletón do escritor Juan Valera, em cujo capítulo daquele dia um dos personagens proferiu esta frase premonitória: “¡Abre paso, tunante, o te levanto la tapa de los sesos”), havia pelo menos um outro enviado especial, o Sr. Torres do La Correspondencia de España, que estava sentado a apenas alguns metros do presidente no momento do assassinato.

Uma testemunha em primeira mão, então, o Sr. Torres parece ter sido superado por nervosismo ou responsabilidade, e o que deveria ter sido um exclusivo torna-se um relato confuso, no qual num primeiro telegrama Angiolillo dispara duas vezes contra ele e outro banhista que heroicamente vem em auxílio de Cánovas, enquanto numa segunda comunicação os tiros são disparados contra o próprio presidente.

RINALDI OU RINALDINI?

O nome real do assassino, inicialmente identificado em alguns jornais como Michele Angine Golli, também não é claro nessas primeiras horas, e o nome fictício permanece assim até hoje, já que algumas fontes se referem a ele como Emilio Rinaldi e outras como Emilio Rinaldini, e os arquivos dos jornais também não ajudam a resolvê-lo, já que encontramos ambas as formas nos diários daqueles dias. Talvez o fato do escritor e jornalista José Nakens se referir em um artigo da época publicado em El imparcial ao encontro que teve com Angiolillo em Madri dias antes do ataque e como este lhe deu um cartão de visita no qual o italiano se identificou como “Emilio Rinaldini, contador”, ou que o próprio Nakens dedica um de seus livros – Verdades para o Povo (Juan Lanas) – a ele nestes termos, possa nos ajudar a decidir a favor de Rinaldini: “Para meu distinto colega da imprensa italiana, Emilio Rinaldini”. A escrita de Nakens, além disso, tem claramente a intenção de exonerar (a si mesmo), pois na referida reunião, embora Angiolillo revele sua intenção de tentar um ataque contra Cánovas, o rei ou o Regente, Nakens assegura-lhe que não acredita que ele seja sério e não o vê como capaz de tal ato.

A aparência e a fisionomia de Angiolillo também são descritas de maneira contraditória por diferentes correspondentes. Enquanto alguns advertem sobre as suspeitas levantadas no spa por seu comportamento taciturno e pela humildade de seu traje, outros relatam que sua aparência era limpa e refinada. Por outro lado, não é difícil distinguir os escritores que tentam deixar seus leitores indiferentes ao anarquista, usando epítetos como repugnantes e monstruosos (o que, como aponta o jornal El imparcial, corresponde a uma linguagem que precisa de sua mise en scene: um indivíduo esfarrapado, faminto, com um olhar penetrante e ameaçador… e depois acrescenta: “Nada disso”. O assassino é um jovem fino, elegante e simpático (…). Ele é distinção em pessoa”). Na realidade, os insultos a Angiolillo não eram realmente necessários se o objetivo fosse a preparação para a sentença de morte, que seria executada por garrote vil apenas alguns dias depois na prisão de Bergara, para onde foi levado de ônibus de Santa Águeda.

O CARRASCO DE ANGIOLILLO

O carrasco que o executou e que, anos depois, aparentemente inspirou Berlanga a fazer o protagonista de seu filme homônimo, El verdugo, chamava-se Gregorio Mayoral Sendino e levava seu trabalho muito a sério: ele havia modificado suas ferramentas para causar à vítima o menor dano e a passagem mais rápida para a vida seguinte, ensaiando com cães e gatos vadios ou até mesmo usando seu próprio pescoço para ajustar a gravata de ferro, e ele carregava essas ferramentas em um estojo que ele chamava de violão. “Com a música em outro lugar”, diz-se, de fato, ter dito, uma vez terminado seu trabalho.

Quanto ao resto, assim como a distinta Santa Águeda se tornou um manicômio após o ataque, a antiga prisão Bergara, onde o assassino de Cánovas foi executado, é agora um gaztetxe (centro social) e sua biblioteca, localizada na cela onde ele passou seus últimos dias, leva o nome do assassino: Michele Angiolillo.

Embora seja paradoxal o que Antonio Cánovas del Castillo confessou aos seus próximos cada vez que bebia as águas em Santa Águeda: “Este lugar me dá vida”, sem suspeitar que seria precisamente este lugar que acabaria tirando-lhe a vida.

O AUTOR

PATXI IRURZUN

Patxi Irurzun (Iruñea, 1969) é o autor de, entre outros títulos, ‘Los dueños del viento‘, ‘Dios nunca reza‘ e ‘La tristeza de las tiendas de pelucas‘. www.patxiirurzun.com

Tradução > Liberto

agência de notícias anarquistas-ana

Muita brisa à noite.
Dos jasmineiros da rua,
perfumes e flores.

Humberto del Maestro

Posted in Arte, Cultura e Literatura, Espanha

[EUA] Aos Vagabundos – Lucy Parsons

By A.N.A. on 10 de Março de 2022

Para vagabundos, desempregados, deserdados e miseráveis.

Uma palavra para os 35.000 que agora percorrem as ruas desta grande cidade, com as mãos nos bolsos, olhando apáticos sobre você a evidência da riqueza e do prazer dos quais você não tem parte, insuficiente para comprar um pouco de comida com a qual apaziguar as dores da fome que agora agitam seus órgãos vitais. É com você e com as centenas de milhares de outras pessoas igualmente localizadas nesta grande terra da abundância, que desejo ter uma palavra.

Você não trabalhou duro a vida inteira, desde que tinha idade suficiente para que seu trabalho fosse útil na produção de riqueza? Você não trabalhou muito, duro e laboriosamente na produção de riqueza? E em todos esses anos de trabalho árduo, você não sabe que produziu milhares e milhares de dólares em riqueza, o que você não produzia agora, e não agora, e a menos que você aja, nunca terá alguma parte? Você não sabia que, quando estava ligado a uma máquina e essa máquina a vapor, e assim trabalhou suas 10, 12 e 16 horas nas 24, que durante esse período em todos esses anos você recebeu apenas o suficiente de seu produto de trabalho fornecer a si mesmo as necessidades básicas e nuas da vida e que, quando você desejava comprar algo para si e para a família, sempre tinha a qualidade mais barata? Se você quisesse ir a algum lugar, teria que esperar até domingo, tão pouco recebeu pelo seu trabalho incessante que não se atreve a parar por um momento, por assim dizer? E você não sabe que, com todo o seu aperto, beliscão e economia, você nunca conseguiu ficar apenas alguns dias à frente dos lobos da carência? E, finalmente, quando o capricho de seu empregador considerou adequado criar uma fome artificial limitando a produção, que os incêndios na fornalha foram extintos, o cavalo de ferro ao qual você tinha sido aproveitado ficou quieto; a porta da fábrica trancou, você virou para a estrada um vagabundo, com fome no estômago e farrapos nas costas?

No entanto, seu empregador lhe disse que era a superprodução que o fez fechar. Quem se importou com as amargas lágrimas e dores de coração de sua esposa amorosa e filhos indefesos, quando você lhes deu um amoroso “Deus te abençoe” e virou a estrada do vagabundo para procurar emprego em outro lugar? Eu digo, quem se importava com essas mágoas e dores? Você era apenas um vagabundo agora, a ser execrado e denunciado como “vagabundo sem valor e vagabundo” por aquela mesma classe que esteve envolvida durante todos esses anos roubando você e os seus. Então você não pode ver que o “bom chefe” ou o “mau chefe” não cortam nada? que você é a presa comum de ambos e que a missão deles é simplesmente roubo? Você não vê que é o SISTEMA INDUSTRIAL e não o “chefe” que deve ser mudado?

Agora, quando todos esses dias brilhantes de verão e outono estão passando e você não tem emprego, e consequentemente não pode economizar nada, e quando a explosão do inverno varre o norte e toda a terra está envolta em uma mortalha de gelo, não ouça à voz do hipócrita que lhe dirá que foi ordenado por Deus que “os pobres sempre tendes”; ou ao ladrão arrogante que lhe dirá que você “consumiu todos os seus salários no último verão quando trabalhava, e essa é a razão pela qual você não tem nada agora, e a casa de trabalho ou o local de trabalho é muito bom para você; que você deve levar um tiro. “E atirará em você, se você apresentar suas petições de maneira enfática demais. Portanto, não dê ouvidos a eles, mas liste! No próximo inverno, quando as rajadas frias rastejarem nos aluguéis de suas roupas decadentes, quando o gelo estiver mordendo seus pés através dos buracos nos seus sapatos gastos, e quando toda a miséria parecer ter se centrado dentro e sobre você, quando a miséria tiver marcado você por ela mesma e a vida se tornou um fardo e a existência uma zombaria, quando você andou pelas ruas durante o dia e dormiu sobre pranchas duras à noite e, finalmente, determina por sua própria mão tirar a sua vida – pois você prefere ir no nada absoluto do que suportar mais uma existência que se tornou um fardo – assim, por acaso, você decide se lançar no abraço frio do lago, em vez de sofrer por mais tempo. Mas pare, antes de cometer este último ato trágico no drama de sua simples existência. Pare! Não há nada que você possa fazer para garantir aqueles que estão prestes a se tornar órfãos, contra um destino semelhante? As ondas só se lançam sobre você em zombaria do seu ato precipitado; mas passeie pelas avenidas dos ricos e olhe através das magníficas janelas em placas para suas casas voluptuosas, e aqui você descobrirá os ladrões muito idênticos que despojaram você e os seus. Então deixe sua tragédia ser representada aqui! Desperte-os do seu esporte desonesto às suas custas! Envie sua petição e deixe que a leiam pelo brilho vermelho da destruição. Assim, quando você lança “um longo olhar para trás”, pode ter certeza de que falou com esses ladrões na única língua que eles foram capazes de entender, pois eles ainda não se dignaram a notar qualquer petição de seus escravos. não foram obrigados a ler pelo brilho vermelho que brotava das bocas do canhão, ou que não lhes foi entregue na ponta da espada. Você não precisa de organização quando decide apresentar esse tipo de petição. De fato, uma organização seria um prejuízo para você; mas cada um de vocês vagabundos famintos que lêem essas linhas se valem daqueles pequenos métodos de guerra que a Ciência colocou nas mãos do pobre homem, e vocês se tornarão um poder nesta ou em qualquer outra terra.

Aprenda o uso de explosivos!

Dedicado aos vagabundos por Lucy E. Parsons.

Fonte: https://anarcopunk.org/v1/2022/02/aos-vagabundos-lucy-parsons/

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https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2017/10/02/eua-curta-metragem-mais-perigosa-que-mil-insurgentes-a-vida-revolucionaria-de-lucy-parsons/

agência de notícias anarquistas-ana

Noite sem lua ou estrelas
o bebedor de sakê
bebe sozinho.

Matsuo Bashô

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[França] Prisioneiro político anarquista começa greve de fome

By A.N.A. on 9 de Março de 2022

O veterano de Rojava Libre Flot acusa as autoridades de incriminá-lo injustamente por sua participação na guerra contra o ISIS.

Em 8 de dezembro de 2020, 9 anarquistas foram detidos pela DGSI, a unidade antiterrorista da polícia francesa, em várias localidades pela França. Foram acusados de fazer parte de “uma associação criminal que planejou um ataque terrorista”.

Todos exceto um foram liberados (dois sem acusações), alguns após meses em prisão preventiva. Eles aguardam julgamento e foram colocados sob controle judicial. Os acusados, sendo que não são todos que se conhecem, estão sob vigilância há um longo período, incluindo vigilância digital como com a implantação de escutas em veículos, e vigilância física.

O que ainda está encarcerado aguardando julgamento, Libre Flot, é mantido em regime de isolamento com acesso limitado a visitas. A razão oficial apresentada para justificar sua detenção contínua em tais condições enquanto todos os outros acusados foram liberados é porque as autoridades e o tribunal o identificam como o líder do “grupo”.

Anteriormente, em fevereiro, o recurso de Libre Flot para ser liberado antes do julgamento foi negado por um juiz.

Sua carta (abaixo) é o anúncio do começo da sua resistência em greve de fome.

Por que estou em greve de fome

Por mais de 14 meses tenho refutado esta acusação infame e difamatória de associação terrorista. Faz mais de 14 meses que a DGSI me explicou que não fora detido pelo que queriam que eu acreditasse, nomeadamente meu envolvimento com as forças curdas contra o Estado Islâmico (Daesh) em Rojava.

Faz mais de 14 meses, durante os quais nada validou a tese elaborada inteiramente pela DGSI, mesmo que por pelo menos 10 meses tenham me seguido, rastreado, gravado 24 horas por dia em meu veículo, minha casa, espiado até mesmo minha cama.

Por mais de 14 meses, entendi que são minhas opiniões políticas e minha participação nas forças curdas YPG na luta contra o Daesh que estão tentando criminalizar. Faz mais de 14 meses que 7 pessoas que não se conhecem são acusadas de serem parte de uma associação criminosa.

Faz mais de 14 meses que respondo perguntas investigativas de um juiz que usa as mesmas técnicas tortuosas da DGSI: manipulação, descontextualização, omissão e invenção de palavras e fatos, em uma tentativa de influenciar as respostas.

Por mais de 14 meses fui sujeito às provocações do juiz que me investiga e que, enquanto estou definhando nas prisões da República, dá-se o direito de me dizer que este caso é uma perda de seu tempo na luta contra o terrorismo. Ainda pior, ele se permite o mais inaceitável insulto ao se referir aos bárbaros do Estado Islâmico, [colocando-nos] como “amigos do Daesh”. Mesmo que verbal, isso continua um insondável ato de violência. É inadmissível que esse juiz garanta a si mesmo o direito de me insultar nesse nível, tentar me difamar e, assim, cuspir na memória dos meus amigos, amigas e camaradas curdos e curdas, árabes, assírios e assírias, turcomenos e turcomenas, armênios e armênias, turcos e turcas e de outras nacionalidades que perderam a vida pela luta contra essa organização. Ainda estou ultrajado por isso.

Faz mais de 14 meses de uma investigação tendenciosa, na qual, contrário ao seu papel, o juiz investiga apenas para a promotoria e nunca para a defesa. Ele não considera algo que vá além do cenário preestabelecido e serve apenas para validar uma personalidade falsa completamente construída pela DGSI que, longe de me representar, apenas reflete as fantasias paranoicas dessa polícia política. Assim, sou constantemente apresentado como um “líder carismático”, mesmo que qualquer modo de funcionamento não-horizontal seja contrário aos meus valores igualitários.

Por mais de 14 meses, sou mantido na então chamada prisão preventiva sem julgamento (sic), sob as piores condições possíveis: o regime de isolamento (veja as cartas de março e junho de 2021) é considerado “tortura branca” e tratamento desumano ou degradante por várias entidades de direitos humanos. Faz mais de 14 meses que estou enterrado, morando em uma solidão infernal e permanente, sem ter com quem falar, apenas para poder contemplar o declínio das minhas capacidades intelectuais e a degradação do meu estado físico, e isso sem ter acesso a acompanhamento psicológico.

Depois de fornecer à administração da prisão argumentos falsos para assegurar que eu seria mantido na solitária, o magistrado examinador do caso requereu a recusa do meu apelo para soltura, assim como o promotor nacional antiterrorista. Para isso, quase copiaram e colaram o relatório da DGSI de 7 de fevereiro de 2020, a base de todo o caso, cujo veredito não fora demonstrado e do qual não sabemos de onde vem a informação. Temos o direito de nos perguntar qual foi o propósito dos grampos, da vigilância, das gravações de som e desses dois anos de investigação e instrução judicial, uma vez que os fatos que demonstram a falsa construção da DGSI foram ocultados.

O National Anti-Terrorist Prosecutor’s Office (PNAT) [Escritório da Promotoria Nacional Antiterrorista] e o juiz que investiga estão constantemente a incutir confusão e criar uma amálgama com terroristas islâmicos, mesmo que saibam muito bem que lutei contra o Estado Islâmico, notadamente durante a libertação de Raqqa, onde os ataques de 13 de novembro foram planejados.

O juiz diz temer que eu possa informar pessoas imaginárias da minha situação, mesmo que seja pública, notadamente porque a DGSI ou o PNAT vazaram a informação no primeiro dia. Ele, assim, diz prevenir qualquer pressão sobre as testemunhas, vítimas e suas famílias, mesmo que não haja testemunhas ou vítimas, uma vez que não há ação. É ubíquo. Ele também mencionou seu medo de um esforço orquestrado entre os réus e seus cúmplices, mesmo que todos os réus tenham sido libertados, que ele tenha questionado ninguém além de mim desde outubro de 2021, e que esperei pacientemente até que tenha terminado de me interrogar para apresentar o pedido de soltura. Poderia ser cômico em outras circunstâncias notar o uso de fatos anódinos como: gozar do meu direito de liberdade na França e na Europa, meu estilo de vida, minhas opiniões políticas, minhas práticas esportivas, meu gosto musical, seja por rap ou música curda.

O magistrado examinador ataca a minha mãe por se referir a ela como não sendo uma garantia válida pela simples razão de que ela não preveniu seu filho, que tinha 33 anos de idade na época, de se juntar às forças curdas da YPG na luta contra o Daesh. Mais uma vez, é a minha participação nesse conflito que está sendo criminalizada. Ele também critica o uso de aplicativos encriptados (WhatsApp, Signal, Telegram…) que milhões de pessoas na França usam. Finalmente, deprecia todas as outras opções de garantias (trabalho, acomodação…) sem ter algo para as repreender, mesmo que a equipe da SPIP (Serviços de Integração Penitenciária e Liberdade Condicional) tenha proferido uma opinião favorável, como é seu trabalho.

Como então podemos entender que, após ordenar essas investigações de viabilidade que significam a possibilidade de me soltarem com uma tornozeleira eletrônica, o juiz de liberdades e detenção, apesar do relatório, recusa-se a colocar em prática [seus resultados]? Muitos de nós percebemos que neste caso inteiro a “justiça” viola suas próprias leis e é sujeita à agenda política da DGSI.

Aprendi recentemente pela boca do diretor de detenção da Prisão Yvelines (Bois d’Arcy), que agradeço pela franqueza, que minha alocação e manutenção na solitária foram decididos no primeiro dia por pessoas muito poderosas e que, independente do que eu diga, ou que ele diga ou faça, nada será feito sobre isso, que está acima dele, que o processo nem mesmo será lido e que continuarei em regime de isolamento e, em todo caso, nada poderia mudar antes das eleições presidenciais.

Já que estão tentando criminalizar ativistas que lutaram com os curdos contra o Daesh,
Já que a então chamada prisão preventiva é usada para punir opiniões políticas,
Já que esta história existe com o propósito único da manipulação política,

Já que hoje só me resta a perspectiva da destruição lenta do meu ser, eu me declaro em greve de fome desde domingo, 27 de fevereiro de 2022, às 6 horas. No momento, posso apenas pedir a minha soltura enquanto espero demonstrar o lado difamatório dessa acusação vergonhosa.

Libre Flot

Fonte: https://freedomnews.org.uk/2022/02/28/france-anarchist-political-prisoner-begins-hunger-strike/

Tradução > Sky

agência de notícias anarquistas-ana

folhas no quintal
dançam ao vento
com as roupas do varal

Carlos Seabra

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[Itália] Ouça as vozes. Panfleto distribuído durante uma iniciativa realizada em 20 de fevereiro

By A.N.A. on 9 de Março de 2022

Publicamos o panfleto distribuído durante a iniciativa realizada em Gênova em 20 de fevereiro dedicado a Juan e aos anarquistas presos. Este panfleto apresenta uma exposição de textos de nossos camaradas presos Juan Sorroche, Anna Beniamino, Alfredo Cospito, Mónica Caballero, Francisco Solar, Ignacio e Luis Avaca e um texto coletivo de alguns anarquistas detidos na prisão de Korydallos, na Grécia.

OUÇA AS VOZES

Essa iniciativa nasce do desejo de desfazer o campo de mal-entendidos quando se fala em solidariedade e da hipótese de que esta, se entendida de forma não coerente com as intenções, pode acabar desqualificando os caminhos que os presos percorrem.

A ideia de solidariedade que os presos anarquistas em luta entendem e que emerge de suas próprias vozes, como pode ser visto nos textos aqui apresentados, é muito claro: não é a busca de uma solidariedade genérica, humana ou pietista que brota de apenas um sentimento de empatia pelo fato de ser perseguido pelo Estado, submetido a um jugo ignóbil de privação e violência cotidiana, como, do resto, as outras pessoas detidas nas prisões italianas.

Aqui se entende a solidariedade cúmplice e revolucionária, que compartilha com determinação aquelas palavras e atos que são a expressão da tensão em direção à ideia de uma libertação de todos os indivíduos que continuamente se colocam em jogo e não se limitam a fatos contingentes ou pessoais.

Esta pequena exposição relata textos e depoimentos de prisioneiros anarquistas de várias partes do mundo. Vozes de dentro que queremos levar para fora porque são para nós os melhores exemplos de lutas realizadas com dignidade e coragem.

Em qualquer sociedade progressista, conservadora ou democrática, o ideal anarquista é reprimido precisamente porque é um inimigo jurado da autoridade e porque representa uma ameaça real a ela: a campanha anti-anarquista que nos últimos anos as procuradorias de muitas cidades italianas realizaram fora é a prova.

Nossos companheiros e companheiras não são vítimas inocentes da repressão: a tensão contra a autoridade que inflama seus corações os torna inimigos ferrenhos dessa sociedade. A repressão é inevitável para quem realmente se coloca em conflito: nesse conflito o Estado defende seus baluartes e destrói qualquer ilusão de justiça democrática.

Isso não significa que essa guerra não possa ser travada, é mais ela mesma dar sentido a uma vida que não quer ser feita de puras representações: a ideia de liberdade, de quimera bela e evanescente, torna-se concreta e tangível em todos aqueles momentos singulares em que se recupera o prazer do conflito com essa existência intolerável.

Nossos irmãos e irmãs na prisão lutam todos os dias, colocando o que têm, seus corpos e sua própria existência, para atuar como uma barricada contra o impacto da violência que o Estado exerce contra eles: isolamento, censura, violência psicológica e física. Defendem com unhas e dentes a ideia e a chama que mantém viva em seus corações sitiados.

Diante de tudo isso, qual pode ser a solidariedade que desejamos expressar? Podemos fazer menos?

Nesta nossa realidade, que é uma prisão a céu aberto, a repressão é rápida e não desconta: uma das armas que consideramos eficaz para enfrentá-la é a consciência e a dignidade da própria escolha, cuidando para não desacreditar o ímpeto de vida que sustenta o conflito invocando as soluções precipitadas que o Estado oferece com tanta magnanimidade para nos livrar de problemas. Aceitar compromissos é um hábito que se instala lentamente e lentamente pode contaminar toda a sua vida. Para nós o significado de uma luta, seja qual for o objetivo, está em toda a jornada.

Esta iniciativa é dedicada a todos os nossos colegas anarquistas que com clareza e dignidade continuam lutando contra esta sociedade autoritária por trás dos muros das prisões em que estão presos. Que sua coragem e firmeza inspirem nossas jornadas aqui.

Anarquistas

Fonte: //infernourbano.altervista.org/ascoltare-le-voci-volantino-distribuito-durante-liniziativa-del-20-febbraio-a-genova/?doing_wp_cron=1645904767.6308269500732421875000

Tradução > GTR@Leibowitz__

agência de notícias anarquistas-ana

A fruta aberta
revela o mistério
da raiz: néctar.

Roberto Evangelista

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Evento virtual | Conversas Anarquistas: Guerra na Ucrânia

By A.N.A. on 9 de Março de 2022

Quando: quinta-feira,10 de março de 2022, a partir das 19 horas.

Bate-papo digital com a companheira Cristina Dunáeva, Professora da UnB (Universidade de Brasília), autora da tese sobre o racismo e a xenofobia na Rússia contemporânea. Ela também trabalhou com a denúncia dos crimes cometidos pela Rússia durante as guerras na Chechênia.

Sugestões de leitura:

https://uniaoanarquista.wordpress.com/2022/03/01/depois-da-peste-a-guerra/

www.youtube.com/centrodeculturasocial

FB: https://www.facebook.com/events/503690424457176/?ref=newsfeed

Conteúdos relacionados:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/03/08/eslovenia-suas-guerras-nossos-mortos/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/03/02/russia-kras-ait-contra-a-guerra/

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/02/28/russia-declaracao-do-food-not-bombs-moscou-estamos-contra-as-guerras-e-os-assassinatos-de-civis/

agência de notícias anarquistas-ana

Frescura:
os pés no muro
ao dormir a cesta

Matsuo Bashô

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[França] Solidariedade internacional contra a invasão russa!

By A.N.A. on 9 de Março de 2022

Parem a guerra!

Na manhã de 24 de fevereiro de 2022, o exército de Vladimir Putin invadiu a Ucrânia através de Belarus, Crimea e Donbass. Esta invasão foi certamente dirigida a Kiev, que fica muito perto da fronteira bielorrussa. Várias cidades foram atingidas por mísseis, incluindo a capital. Por sua vez, o presidente ucraniano Volodomyr Zelinsky prometeu que “a Ucrânia se defenderá e vencerá”.

Esta situação era, infelizmente, previsível. A Rússia já demonstrou a sua ambição imperialista, especialmente na Geórgia em 2008, no Oriente Médio e na África mais recentemente. Na Ucrânia, após os levantes da Praça Maïdan em Kiev, em 2014 (que derrubou o presidente pró-russo Victor Yanukovych), Putin anexou a Crimea e ajudou os separatistas pró-russos de Donbass no leste (as autoproclamadas “Repúblicas Populares” de Luhansk e Donetsk).

Em um “apelo ao povo” televisionado em 21 de fevereiro, Putin disse: “Estamos ocupando um pedaço de Donbass, e se a Ucrânia reagir (…) então ocuparemos ainda mais”, com 190.000 soldados prontos para o combate nas fronteiras.

Todos esses soldados posicionados na fronteira russo-ucraniana e em Belarus não eram apenas para ocuparem a região de Donbass, e sua intenção era assumir uma parte ou toda a Ucrânia, que seria para ele uma região do “Império Russo”.

A Ucrânia está presa em uma armadilha: por um lado, seus recursos são cobiçados para fortalecer o regime do Kremlin, enfraquecido pela crise econômica e cuja autoridade foi minada durante a pandemia e, por outro lado, a OTAN está tentando atraí-la para o seu lado.

Em várias regiões do mundo, as rivalidades imperialistas estão multiplicando os conflitos armados, onde as populações são as vítimas.

Os anarquistas sempre lutaram contra o nacionalismo e o capitalismo, que carrega dentro de si “a guerra como uma nuvem carrega uma tempestade”, reforçando a militarização e o autoritarismo dos Estados, enquanto a globalização neoliberal se vangloriava de trazer democracia e paz!

Este parece ser apenas o começo de vários anos de guerras e tensões entre os países mais ricos, que até aqui foram poupados, exportando seus conflitos para outros lugares. O objetivo é controlar os recursos naturais, que já estão diminuindo, criando ao mesmo tempo impulsos nostálgicos nacionalistas de antigos “impérios”, uma visão glorificada de um passado fantasioso, que ignora milhões de vítimas inocentes e permite justificar ideologicamente estas guerras junto das suas populações. O aumento dos orçamentos militares em todo o mundo é também uma realidade significativa.

Nossa luta para construir um mundo baseado na solidariedade, na ajuda mútua e no internacionalismo é mais necessária do que nunca.

Sobre a situação ucraniana, nos unimos ao chamado de nossos camaradas russos para realizar ações sempre que possível, de acordo com os meios de cada indivíduo: “Sem guerra entre os povos! Sem paz entre as classes!”

Também chamamos, em todo o mundo, à luta contra o capitalismo, o nacionalismo e o imperialismo, bem como contra o exército que sempre nos empurra para novas guerras.

Somos solidários com nossos camaradas da região, que decidiram fugir ou lutar nos esquadrões de autodefesa ucranianos, embora saibamos que forças de extrema-direita de ideologia fascista e nazista (mas em grande minoria, apesar do desagrado de Putin) também estão operando lá desde 2014.

O punho de ferro de Putin sobre a Ucrânia significaria a destruição do movimento anarquista nesta região, como aconteceu especialmente no leste da Rússia nos últimos anos: torturas, prisões e execuções seria o futuro anunciado.

Como sempre, são os mais pobres e precários que sofrerão as consequências desta guerra, pois os ricos vão fortalecer seu poder e seus lucros, especialmente no campo militar. Embora sejamos pacifistas e contrários a qualquer Estado, seja ele qual for, entendemos a necessidade de lutar pela sobrevivência e de resistir à opressão.

Também apelamos para a deserção em massa de todos os quartéis militares, em todo o mundo!

Somos internacionalistas e pacifistas, a solidariedade é nossa arma!

Federação Anarquista francófona

24 de fevereiro de 2022

Fonte: https://monde-libertaire.net/?article=Communique_Stop_a_la_guerre_!

Tradução > dezorta

agência de notícias anarquistas-ana

Meninada ao sol.
Sorvetes se derretendo.
Mar – pingos mais doce.

Leila Míccolis

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“O que se passa agora na Rússia é a consolidação do monopólio de todos os poderes no Estado”

By A.N.A. on 9 de Março de 2022

Apesar desta entrevista com a anarquista russa-brasileira Kristina Dunaeva já ser bem antiga (foi realizada em novembro de 2004), ela continua sendo interessante em diversos aspectos. Confira!

Agência de Notícias Anarquistas > Recentemente a Revista Exame soltou uma nota indicando que a Rússia é o 3° país com o maior número de bilionários do mundo, por outro lado, é um dos países mais corruptos do planeta. Curioso, não?

Kristina Dunaeva < Curiosíssimo!!! O que se passa agora na Rússia é a consolidação do monopólio de todos os poderes no Estado, ou seja, para um grupo restrito de pessoas, para a turma de Putin, que vem da ex-KGB – polícia secreta da URSS –, e que está reestruturando o poder ao redor de si. Assim, antigos membros da KGB se engajaram nas novas estruturas de poder de livre mercado criadas após a implosão do capitalismo de Estado soviético, ocupando altos cargos executivos de multinacionais, por exemplo. Recentemente, muitos bilionários vazaram do país, após acordos com o governo, com certeza. Um deles, que era dono de único canal da TV não federal, insistiu em ficar e agora está preso.

ANA > Vladimir Putin está no Brasil, se tivesse a oportunidade de falar com ele, o que falaria?

Kristina < Perguntaria, qual o objetivo da visita para o Brasil? Quais serão as negociatas? Putin vem para o Brasil negociar a venda de aviões caças militares Sukhoi. A aquisição será negociada pelo Ministério de Defesa brasileiro, representado pelo vice-presidente José Alencar que, antes de virar o ministro de defesa, visitou a Rússia. O vendedor, Ministério de Forças Armadas da Rússia, há 10 anos promove a guerra na Chechênia, é causador de genocídios, de atos de terrorismo estatal e mantém no poder o governo fascista do Putin. O Brasil, por sua vez, mensalmente fornece aos cidadãos russos toneladas de diferentes tipos de carne, devido ao nível precário da produção industrial de tal produto na Rússia e à hiperprodução e crescimento da indústria pecuária brasileira (curiosamente, o presidente da Sadia é ministro de Desenvolvimento do governo Lula).
Enquanto isso na Rússia: à custa dos povos da Chechênia e da Ingushetia, que estão sendo exterminados pelo exército russo com a cumplicidade silenciosa da maioria de pessoas da Rússia, Putin, alto membro da ex-KGB e atual FSB, foi “eleito” para governar mais quatro anos pelo povo rapidamente empobrecido, graças ao discurso nacionalista e totalitário e com o apoio da indústria bélica e petrolífera.
À primeira eleição de 1999 precederam as explosões de prédios residenciais em Moscou, o que serviu de pretexto para uma nova onda de genocídio na Chechênia. À última eleição de 2004 – a explosão no metrô de Moscou. Putin ganhou esta eleição no primeiro turno. Curiosamente, com os recordes de votação na Chechênia (89,65% e 92,6% dos votos em apoio) e na Ingushetia (91,09%). Enquanto isto na Sibéria, nas regiões de Krasnoiarsk e de Irkutsk, as eleições não rolaram (na Rússia voto não é obrigatório).
Putin ganhou a eleição prometendo que o governo russo realizará um
programa social concreto e positivo em troca de apoio silencioso ao regime totalitário.
Em vez disso, o governo do Putin, junto ao Parlamento, completamente
obediente, assinaram um pacote de leis antissociais que prevê a anulação de transporte gratuito para os aposentados, o cancelamento de distribuição gratuita de remédios para os doentes crônicos (por exemplo, para aqueles que sofrem de diabetes), a anulação de dotações estatais para os antigos presos políticos, para os deficientes, inclusive para aqueles que sofreram de radiação em consequência da catástrofe de Chernobyl, a anulação de indexação de salários para aqueles que trabalham na região Setentrional da Rússia (costa do Oceano do Norte), a anulação de bolsas para os estudantes etc. Em alguns casos serão pagas dotações em dinheiro, só que se este dinheiro deverá sair dos orçamentos regionais que estão vazios, sem conseguir pagar os salários dos professores, médicos, funcionários estatais.
Outras medidas que prenunciam a consolidação do totalitarismo: a
anulação das eleições diretas dos governadores (agora é o Putin que nomeia) e perseguição dos grandes partidos de “oposição” (comunista, por exemplo). Sou contra as eleições, muito mais contra o totalitarismo, e estas medidas servirão para que não rolem protestos e obstáculos durante as reformas do governo deste FDPutin!

ANA > É muito curiosa essa negociata belicosa e armamentista entre o
governo brasileiro e russo. Mas não surpreende, já que uma das políticas do governo Lula é modernizar as Forças Armadas, e isso passa pela aquisição de armas, que eles dizem que é para defender a paz, a soberania nacional… uma grande hipocrisia!

Kristina < Tá foda. Este Lula afirmando hoje no encontro com o Putin que precisa se unir na luta contra o terrorismo internacional. Se unir com quem? Com um regime neo-fascista? Com os milicos, policiais?

ANA > Em que ponto está agora às mobilizações contra a guerra na
Tchetchênia? Fale um pouco deste conflito…

Kristina < A cada semana em Moscou, São Petersburgo e algumas outras cidades acontecem os piquetes antimilitaristas. Quem organiza são as ONG’s de direitos humanos – que trabalham com presos políticos, vítimas do regime soviético e refugiados, anarquistas, indivíduos conscientes. Participei de alguns em Moscou, logo após a explosão da escola em Beslan. Numa das principais praças da cidade, no fim da tarde, foram acesas as velas, abertas as faixas com as inscrições contra a guerra, contra o genocídio dos chechenos promovido pelo exército russo e pelo Putin, contra o imperialismo, contra o terrorismo estatal que causou morte de centenas de crianças. Foram distribuídos panfletos e os participantes trocaram ideias com as pessoas que passavam na praça. Muitos passavam reto, sem levantar os olhos – o medo e a tensão em Moscou, capital do império russo, estão generalizados, muitos recusavam receber os panfletos, mas muitos conversavam.
Em Moscou, com as mesmas pessoas, participei da manifestação
ultranazista organizada pelo governo e fiquei bem assustada. Fomos pra lá para ser uma gota contra no oceano da massa obediente – os participantes foram trazidos obrigatoriamente pelos sindicatos e universidades, e também pelos discursos dos governantes e figuras populares através das telas azuis dominadas pelo governo. Rapidamente distribuímos os panfletos no meio de bandeiras dos fascistas, das faixas com as citações de Putin, no meio dos carecas, de discursos que os notáveis gritavam do palco – que o inimigo está do lado de cada um, pode ser um vizinho, pode ser um amigo, quem não é russo é o inimigo, etc., – e aí estendemos uma faixa que estava escrito: “Todos somos reféns do terrorismo estatal”, aí nem passou 10 minutos – colaram os polícias falando que esta é uma manifestação em apoio ao governo, e não contra, e que não existe nenhum terrorismo estatal… Tudo isto no meio de vários provocadores, de pessoas surtando, nos acusando das recentes mortes de crianças; rasgaram a faixa, prenderam um companheiro e nós tivemos que sair juntos e ir bem longe para se dispersar e cada um pegar o metrô para seu lado.
Esta guerra é um mecanismo que o governo aciona assim que precisa
justificar qualquer medida, qualquer passo, quando precisa eleger alguém como Putin. Na Rússia as informações sobre esta guerra são censuradas e ela serve de pretexto para a instalação de um regime fascista. O que acontece lá é o genocídio.

ANA > Você acha que hoje a “velha KGB” se confunde com a máfia russa, que é muito poderosa?

Kristina < É uma turma só que está no poder: que elegeu Putin, que faz a guerra, que apela a combater o terrorismo e explode a escola, os prédios, os metrôs…

ANA > Você tem acompanhado o caso “MSI”, um grupo de investimentos estrangeiros que tenta controlar o futebol do Corinthians, e dizem até que o bilionário russo, Boris Berezovsky, está por trás dessa história? Muita gente diz que este senhor lava dinheiro sujo no futebol, inclusive ele é dono de times de futebol. Também já li reportagens afirmando que esse magnata está envolvido com a guerrilha separatista da Chechênia. Enfim, coisas muito obscuras, não?

Kristina < Putin herdou de Yeltsin uma Rússia fortemente influenciada pelos oligarcas. Hoje em dia, Gúsinski está expulso, Berezóvski também, Khodorkóvski que não quis emigrar e declarou isso está preso.
Não tenho muita compaixão a estes oligarcas exilados (e o destino dos milhões que eles roubaram?), mas acho que estas pessoas muito ricas representavam um perigo para o presidente Putin e para o regime dele.
Mais ou menos abertamente suas ambições políticas proclamaram quatro de chamados oligarcas – Gusínski perdeu seu canal NTV e sua editora, e praticamente foi expulso do país (a tentativa de pegar ele através da Interpol e devolver para a Rússia para o julgamento até agora não teve sucesso). Berezóvski quando parou de fazer intrigas em apoio de Putin também sob ameaça de prisão emigrou. Abramóvitch que se elegeu governador da Tchukotka (região Nordeste da Rússia), assim que começou a sujar pro lado dele para evitar problemas rapidamente se apaixonou por futebol e agora vive em Londres (É um exilado? Não se sabe. Talvez…).
Restou na nossa lista e no país Khodorkóvski. Este não somente financiou a oposição destes liberais de direita e sociais-liberais até os comunistas oficiais, mas também declarou abertamente a possibilidade de se candidatar para as eleições presidenciais de 2008. Não quis ir embora, e como resultado está preso há um ano.

ANA > O álcool e as drogas estão muito espalhados entre a juventude
russa, não?

Kristina < Estão. E não somente entre a juventude. O álcool, a droga legalizada, é a mais usada, baratíssima. A heroína foi “popularizada” no começo de 1990, por aí, vendia-se pelos preços bem baixos. Muita gente se foi. Disso não falam. Existem pouquíssimos lugares (e bem caros) que dão assistência, e na Rússia tem uma lei de medicina, um acordo de médicos, de não revelar para a pessoa qual é o problema de saúde –aids, hepatite, então você omitindo o problema não dá a possibilidade de ir atrás do tratamento.

ANA > Você acha que hoje a situação do povo russo está muito pior do
que na época do capitalismo estatal?

Kristina < Economicamente, sim.

ANA > Vamos mudar de foco. Qual é o “estado de saúde” do anarquismo neste momento na Rússia?

Kristina < Letárgico, com atividades esporádicas. Existem vários grupos pequenos, às vezes organizados entre si, às vezes não. Quase toda cidade tem um ou mais grupos anarquistas. Também depende da época do ano, do que tá rolando no país.
No verão, por exemplo, conheci anarquistas de vários lugares da Rússia no acampamento em Pierm, onde os ativistas dos movimentos ecológicos junto à população da cidade tentam barrar o programa de queimamento de mísseis nucleares. Em Moscou e em São Petersburgo os anarquistas semanalmente se reúnem nos piquetes contra a guerra na Chechênia.

ANA > A KAS, organização anarco-sindicalista, ainda existe?

Kristina < A KAS foi uma organização que uniu os anarquistas de toda a URSS, foi primeiro movimento anarquista organizado após o extermínio dos libertários pela ditadura bolchevique (a partir de 1918). Surgiu em 1989 e rachou em 93-94. Grupos de anarco-sindicalistas da região central da Sibéria (nas cidades como Irkutsk e Omsk, por exemplo) até hoje usam o nome da KAS e são bem ativos.

ANA > A Rússia é um dos países que mais foi atacado ecologicamente, com diversos crimes e acidentes ambientais, mas ao mesmo tempo, também há um movimento ecologista muito ativo, não?

Kristina < O conceito de ecologia e de preservação ambiental foi inexistente na URSS. A industrialização pesadíssima a qualquer custo, a corrida armamentista durante a guerra fria e, a partir de final dos anos 80, a privatização de recursos naturais e o mercado livre detonaram a natureza. O movimento ecologista é ativo, sim, e um dos poucos que consegue algumas vitórias – poucas, mas consegue. Este verão fui para Pierm, uma cidade, aos pés das montanhas Urais, onde rolou um acampamento de grupos de resistência ecológica na frente da usina que queima os mísseis nucleares (sem as ogivas, mas, mesmo assim, altamente radioativos) segundo os acordos de desarmamento. Estes acampamentos acontecem a cada verão: em Votkinsk, há 3 anos, os ativistas junto a população conseguiram dar fim ao mesmo projeto de queimamento; no mar de Azov, no ano passado, foi a luta contra a construção de um terminal de metanol.
O grupo mais atuante são os “Guardiões do arco-íris”. Junto aos anarquistas de Moscou eles fizeram ações artísticas contra a nova lei de desmatamento (um enforcamento simbólico das árvores vivas durante a votação da lei no Parlamento), contra a lei que permite o enterro do lixo nuclear no território russo (uma frota de caixões desfilou pelo rio Moskva).

ANA > O Museu Bakunin já está funcionando?

Kristina < Existe um museu da família do Bakunin numa aldeia chamada Priamúkhino. Uma escola cedeu espaço de três quartos para uma pequena exposição que conta a história do local, a história da família, bem interessante por sinal, e as informações sobre os encontros, leituras de Priamúkhino, para discutir a teoria do anarquismo (não tive oportunidade de participar de nenhum destes encontros, mas, pelos relatos dos que participaram, falta um pouco a discussão da prática, apesar do trabalho coletivo dos anarquistas de restauração da casa e do parque de Priamúkhino), a memória do lugar e a herança de Mikhail Bakunin.
Quem cuida mais do museu, do parque e da organização do movimento em Priamúkhino é o Sierguei Gavrilovitch, que vive na aldeia. Na sua casa ele recebe muitas pessoas e grupos de anarquistas que vêm trabalhar no verão. Neto de um dos servos da família de Bakunin, ele fala da história do lugar com muito amor. Priamúkhino, no séc.XIX, foi um ponto de encontro dos intelectuais russos, amigos da família, amigos do próprio Mikhail que saiu de lá bem jovem e voltou uma vez, quando estava preso e fora transferido para a Sibéria. Durante os invernos, Sierguei Gavrilovitch escreve as peças teatrais sobre a “harmonia” de Priamúkhino, como foi chamada a atmosfera cultural criada pela família, sobre a juventude de Mikhail, sua rápida passagem pela casa dos pais no caminho para a prisão, sobre a morte dele na Suíça. Bem interessantes estas peças, viu, Moésio, eu li com muita curiosidade. E de Priamúkhino, do Sierguei Gavrilovitch dá pra escrever muito, acho que valeria uma entrevista a parte, o que você acha?

ANA > Claro, vamos fazer essa entrevista à parte, sim, mas agora conta
alguma curiosidade do Sierguei. Suas peças abordam exatamente o quê?

Kristina < Sierguei Gavrílovitch escreveu a trilogia Priamúkhino que vai da juventude à morte do Mikhail Bakunin. Peças cheias de discussões sobre a anarquia, sobre o movimento contemporâneo ao Bakunin, sobre a Rússia. Na última peça, antes de morrer, Bakunin prevê o futuro da revolução russa e adverte sobre as consequências desastrosas da ditadura, mas não é compreendido por ninguém…

ANA > Na Rússia existe museus do Bakunin, Tolstoi, Kropotkin… Vi num livro uma foto num museu de cera com grandes personagens russos, todos juntos, Sajarov, Bakunin, Plejanov, Tolstoi e Dostoievski… Também li que existe uma estação de metrô com o nome de Kropotkin. Desses três, Bakunin, Tolstoi, Kropotkin, e mais Emma Goldmam, qual é o mais popular na Rússia? (risos)

Kristina < Bakunin com certeza não é… A memória dele foi ocultada durante a União Soviética. Do Kropotkin mais coisas foram preservadas – a casa em Moscou, onde funcionou a Casa da Anarquia de Moscou após a revolução de 1917 e, depois, o museu de Kropotkin – último refúgio dos anarquistas que sobreviveram as perseguições. Hoje em dia nesta casa fica a embaixada da Palestina… A estação de metrô Kropótkinskaia, em Moscou, sempre foi minha preferida, desde a infância, – muito simples, de mármore branco, sem luxo e ouro de outras estações moscovitas. Acho que o nome foi dado após a II guerra mundial, quando o nome de Kropotkin não representava mais nenhum perigo. Antes disso chamava-se “Palácio de Conselhos”, pois naquele local queriam construir na década de 1930 o palácio gigantesco, um verdadeiro arranha-céu com a estátua de Lenin de 100 metros de altura no topo. O mais louco é que o projeto foi aprovado, mas após a guerra decidiram em vez disso fazer uma piscina pública que, por sua vez, foi fechada no começo dos anos 90 e agora construíram uma catedral gigantesca. A igreja está voltando com tudo, pedindo a proibição de abortos, pedindo de volta às terras que lhes pertenceram até 1917 (e na Rússia, assim como no mundo inteiro, a igreja era o maior latifundiário)…
Agora, o Tolstoi ganhou de todos!!! Foi proclamado por Lenin o “espelho da revolução russa” e virou um dos principais heróis da mitologia soviética. Sei que existiam os tolstovzy – seguidores da filosofia de Tolstoi, que praticavam o vegetarianismo, a vida em comunas, a autonomia, mas foram perseguidos e exterminados… destes ninguém lembra.

ANA > Uma última pergunta: são tantas lutas, em todos os lugares, mas como o “movimento” anarquista internacional poderia ajudar concretamente os anarquistas russos?

Kristina < A situação na Rússia está feia, mesmo. A Cruz Negra deve ajudar nos casos de prisão dos companheiros, casos forjados. Os movimentos antimilitaristas e antifascistas internacionais, também. As pessoas que encontrei em Moscou, São Petersburgo, Pierm, Priamúkhino, que estão resistindo contra o sistema, se opondo ao regime são muito corajosas. Às vezes, só contar sobre as coisas que se passam por aqui, dos protestos, dos movimentos organizados dava muita força. Aí, eu acho que troca informação, as experiências, saber que a resistência é internacional, que as coisas que lutamos contra são as mesmas, ajuda muito. Em Pierm, por exemplo, os moradores estavam se organizando em associação para meter processos no Governo local e pressionar contra o programa de queimamento dos mísseis; eu pensei que no Brasil, na mesma Baixada, há trabalhos similares. Ou, em Moscou, na escola de refugiados, há problemas parecidos com as escolas dos acampados rurais aqui, no Brasil, ou nas ocupações urbanas.
Talvez se o movimento anarquista internacional fosse menos ortodoxo, ou seja, se tivesse mais abertura para trocar práticas e informações com outros movimentos sociais organizados também ajudaria.

ANA > As últimas palavras são suas, pode jogá-las do 11° andar do seu prédio… (risos)

Kristina < Moésio, valeu o espaço! Queria continuar falar sobre o que tá rolando na Rússia, então, vamos manter o contato.

agência de notícias anarquistas-ana

Janela fechada:
borboleta na vidraça
dá cor ao meu dia.

Anibal Beça

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[Eslovênia] Suas guerras, nossos mortos!

By A.N.A. on 8 de Março de 2022

O capitalismo é orientado pela lógica interna de expansão e acumulação de capital sem fim. Isso o leva de crise destrutiva a crise destrutiva. Na última década, a crise teve nomes diferentes – por exemplo, econômica, migrante, Covid-19 –, mas a reação das autoridades a essas crises é muito similar: reforçar o aparato repressivo e de controle, militarização, desumanização, apologia ao ódio entre as pessoas, perseguição da oposição social e destruição de vidas humanas. Os próprios governantes estão cientes que não podem garantir às pessoas saúde ou segurança, quem dirá prosperidade, sob o sistema atual, portanto cada vez mais recorrem à pura violência e a outros métodos autoritários para manter seu poder.

De todas as crises, a guerra é a que mais desumaniza a vida e a sujeita a dor e sofrimento. Em uma situação cada vez mais tensa de competição capitalista, novas guerras estão acontecendo nos limites de centros econômicos poderosos e em partes do mundo ricas em recursos. Depois da Iugoslávia, Afeganistão, Iraque, Síria, Palestina e muitas outras partes do mundo, a guerra ainda não irrompeu completamente na Ucrânia.

A guerra na Ucrânia não é uma guerra entre os povos, mas entre o grande sistema de dominação capitalista. Nele, apenas as pessoas estão morrendo. Armas, a indústria da guerra e as alianças militares são o problema, não a solução; é por isso que rejeitamos o armamento e todas as outras formas de fortalecimento do aparato de guerra. Nossa solidariedade não pode ser com os Estados, seus exércitos e bandeiras, que agora estão medindo suas armas de destruição na Ucrânia, nem com aqueles que lucram com a guerra, que já esfregam suas mãos sobre novos negócios. Nossa solidariedade incontida está com todos aqueles que sofrem as consequências de todos os lados das linhas de frente. Estamos solidarizados com todos aqueles que levantam suas vozes contra a guerra e com aqueles que não colocam seus corpos à disposição da máquina de guerra, sendo alvos da repressão precisamente por conta de sua resistência. Como nós, eles não queriam a guerra, não a buscaram, mas se tornaram seus prisioneiros e reféns. Todos sentimos sua dor, a qual talvez logo conheceremos de maneira bem pessoal.

A guerra está sendo travada não apenas com bombas e tanques, e não só em território ucraniano. Uma parte significante está sendo travada nas sociedades aparentemente seguras, removidas dos teatros da guerra. Ela toma forma de produção e tráfico de armas, promoção do nacionalismo, propaganda, repressão, difusão de ódio, racismo e tratamento seletivo das vítimas da guerra. Rejeitar a guerra é rejeitar todas as suas formas.

No clima da guerra, é importante a criação de espaços de resistência antiautoritária contra tudo o que a permite e orienta. Isso significa, primeiramente, uma troca de informações autogerida, reflexão e organização para oferecer solidariedade na prática para todos que precisam nessa situação difícil.

É por isso que estaremos participando no Rally for Peace de Ljubljana na terça-feira, 1º de março de 2022, às 17 horas.

É por isso que chamamos por uma Assembleia Aberta contra a guerra na quinta-feira, 3 de março de 2022, às 17 horas, no Menzo pri koritu, em Metelkova, onde construiremos juntos a possibilidade de solidariedade e de resistência, mesmo em tempos de guerra.

Contra o imperialismo e todos os nacionalismos!

Solidariedade de classe com o povo da Ucrânia, Bielorrússia e Rússia!

Que abramos as fronteiras para todos e todas!

Ljubljana, 1º de março de 2022

Anarchist Initiative Ljubljana

Črne mačke [Black Cats]

Tradução > Sky

agência de notícias anarquistas-ana

Como versos livres
– ao toque dos tico-ticos –
as flores que caem…

Teruko Oda

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[República Tcheca] Solidariedade Internacional | Make Tattoo Not War (MTNW)

By A.N.A. on 8 de Março de 2022

Make Tattoo Not War (MTNW) [Faça Tatuagem Não Guerra] é uma campanha internacional apoiando pessoas afetadas pela guerra que teve início com a invasão do exército russo na assim chamada Ucrânia em fevereiro de 2022.

O conflito bélico está tirando as pessoas de suas casas, destruindo suas instalações, causando várias lesões, traumas e mortes. A campanha MTNW busca arrecadar fundos para aqueles que estão sendo profundamente afetados por essas questões.

No coração da campanha há uma rede informal de vários indivíduos dedicados a tatuagens e dispostos a doar o dinheiro de seu trabalho artístico para um fundo solidário comum (maketattoonotwar.noblogs.org/fond-solidarity/). O fundo será então utilizado para ajudar pessoas específicas em necessidade.

Diferente de várias caridades e organizações governamentais, a MTNW é uma iniciativa autônoma operando em uma base descentralizada. Não há responsáveis oficiais e todos aqueles envolvidos são voluntários, sem remuneração financeira. Assim, todo o dinheiro do fundo será usado no suporte a pessoas afetadas pela guerra.

A MTNW não almeja tomar parte por qualquer Estado envolvido em conflitos bélicos, uma vez que não temos a perspectiva de que alguns dos envolvidos são agressores e outros meramente vítimas inocentes dessa agressão. Embora na guerra alguns Estados demonstrem mais tendências agressivas que outros, como resultado todos agem de maneira agressiva e opressiva sobre as populações que governam. A campanha MTNW não foca em apoiar qualquer Estado, mas em fornecer assistência para aqueles que foram colocados em uma situação opressiva por políticas de Estado.

A guerra atual é uma rivalidade entre facções diferentes da classe governante e persegue primariamente seus interesses. Assim, não está alinhada com os interesses dos trabalhadores e trabalhadoras, pessoas em situação de desemprego, estudantes, reformados e outros setores não-privilegiados da população.

A campanha MTNW rejeita o militarismo de Estado e o nacionalismo. Apoia a solidariedade internacional, atividades anticapitalistas, antiautoritarismo e auto-organização.

maketattoonotwar.noblogs.org

Tradução > Sky

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/03/07/ucrania-operation-solidarity/

agência de notícias anarquistas-ana

Silêncio:
cigarras escutam
o canto das rochas

Matsuo Bashô

Posted in Arte, Cultura e Literatura, Geral, Guerra e Militarismo, Mundo

[Espanha] CNT-AIT Fraga | 8 de março | O poder só traz desigualdade. Nem amas nem escravas

By A.N.A. on 8 de Março de 2022

C o m u n i c a d o:

8 de março

Dia Internacional da Mulher Trabalhadora

O poder só traz desigualdade

Nem amas nem escravas

8 de março marca o Dia Internacional da Mulher Trabalhadora. Em 8 de março de 1857, mulheres trabalhando em fábricas têxteis em Nova York organizaram uma greve exigindo salários mais altos, e foram reprimidas pela polícia, algumas delas perdendo suas vidas durante os protestos. Foi em 1911 que o Dia Internacional da Mulher Trabalhadora foi celebrado pela primeira vez com a intenção de reconhecer as mulheres como participantes ativas na luta pelos direitos e justiça social, não só para as mulheres, mas para toda a humanidade.

Apesar de tudo isso, em 1975 a ONU declarou 8M como Dia Internacional da Mulher, removendo o adjetivo “trabalhadora”. Mas é nos últimos anos que a intenção de retirar o discurso da classe trabalhadora deste dia comemorativo se tornou mais evidente por parte de organizações políticas com vocação governamental, unidas por muitas organizações de mulheres e plataformas feministas ligadas a instituições estatais, da classe branca e média, que preferem simplesmente celebrar o “Dia da Mulher”, escondendo-se e virando as costas às exigências e lutas sociais das mulheres pobres da classe trabalhadora, limitando suas exigências à discriminação interclasse e que, na melhor das hipóteses, lutam para quebrar os tetos de vidro que as impedem de alcançar cargos executivos importantes, enquanto precisam explorar outras mulheres que estão em empregos precários para realizar tarefas de cuidado e domésticas para elas. Tudo isso distorce a razão principal pela qual o 8 de março é comemorado.

Acreditamos que existem razões mais do que suficientes para continuar a reivindicar este dia como o Dia da Mulher Trabalhadora, como demonstra a luta das Kellys (trabalhadoras diaristas que executam tarefas domésticas), das trabalhadoras dos armazéns de frutas, das trabalhadoras sazonais dos campos, das enfermeiras, das trabalhadoras domésticas e de cuidado… Todos estes trabalhos são feitos em sua maioria por mulheres e são realizados em condições de miséria e exploração. Muitas vezes sem um contrato, elas estão constantemente expostas à precariedade. Não devemos esquecer que as mulheres não são afetadas apenas pelas hierarquias de classe, mas também pelas hierarquias raciais e coloniais. Assim, na Espanha, vemos como as mulheres migrantes e racializadas, após serem exiladas de suas pátrias, são as que realizam os trabalhos mais precários e assumem o trabalho doméstico e de cuidado das mulheres brancas para que possam cuidar de sua emancipação. Elas enfrentam os perigos de uma Lei de Estrangeiros desumana, deportação, CIEs, separação forçada de suas famílias, seus filhos e suas vidas. Elas enfrentam chantagem e abuso sexual por parte de empregadores sem coração, como vimos recentemente. São elas que carregam uma grande parte do peso desta sociedade construída sobre os alicerces da hierarquia.

A tudo isso, gostaríamos de acrescentar que o status de classe consiste em pertencer a uma classe social e não estritamente na realização de trabalho remunerado. Portanto, somos classe trabalhadora, quer sejamos trabalhadoras ativas, desempregadas, estudantes, aposentadas, pensionistas, etc. Portanto, há boas razões para que o 8 de março seja o alto-falante de todos estes protestos e não um dia para felicitar as mulheres pelo simples fato de serem mulheres, ou por terem alcançado uma importante posição executiva em uma grande multinacional exploradora ou em uma pasta ministerial. O “gesto” de retirar o adjetivo “trabalhadora” do dia 8 de março é muito mais importante e significativo do que parece, pois não passa de uma outra estratégia por parte do poder e da socialdemocracia para absorver nossas lutas históricas emancipatórias e esvaziá-las de conteúdo. Não é nada mais que uma tentativa de nos despojar de nossa memória de luta contra todo e qualquer poder, de aveludar as correntes que, como no passado, nos sufocam hoje de uma maneira mais sofisticada, de nos fazer perder o horizonte pelo qual lutamos e nos sentar no banquete dos poderosos e considerar nossas exploradoras e tiranas como nossas companheiras.

Não buscamos poder, não procuramos ser representadas nos parlamentos ou nas forças de segurança do Estado ou na presidência de uma empresa exploradora. Não procuramos dar uma nova camada de tinta à velha e enferrujada estrutura hierárquica sobre a qual nossa sociedade está historicamente baseada. O poder é o expoente mais claro do patriarcado, e é por isso que lutamos por sua abolição.

8 de março: Dia da Mulher Trabalhadora

Nem amas nem escravas

Fraga, 8 de março de 2022

CNT-AIT Fraga Federação Local

Fonte: https://bajocincalibertario.blogspot.com/2022/03/el-poder-solo-trae-desigualdad-ni-amas.html

Tradução > Liberto

agência de notícias anarquistas-ana

sob o sol se pondo
como alfinete no lago
descansa a garça

Marcelo Santos Silvério

Posted in Espanha, Movimentos Políticos & Sociais, Sexualidades

[Alemanha] Doação – página por Solidariedade com ativistas anarquistas e antiautoritários da Ucrânia

By A.N.A. on 8 de Março de 2022

Apoiamos pessoas da comunidade anarquista e antiautoritária, suas famílias e amigos. Para aqueles que precisam fugir, auxiliamos com custos de viagem, acomodação por quanto tempo for necessário, “pocket money” e necessidades especiais. Provemos suporte também a pessoas que ainda estão no país com qualquer auxílio necessário. Também ajudamos a Operation Solidarity [Operação Solidariedade] e o Resistance Committee Collective [Comitê Coletivo de Resistência].

Doe via Paypal.

Doe via Conta Bancária.

Name: UGMR

IBAN: DE57 4306 0967 1216 4248 00

BIC: GENODEM1GLS

GLS GEMEINSCHAFTSBANK EG

Subject: Ukraine

Doe via Monero diretamente para a Operation Solidarity

47A9U7sFxua95rtjyT7mtwgEDN8HcdRyfe8TvQBx1KUSaGKRTF71pMcFa735oCEXUpMPsa8gvEb7EMn2Fb4DkFfMCMgAXnZ

Anarchist Black Cross Dresden

Fonte: https://abcdd.org/en/2022/03/02/donation-page-for-solidarity-with-anarchist-and-anti-authoritarian-activist-from-ukraine/

Tradução > Sky

Conteúdo relacionado:

https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2022/03/07/ucrania-operation-solidarity/

agência de notícias anarquistas-ana

Nos gestos da mão
baila a brasa do cigarro:
pisca o pirilampo.

Anibal Beça

Posted in Geral, Guerra e Militarismo, Movimentos Políticos & Sociais, Mundo

II Fúria-Livre de SP

By A.N.A. on 8 de Março de 2022

“No dia 13 de março de 2022 (domingo), a partir das 10h, ocorrerá a II Fúria-Livre de SP, jornada coletiva e auto-organizada de difusão de publicações e outros materiais anarquistas. Será realizada a céu aberto, em frente à Casa das Rosas, localizada na Av. Paulista, 37, próximo ao metrô Brigadeiro.

A participação é aberta, leve sua banquinha e seus materiais.

Atividade livre de autoritarismo, homofobia, misoginia, racismo, transfobia e demais condutas intoleráveis!”

agência de notícias anarquistas-ana

tu conheces pelo coração
a gramática do meu corpo
e seu dicionário

Lisa Carducci

Posted in América Latina, Arte, Cultura e Literatura, Brasil, Espaços Autônomos

[Canadá] Relatório da Mobilização Contra o Comboio em Montreal

By A.N.A. on 8 de Março de 2022

Relatório da mobilização antifascista contra o comboio de extrema direita na assim chamada Montreal.

Éramos mais de 150 no sábado de manhã reunidos em oposição à extrema direita, a qual está comandando a maré de ódio às medidas de saúde para avançar sua agenda política. Entre os manifestantes com os quais nos confrontamos, as bandeiras mais amplamente hasteadas foram a do Canadá, outros levantavam alto a bandeira do Front Canadien-Français, um coletivo ultranacionalista de extrema direita de tradição católica. O populista de extrema direita do People’s Party of Canada [Partido do Povo do Canadá], Maxime Bernier, também estava presente.

A energia dos contramanifestantes estava muito boa, apesar da tristeza do evento. Gritamos alto por horas “A-Anti-Antifascists” [Antifascistas] e “Neither Trudeau nor covidiot, the solution is not fascist” [Nem Trudeau nem covidiota, a solução não é fascista]. Nossa maior vitória foi privar a manifestação de todos os veículos usando bandeiras ao bloquear a saída para o estacionamento. Mesmo em um grupo pequeno e motivado, somos bem capazes de encurtar os movimentos liderados pela extrema direita.

Mas não nos enganemos. Apesar da situação pelo Canadá, milhões em recursos de fontes obscuras, e o espírito do movimento do comboio de liberdade inspirado pelo ataque do ano passado na Capitol Hill, a SPVM recrutou pelo menos tantos fascistas fardados quantos contramanifestantes para nos cercar e bloquear qualquer tentativa de mudar de lugar. Com equipamentos para motim, muitos deles usavam orgulhosamente adesivos “thin blue line“. Com uma mistura de raiva e tristeza, aguardamos por muito tempo, cercados pela polícia de contenção quando a manifestação deixou seu local de partida. Foi penoso ver tantos policiais nos colocando em jaulas sem prestar atenção aos fachos se reunindo em nossas comunidades.

A situação é extremamente preocupante. Como antifascistas, não podemos permitir que a semente sendo plantada germine. Devemos organizar e multiplicar contramanifestações, devemos ficar de olho no que está sendo preparado em nossas comunidades. Enquanto uma mobilização fascista extremamente bem financiada toma forma e é protegida por policiais com símbolos que têm um antecedente mais do que alarmante, colocar perspectivas antifascistas em nossas lutas parece mais do que imperativo.

mtlcounterinfo.org

Tradução > Sky

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agência de notícias anarquistas-ana

minha cabeça em seu peito
seus dedos em meus cabelos
– dança de leito

Eugénia Tabosa

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[Itália] Ouça as vozes. Panfleto distribuído durante uma iniciativa realizada em 20 de fevereiro

Evento virtual | Conversas Anarquistas: Guerra na Ucrânia

[França] Solidariedade internacional contra a invasão russa!

“O que se passa agora na Rússia é a consolidação do monopólio de todos os poderes no Estado”

[Eslovênia] Suas guerras, nossos mortos!

[República Tcheca] Solidariedade Internacional | Make Tattoo Not War (MTNW)

[Espanha] CNT-AIT Fraga | 8 de março | O poder só traz desigualdade. Nem amas nem escravas

[Alemanha] Doação – página por Solidariedade com ativistas anarquistas e antiautoritários da Ucrânia

II Fúria-Livre de SP

[Canadá] Relatório da Mobilização Contra o Comboio em Montreal

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